作者chickenNcow (奔)
看板NDHU-His97
標題中西文翻譯分享
時間Wed Jan 9 20:20:01 2008
請大家說聲偉哉阿亮
有情有億的分享給大家他翻譯的部份
那大家一起來共襄盛舉吧
希望可以整理拼湊出完整版的XDDD
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中華民國部份
1911年的辛亥革命引發了一段時期的軍閥混戰。北京名義上的中央政府由軍閥控制,佔據
著北方。而在廣州,孫中山藉由當地軍閥的幫助,試圖在南方建立一個據點,同時尋求外
國勢力支持護法運動。在起先得不到西方國家的認可後,他接受了蘇聯伸出的援手,認為
布爾什維克領導的革命推翻了沙俄的統治,成功建立蘇維埃政權,使中國的知識分子產生
濃厚的興趣與同情,特別是他們統治高層還提出要廢除與中國的不平等條約。就如同孫中
山所說:「有了俄國革命,世界人類便生出了一個希望」。於是,孫中山就在1923年1月
與共產國際代表越飛共同發表宣言,除了要促成中國的統一,他並提出共產組織,甚至蘇
維埃制度,事實均不能引用於中國,因中國並無使此項共產制度或蘇維埃制度可以成功之
情況也。
在孫越協議的基礎上,以鮑羅廷為首的顧問團協助國民黨,按照蘇共體制改組成一個具有
向心力的政黨,並派遣將領在廣州附近的黃埔軍校培養軍官人才。兩年前,中國共產黨在
共產國際指導下成立於上海,此時在共產國際的授意下,共產黨員被允許以個人身份加入
國民黨。為了強調改組後國民黨的完整性,孫中山簡單地以觀念的差異,界定中國民族主
義與共產主義的區別。然而在政治與軍事的合作下,「統一戰線」為共產黨員提供絕佳機
會進行滲透與接收,達成莫斯科當局和中共明確設定的目標。
阿共的陰謀很大的程度毀在蔣介石手裡,中國也由此邁入國民政府統治時期。蔣介石出生
於浙江一個普通家庭,進入保定軍校開啟他的軍旅生涯,畢業後到東京振武學校進修,在
那時加入了同盟會。1911年他在上海參與革命運動,得到孫中山對其人品的賞識,此後兩
人就搭上線了。黃埔軍校成立時,孫任命蔣介石出任首任校長,在這之前蔣先去蘇聯進行
三個月的軍事考察。從那裡得知了蘇聯紅軍和委員系統,並引進到黃埔軍校。但蔣介石也
見識到蘇聯可怕的一面,開始對蘇聯的詭計有所提防。在軍校裡,他不僅要應付裡頭的共
黨分子,他們如同國民黨學生一樣組成派系,還有政治部主任周恩來,最棘手的問題是蘇
聯的軍事顧問加侖,他處心積慮想要控制軍校,以配合蘇聯政策。於是蔣介石聯合了非共
產的軍校學生及教職員,灌輸他們效忠軍隊和親愛精誠的觀念,成為往後國軍建軍的主要
力量。
在廣州,蘇聯顧問團掌握了軍校的資金和武器。為了擺脫蘇聯的控制,蔣介石提議揮軍北
伐,建立國民政府。1925年孫中山死後,雙方鬥爭在中山艦事件時達到最高潮(,李之龍
企圖挾持蔣介石)。蔣介石粉碎了這個計畫,並逮捕蘇聯顧問。雙方經談判後打破了僵局
,蔣也就得以順利誓師北伐。
當革命軍開拔到長江流域後,國共之間的衝突浮上了台面。蔣介石命令右翼軍在上海清黨
。當時國民黨左派控制下的武漢政府,由於共產國際代表(羅易)無意間的洩密,使領導
人汪精衛知悉了史達林的指示。於是決定分共,最終寧漢合流,黨內左右派暫時統合在蔣
介石所領導的南京國民政府。
訓政綱領在17年十月公佈,遵照孫中山的建國大綱,宣佈實行訓政。國民黨全國代表大會
代表行使中央統治權(訓政時期約法第三十條),並根據孫中山的五權憲法理論,組成行
