申論題、每題二十五分： 一、請說明歐陽修的古文理論與石介、尹洙有何關聯？ 二、呂本中＜夏均父集序＞云：「學詩當識活法。所謂活法者，規矩備具，而 　　能出於規矩之外；變化不測，而亦不背於規矩也。是道也，蓋有定法而無 　　定法，無定法而有定法。知是者，則可以與語活法矣。謝元暉有言：『好 　　詩流轉圓美如彈丸。』此真活法也。近世惟豫章黃公首變前作之弊，而後 　　學者之所趣向，畢精盡知，左規右矩，庶幾至於變化不測。」此「活法」 　　之說，一方面淵源於黃庭堅的詩法觀念，一方面又融合了蘇軾的理論。請 　　 　　以蘇、黃二人的文學思想以及呂本中此段文字為依據，闡釋「活法」的內 　　涵。 三、請說明陸游、楊萬里詩學思想的發展歷程，並分述二人的詩歌理論如何超 　　越江西詩派？ 四、嚴羽《滄浪詩話》云：「大抵禪道唯在妙悟，詩道亦在妙悟。且孟浩然學 　　力下韓退之遠甚，而其詩獨出退之之上者，一味妙悟而已。惟悟乃為當行， 　　乃為本色。然悟有淺深，有分限，有透徹之悟，有但得一知半解之悟。漢 　　魏尚矣，不假悟也。謝靈運至盛唐諸公，透徹之悟也。他雖有悟者，皆非 　　第一義也。」又云：「詩者，吟?情性也。盛唐諸人唯在興趣，羚羊挂角， 　　無?可求。故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之 　　月，鏡中之象，言有盡而意無窮。」請解釋《滄浪詩話》中「妙悟」和「 　　興趣」的意涵，並藉此以說明嚴羽推崇盛唐詩為第一義的原因。 加油！ --

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