合氣道有哪些不同的流派呢？ 合氣道是沒有"流派"的。就像乳酪蛋糕一樣，你可以選擇要把它切成圓形或方形吃， 甚至是直接從中間用叉子挖來吃都可以，它還是同樣的一塊蛋糕。 合氣道原本是由道祖個人所發展出來的武術，許多在道祖底下學習的學生，設立自己的道 場來傳播他們對合氣道的認知。由於合氣道獨有的活力特質，使得道祖的學生對合氣道有 不同的詮釋，因此產生了不同風格的合氣道。底下列出的是較常見不同風格的合氣道，並 且對其差異做簡單的介紹。每種風格的合氣道都有優缺點，但都根基於使得合氣道如此特 別的基本概念之上。這其中並沒有特定的一種風格比其他的好或差，每個人應該找出一種 最適合自己的方式。 當然像地域上的外在因素可能會限制個人對不同風格的選擇，無論你選擇的是哪一種，你 將學到每個指導老師對它的體會，而且你會開始發展屬於個人的風格。我們也可以說合氣 道的流派就像它的學習者一樣的多。因為要列出所有的流派十分的困難，因此我們會將合 氣道的流派定義為可以直接向上追溯到道祖的體系。以下的分類是任意的，並不是真的非 如此分類不可。 古典流派（The" Old" Schools) 以下是根據二次大戰前道祖的教導內容建立的流派： 　 合氣武道（Aiki-Budo） 　 這是道祖早期在發展合氣道時給他的武術取的名字。它在風格上和之前既有的柔術型式 很相近，像是大東流合氣柔術。它被認為是合氣道較剛硬的流派。 　 許多道祖早期的學生都是這在個時期開始練習，而且初期在海外的練習形式都是以這種 風格實行。（像是阿部老師５０年代在英國的教學。）　 　養正館（Yoseikan） 　 這個流派是由望月稔（ Minoru Mochizuki）所領導的，他是道祖早期的學生之一，同 時也是講道館嘉納治五郎老師（註:柔道之父)的學生。這個流派包含了合氣武道以及空 手道，柔道等其他武術的成份。 　養神館（Yoshinkan） 　 這是由已故的鹽田剛三（Gozo Shioda）教導的流派。鹽田老師從３０年代中期就向道祖 學習。在二次大戰後 開始教學並創立養神館這個組織。和許多後來成立的組織不同的是 養神館一直在道祖生前和過世之後都和合氣會維持友善的關係。 　 養神館是比較剛猛的流派，由許多實用而威力強大的技術所組成，而且許多的日本警察 都學習養神館合氣道。 　 養神館的國際組織叫養神會，在世界各地有許多分支。近幾年這個組織底下有許多的衍 生流派，多半是由於政治上的因素而發展。 現代流派（The "Modern" Schools） 裡面包含了現今大部份的流派，大部分都是由道祖的弟子們所領導，有一些是在道祖去世 後才分支出來。大多數都會聲稱自己學的是道祖教他們的武術－雖然某些流派和其他的有 極大的差異。 道祖的教學風格十分的隱晦不明，因此瞎子摸象的故事也許可以替這種現象做出解釋。在 這眾多的流派之中，我們大多都會有個人的偏見和喜好，而每個都有值得學習的地方。 傳統流派（The "Traditional" Schools） 　 合氣會（Aikikai） 　 合氣會是道祖的孫子，植芝守央（Moriteru Ueshiba）（註：目前的道主）領導的一系 列組織的統稱，在國際合氣道聯盟之下推廣合氣道。大多數人認為這是合氣道的正宗。 　 事實上，這個組織比較像是一個大保護傘，而非某一個特定的流派，因為似乎在合氣會 底下許多老師的教學內容都很不一樣。植芝老師教的合氣道通常動作大而流暢，重視標 準課程，並且對武器方面的訓練較不重視或根本沒有。其他在合氣會底下的老師（像是 齋藤老師）會比較注重武器的訓練。 　 岩間流（Iwama-ryu） 這個流派是齋藤守弘（Morihiro Saito）所教導的，主要根據在岩間道場，雖然它是合 　氣會底下的成員，一般認為它在風格上和合氣會有顯著不同而足以單獨稱做一個流派。 　齋藤老師長期在道祖底下學習，從１９４６年開始一直到道祖去世，許多人認為他是直 　接在道祖底下學習最久的學生，齋藤老師表示自己一直試著把老師教給他的東西完全地 　照原本的樣子保留下來。從技術層面來說，岩間流和５０年代早期道祖在岩間道場的教 　 　學內容一樣，它的課程內容比其他的流派來得多，而且很重視武器的訓練。 "氣"的流派（The "Ki" Schools） １９７４年在合氣道的世界裡發生了一項受人注目的分裂，在當時藤平光一（Koichi Tohei），這位合氣會的首席指導員辭去了職務並離開合氣會，自行創立"氣的研究會" （Ki no Kenkyukai），開始推廣重視"氣"的理念的合氣道，自那時起，傳統的流派和氣 的流派就很少有來往。這些流派都自稱"氣的合氣道"，雖然某些彼此之間沒有什麼關聯。 　身心統一合氣道（Shin-shin Toitsu Aikido） 　這是藤平光一創立的身心統一合氣道。藤平老師強調要了解氣的概念，並在合氣道的課 　程之外發展氣的的應用，促進身體健康並使生活更美好。這個流派是最柔軟的合氣道， 　 　有許多柔軟的動作，許多的人並不重視技法的實用性，只是把它們當作培養氣的一種 　方法。 　 　近年來藤平老師離合氣道越來越遠，將自己的心力投入到氣的訓練之中。最新的消息是 　氣的研究會正在努力使身心統一合氣道成為國際性的競賽體育活動。　 運動性的流派（The "Sporting" Styles） 另一個在道祖生命中合氣道最大的轉變就是當富木謙治（Kenji Tomiki ）提出要以"形" 還有競賽來使合氣道"合理化"。自從那時起，富木的流派就和主流合氣道差異越來越大。 近幾年來也有不少富木底下的流派放棄了競賽這項理念。 　富木流（Tomiki-ryu） 　由富木謙治設立，他是道祖和柔道之父嘉納治五郎早期的弟子之一。富木老師相信依照 　嘉納治五郎對柔道走的路線來"合理化"合氣道會使它更容易教導，尤其在日本的大專院 　 　校內。另外，他相信加入競賽的元素會使合氣道的練習更精確而專注，因為它的技法早 　已不再於戰鬥中測試它的實用性。後者的觀點造成了分裂，因為道祖堅信合氣道的訓練 　是不容許競賽的存在。 　 　富木流合氣道的特點是用"形"（註：類似中國武術的套路）來教學，而且有空手的競賽 　 　和持橡皮刀的競賽。 --

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