政、立法、司法、考試、監察五院(三十二條)。蔣介石時任國民政府主席,獨攬黨政軍
大權,權勢無人能及。這個政策的本質上就是為蔣介石的集權設計的,並摻雜了一些派系
鬥爭的因素。
國民政府所要面臨的是一個巨大的任務,必須經由軍事、經濟和社會方面的革命,將國家
建設起來。軍事的問題是首要面對的,最大的威脅來自日本的侵略。要化險為夷,最基本
的要件在於國家能夠統一。要能夠有效保衛國家,必須先肅清內患,軍閥的問題克服了,
接下來就是剿共。於是先安內後攘外成為當時響亮的口號,並且是蔣介石在軍事上的基本
方針。
有了這個軍事策略作為國家政策的防護架構後,創造出社會一股新的凝聚力、經濟上的成
長,以及建立新國家意識的決心(也就是黃金十年的建設)。雖然國民政府最終退出中國
大陸,然而很明顯是由於蔣介石這個政策,才讓中國熬過日本的猛烈侵襲和八年抗戰。
為了對日本的侵略做好準備,蔣介石認為建立一支現代化軍隊是刻不容緩的。在與莫斯科
決裂並將蘇聯顧問團驅逐出境後,蔣轉而聘用威瑪政權的退休軍官做軍事顧問,經過他們
重組與訓練後,國軍脫胎換骨,成為一支職業化,且具備軍事力量的部隊。而蔣介石還在
南京設立一間新的軍事學校,自為校長並常駐於此。
在蘆溝橋事變爆發前,國民政府的軍事計畫執行的相當成功。國民革命軍繼續北上,攻克
北京,不久,東北軍閥張學良宣佈東北易幟,歸順政府,1928年的中國在名義上算是統一
了。但好景不常,1931年日軍發動918事變,東北淪陷,滿洲國傀儡政權成立。日軍的下
一波針對上海的攻勢遭到頑強的抵抗,然而國軍也無法乘勢收復東北,於是國民政府只得
與日本簽訂塘沽協定,把東北拱手讓給日本,也為日軍進一步侵佔華北大開方便之門。
儘管失去了東北,蔣介石的國民政府從九一八事變的屈辱後愈發團結。中原大戰結束,軍
閥問題大致底定,黨內的死對頭也失去權勢。下一個任務就是要剿滅在江西據地為王的共
產黨,中國的內戰才算結束,國家方能真正統一。
與一般廣為流傳的論點不同,中共的農村戰略並不是與蘇聯的政策唱反調,相反地這根本
是莫斯科高層所下的指令。史達林曾在1926年宣佈:
經歷過幾次失敗後,中共在農村建立了幾個據點,其中最主要的就是江西的中華蘇維埃共
和國,是由逃離上海的中共領導階層所建立。國民政府必須設計一套戰術去應付中共的游
擊戰。經過五次圍剿都沒有達到殲滅的效果後,蔣介石採用封鎖戰術,扼制各個游擊據點
的流竄,成功地反制了紅軍的機動作戰。紅軍最終突破封鎖,開始長征,潰逃到陝西,在
延安建立政權時早已元氣大傷。
長征如今已成為從極端不利條件下堅定奮戰,並最終脫困的神奇案例。在這個宣傳背後真
正的事實是,國軍對於撤退的紅軍部隊不斷侵擾,並且在抓到後成批殺光,逼使他們退守
到物資匱乏的陝北,眼看就有可能一路退到蘇聯領土了。
就如同之前的軍閥問題,當共產黨的問題減輕不小後,日本又開始施加壓力,改變了國際
與中國的情勢。德國顧問建構新制陸軍以及海軍空軍的計畫還差兩年即可完成,然則日軍
絕不會坐等中國在軍事上的大躍進。
1935年當紅軍還在長征時,蘇聯適時調整了中共的宣傳方針,把打倒「帝國主義」置換成
「統一戰線」,其實是為了對付納粹日益增長的威脅,尤其在納粹與日本結盟後更是雪上
加霜。蘇聯之前加入了國聯,與西方民主集團屬於同一陣營,而且他們需要操縱中國抵抗
日本藉以維護東界的安全,當時唯一有能力領導全中國抗戰的就屬蔣介石一人。於是在中
