作者frogpunk (蛙)
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標題[課程] 批評史筆記：南宋的詩文批評（至6/2）
時間Sun Jun 7 23:24:35 2009
一、呂本中
1.活法的定義
規矩備具，而能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩。
2.活法的內容
（1）字法
（2）句法
（3）章法
（4）用事
3.活法的過程
作文必要悟入處，悟入必自工夫中來。
4.活法的目標：好詩流轉圓美如彈丸
（1）規矩具備而變化不測。
‧宋人王邁：「筆有活法，珠走於盤而不出於盤。」
（2）詩歌的表達迅疾機敏。
‧蘇軾：「新詩如彈丸，脫手不移晷。」
（3）語言風格的流轉自然。
‧蘇軾：「中有清圓句，銅丸飛柘彈。」
5.活法的超越
活法仍是有意於文者之法，必須由詩法提升到詩歌的內涵與政教作用（興觀群怨），
才是無意於文者之法。
＊張元幹：「文章蓋自造化窟中來，元氣融結胸次，古今謂之活法。所以血脈貫穿，
首尾俱應，如常山蛇勢，又如風行水上，自然成文，又如優人作戲，出場要須留笑，退思
有味。」（＜跋蘇昭君贈王道士詩後＞）
二、張戒（《歲寒堂詩話》）
1.理論基礎
（1）言志為本：言志為詩人之本意，詠物特詩人之餘事。
（2）思無邪：「情動於中而形於言」，其正少，其邪多，孔子刪詩，取其思無邪者也。
2.對杜甫、黃庭堅的批評
（1）推崇杜甫：思無邪、為情造文。（言志）
（2）反對黃庭堅：韻度矜持、冶容太甚（邪思之尤）
但得格律補綴奇字（為文造情）
3.貴含蓄、反淺露
（1）詩經
（2）漢魏樂府
（3）李杜
三、陸游
1.學詩歷程
（1）淵源殆自呂紫微
（2）憶在茶山聽說詩，親從夜半得玄機。
（3）詩為六藝一，豈用資狡獪。汝果欲學詩，工夫在詩外。
2.詩外工夫
（1）生活體驗：君詩妙處無能識，正在山裡水驛中。
（2）讀書：識物、窮理
（3）人格修養
3.對江西詩派的批評
（1）反對黃庭堅、杜詩韓文「無一字無來處」之說。
反對呂本中「圓美如彈丸」之說。
（2）‧找得茶山一轉語，文章切忌參死句。
‧夜半一笑寒燈下，始是金丹換骨時。
四、楊萬里
1.學詩歷程：
江西諸君子→後山五字律→半山老人七字絕→晚唐詩→辭謝唐人及王、陳、江南諸君子
2.詩的表現方式：
含蓄有味。三百篇之後，惟晚唐諸子及半山老人差近之。
3.崇尚獨創：
‧傳宗傳派我替羞，作家各自一風流。
‧學詩須透脫，信手自孤高。
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