共的宣傳中,「統一戰線」霎時間取代原先口號,本來是要鼓動以牙還牙,取蔣介石性命
,如今改成迫使蔣停止內戰、一致抗日。
在租界學校的師生的主導下,發起了一波的強大學潮。他們透過宣傳,抗議蔣介石以國內
統一為優先的政策。這波宣傳攻勢接下來對正在與共產黨作戰的軍士發揮了影響。
1936年12月發生的西安事變成為了歷史的轉捩點,在統一戰線口號的煽動下,發起兵諫的
東北軍挾持了蔣介石。在史達林的指示下,周恩來與國民政府進行談判,以停止內戰、共
同抗日為條件,交換蔣介石的平安獲釋。然而1937年7月日本發動了蘆溝橋事變,最終結
束了先安內後攘外時期,中國只能在準備不足的情況下,面對日本企圖吞併中國所發動的
大規模侵略。
軍事上的統一僅只是一個框架,在這框架內,中國政體邁向現代國家的轉變正發生著。過
去儒家的社會和倫理秩序遭到抨擊,新的社會凝聚力必須取代一個不復存在,隨著皇權與
士紳階級走入歷史的社會系統。
國民政府在黃金十年期間建立了新的國家認同,其中最大的成就,就是引進一套法律去規
範新的社會、經濟與倫理關係。在1929到1935年間,由立法院通過並宣告的法案超過了一
百條。這些法條規章可見諸於民法五編(總則、債、物權、親屬、繼承)、刑法、與商業
有關的銀行、著作權、證卷交易、商會和公司法、勞工法、礦業法、森林法、漁業法以及
程序法,並由此建置一套法庭系統:地方法院、高等法院和南京的最高法院,後者在司法
體系裡享有最終解釋權。創建這套法律秩序是一項浩大的立法工作,主要是基於西方的法
學傳統。中華民國民法典在根本上,與瑞士和德國的民法典產生關聯,它們也可以再向前
回溯到,使歐洲社會秩序發生變革的拿破崙法典。特別是親屬法和民事訴訟法,在規劃和
實行上都有顧及中國的遺留和傳統。對學法的學生而言,中國最高法院所作的判決成為一
個有趣的課題,從中可以看出近代法律引進到非西方國家時產生的種種難題。
在1929到抗戰爆發這十年期間,這個法制結構主要在都市地區發揮效用,而非鄉村地區。
後者受到傳統,以及缺乏法治訓練的官僚與公職人員的影響,延宕了法律實務上的汰舊換
新。鄉村地區尚有廣大的區域沒有法庭的運作,而且受到內戰波及的區域,軍事力量還是
佔有主導地位。
為了維護國家主權的完整,中國政府試圖廢止不平等條約,取回完全的管轄區的控制。外
國特權和利益所帶來的屈辱,就如同種族歧視和侮蔑一樣,使中國人爆發一次次的抗爭、
罷工和抵制洋貨作為回應。這些抗議行為,再加上國民政府成立這個事實,使外國的態度
趨向轉變,並以嶄新的樂意心態達成妥協。當國軍於1927年佔領漢口與九江的英租界,英
租界守軍協議投降。到1928年,所有西方強權都與國民政府簽訂新約。這些新的條約恢復
了中國的關稅自主,使中國的實業家可以與外企競爭,外企再也不能享有條約權利的庇護
和固定低稅率的報關費。1930年,英國將九江、廈門以及租借的威海衛歸還中國,然而包
括上海公共租界在內,英國尚擁有其他租借口岸。當日本侵華的威脅不斷加大,需要政府
各部門的精力專注在立即的危害上,使中國試圖強行收回所有治外法權的行動遭到了中止
。
國民政府改革計畫裡最弱的一環就是缺乏一個農業政策。農業部門和農業相關科系只專注
在農業技術的改進,提昇種子的品質,引進化肥,和其他科技上的革新,但是並沒有實踐
原先國民黨的土地計畫,用以減輕佃農的負擔和地主的壓迫。
國民政府另外兩個改革方向是,一個是健全的財政政策和迅速擴展的通信系統,對經濟的
成長不可或缺。這項政府決策的主要負責人是宋子文,他在掌管國民政府的經濟政策上扮
演關鍵的角色。
建立現代教育系統的工作顯然也是很重要的。1919年的新文化運動加強了興趣在近代教育
方法所提倡的通俗語言(白話文),以有別於過去的儒家體系。但是新領導階層大多出身
都市,他們因而更關心較高等級的教育,勝過擴展內地農村地區的初等教育。提供受過訓
的教師和潛在數以百萬計學生所要就讀的學校,帶來巨大的財政難題,更強化教育成長傾
於縱向而非橫向的拓展。
甚至在國民政府取得政權以前,國立大專院校就出現在全國各主要區域。起先設立的大學
遵照西方傳教組織所奠定的一般模型,他們輸出母國的模式,開闢了中國近代的高等教育
。因為大多數的教會教師來自美國,故引進了美國大學的傳統、學分制、教科書,且都在
中國廣泛地得到接受。當國民政府掌權後,中國已經擁有超過五十所的公私立大專院校,
經過教育部的重整和分級。名列前茅的國立大學當屬北京大學,是照康有為設想,作為教
育金字塔頂端的學術殿堂建造出來的,並且是維新失敗後唯一留存下來的建設。在國民政
府的管理下,提昇國立大學品質的計畫得到極大的進展,在水準上超越了教會學校,並取
得國際認可。
國民政府對扶助高等教育比較成功的地方,除了透過支持國立大學外,就是成立一處專研
中國歷史和近代科學的學術機構。這可以從之前一批傑出的中國學者談起,他們對殷墟甲
骨文的整理,以及其他考古工作獲得舉世聞名的成就。為了繼續著手這類的研究並提供學
術上的訓練,國民政府於是在1928年成立了中央研究院。
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159. 清朝
中國最後一個王朝,清政權(1644-1911),由蒙古通古斯族建立,金的後裔曾經統治
過北方中國在早期名為金的從屬。清朝的闖使人給他的民族滿清的這個稱號,而他們的家
鄉從此也就如國際的說法被人知道為滿清。他們的王朝也被大家所知為女真王朝。
女真不像在他之前征服中國的其他入侵者。他們是被邀請來的。他們順利的通過入侵
,直接靠中國內部的造反推翻了明朝。這種不是直接奪取的力量是藉由漢領導中國軍隊和
行政官員而以一個較小的邊境部族消滅一個大的中國帝國更成功的統治了比其他征服王朝
還要長的一段時間。事實上當他們順利到來時也已經決定了滿清的政治和社會系統和他們
控制中國的政策。
名網朝的瓦解含其他先前垮台的中國的和外來的王朝都有相同一而再的原因:政府的腐化
和虛弱,國家的飢荒和造反。明朝的專制政治,宦官系統,再換官和學者大晨特別長的爭
權中加劇了最後一世紀王朝的衰弱。對於現經建立新的王朝這是一個好的機會,只是是否
是出現在中國內部或是從外部來的問題而已。
160 內部反抗的領導人,李自成,他是舊時的陜西省強盜部落的首領,他有系統的掠
奪行動在陝西、山西、湖南、湖北、四川、甘肅和安徽省。他高機動性的騎兵力量一開始
除了掠奪和竊取的土肥行為並沒有政治目的。當李在陜西南方的行李隊列被襲斷的時候,
他命令他的人殺了他自己兵營的跟隨者並移動更高的騎兵力量進入湖北。那裡的飢荒位他
帶來新的跟隨者並且成功的經營和江流域河谷和湖南一樣。他徵收了幾個學士顧問,放棄
他的掠奪侵襲,建立了官員和階級的政府組織,指派州長在他的直接控制下,並宣布他自
己為皇帝。從那時期裡通過陝西和山西去攻擊北京,征服城市,逼迫明朝的最後一個皇帝
自殺,並展出征服的帝國。
裡對於保持他征服的長久經營之失敗是因為他明顯的勉強放棄長久以來他的掠奪和
屠殺並且與他有關係的學者大晨支持他必須建立一個可運轉的政府。根據最後他的官方傳
記,李基進的道路是獨特的盛至是殘忍的創紀錄對於其他相似的造反。那裡就有一些說明
未什麼關鍵的中國領導人和大部分的中國官員在北方,而不是和李合作,公眾的原因是滿
清的入侵者他們很樂意讓進入這個系統且更明顯的比同族的人還要更具中國傳統,而嚴重
的破壞和社會委顯份子領導人可以期望李自成。
160-161
吳三桂,中國三海關的邊境道路領導者,他被控告背叛中國當他加入滿清而不是背
叛邊境。吳的叛國在中國歷史上是戲劇性盛行羅曼蒂克的故事他失去了他最愛的妾,她被
李擄走但他在最後一次的戰役中就了回來。真正使無決定加入滿清的原因明顯的是對照與
李,他迫害學士官員,滿清在那時接受了中國的系統並利用中國的官員領導政府的情況。
那裡早就有信件往來在滿真和吳三桂之間在李佔領北京前,且到了決定性的時間到了,吳
三桂選擇,他許可滿真的只示,在他相信滿清的有秩序和保護系統和混亂無秩序的叛亂間
。這個選擇得到了異族征服者的勝利。
滿清在一個理想的地理情況下來準備征服中國。滿清有邊境地區標準的優點,雖然在
長城外,但其南方包跨了中國農業地區的部份,從新石器時代就已定居,在西邊住著蒙古
通斯森林游牧民族,在東方的野心,是蒙古遊牧民族,在征服和合併這些部族,把它們納
入了暪甄建立的努爾哈赤統治下,一個類似中國官僚政治政府(包跨幫助俘虜中國的官員
和背叛者),在他們進入中國前有很長久的準備。
努爾哈赤從一個謙虛的開端當他在長白山的蒙古私通的小游牧民族當領導者,而不是
鴨綠江以東的滿清族。再當地的爭奪中他變成一個邊疆守衛的封建君主而中國設立組織鄰
接的部族以保持控制。當中國的控制開始衰落,努爾哈赤才得以擊敗蒙古通斯合不足領導
並合併他們的部落來增加他自己的力量。在過程中他占領了中國的城市,人民,和官員而
指派他們當自己的幕僚,改革他自己的政府更加的融入中國的官僚政治,並遷都到瀋陽。
到1936年努爾哈赤成功的採用了大清這個年號,變成一個統治中國的競爭者。他也給他們
自己的子民一個大清的稱號,這可能是來自於努爾哈赤自己的祖先,起源可能是佛教的梵
文。
當明朝的邊疆的將軍招換滿清當復仇者對抗李自成,這打開了滿清到北京的大路,
同時他們擊敗了反抗,但沒有離開,反而是呆在中國併消滅了最後的明君主而最後盛至是
一些得到中國南方報償領土的將軍,以這些地方為基礎作一些無效的反抗來對抗滿清王朝
。
161~162
從塞外而來,滿清比一些先前性質不同的王朝更加的傳統儒家。第一,他們數量上非
常少提供給教育行政職員在中央政府沒有提到全部的中國。他們必須信賴主要的中國官員
,並伽得到他們的幫助,他們必須接受全部的中國政治和社會結構-有限制的國家,有自
治權的學者大臣,考試制度,士?階級社會和經濟的領導,盛至是官員的決定,階級,和
布重要的名號增加或改變。只有在領導官員是有滿真指定,以確保他們的力量。但盛至是
如中國採用雙人聽從制度,舊時的防備,變現今的專門知識。
衛了保證滿真他們的力量,現在清王朝維持他們自己的軍隊組織。他們把八旗均引
進中國,把他們駐防在北京首都而策略上也圍繞在國家的指定地區。他們依賴的,然而,
習慣上則是以中國軍隊為主要力量。作為滿真主要安全的八旗軍,雖然數量上比中國力量
少,而策略上打算用這種方式控制大多數的中國,所以散佈成小的駐防。升至八旗軍被分
為一到八個旗的領導一個期的力令並不及挑戰黃帝,一個新的命令官員被指派到另一個戰
場。
相同的決定職權也應用在人民官員,控制官僚政治系統的歷史在清代以發展到非常
精確。在當地或是外地的官員不被允許在自己的家鄉當官,且不能超過三年,非常的短。
這目的明顯的是要防止官員建立當地力量的基礎。相同的理由也用在控制命令外地的官員
上。外地的長官有財政、司法,監督鹽稅和鼓的交付,並直接的寫報告給他們在北京的上
級官員,因此限制了外地巡撫和總都的力量。
這個權利的決定和政治上的混亂經常導致沒有政治效率,這個目的不僅是保證中央控制的
安全和防止地方領導人的反抗和獨立。
163
所有的那些方法只是有精確的中國政府傳統。他們並沒有冒犯暪真人依賴的學士精英
敏感的事,衛了維持他們支持清朝統治者非常強調他們的政府和社會命令和盧加傳統相符
。滿真的黃帝不僅是文雅的儒家學者,他們自己也研讀儒學。很多黃帝變成有名的書法家
和詩人並明顯的很完美的再儒家世界。最著名的歸順的象徵是當時強加於人民的滿清征服
頭髮類型-綁辮子。當二十世紀中國民族運動起來反抗統治者時,剪辮子變成革命的一種
行動。
為了保護他們完全的決倫和消失在巨大的中國包圍下,滿清企圖保持旗人和中國人的
區隔,他們禁止滿真和中國異族通婚,且滿真的女人禁止纏足在風氣流傳到上層的中國,
他們禁止他們的旗人去耕作和其他的公意以維持軍事的專業。中國的農夫被指定耕種駐防
的田野,且滿清的士兵,昔日和平的統治,導致慵懶的生活,固定的薪支,雖然長時的提
升,但後來降低了利益,並因為不活動和缺少訓練八旗軍最後再十九世紀變成無用的軍隊
。
一個有名的黃帝是康熙皇帝他統治了六十年並在他支配下完成統一,士和平,且繁榮
的,他最愛的繪畫他秀給學者看是很巨大的,滿到天邊,天生悠閒的個性並沒有擁有帝王
的力量。在朝向他長久統治結束前,康熙頒布了一個公告 l
說明他自豪的滿清和他的儒家基本態度。這是一個有價值的引文:略
165.
相同的黃帝康熙在1670年帶頒布了官方和中告主題的趙令懸掛在地國內各個重要的政
府衙門上。這個神聖的公告是由七言葴句所組成,其他包含七個字寫成的高尚文學型態。
他引起了順從和尊敬儒學觀點和政府自治加強儒學中程和奉獻-一個樸實和道德的解釋和
政治上運用嚴密的儒家統治禮節。
因此大部分正統的儒家都有滿清的優惠,這創造了新的趨勢,他們想仿效那些被他們
稱讚優秀的學問和藝術,並且他們組織了學者致力於百科全書和辭典且用這種套用陳規的
解釋古典的測驗來作為考試系統,九品芝麻官他變成一種反對和嘲笑那些想打破增長的有
限官僚正統。
在乾隆皇帝統治下的滿清王朝到達了非常繁榮的時期在領土的況張和國家的興盛。
在中國統治的旁邊,帝國的統制況張超過了中國的西域,土耳其,蒙古和越南都成為附屬
,被中國控制,最後的某些時期,越過西域進入尼泊爾。對於亞洲或其他世界,十八世紀
的中國是世界上繁盛的帝國,相當於歐洲的優勢和其他西方成功的得到接觸。
通過傳教士的視野,中國政府和社會的觀念到達了歐洲並在那個時期影響了歐洲僅管
思想認為比中國人優秀。啟蒙時期的作家,伏爾太和萊布尼之都在其中,從聽到和閱讀有
關中國的社會應用公式化到他們的哲學和政治思想,相信這個思想來自於學者大成的規劃
。優越的東方智慧觀念讓西方的哲學家和作家感到好奇,並注意中國和西方文化哪一個可
以學習。法國的哲學,學者的政治經濟強調公眾財富和繁榮的自然力量來源並認為政府部
干涉的自然法折,這可能從忠摑的經驗中取得支持。中國的藝術和公藝的搜尋和後來的逐
漸重要,愛好中國的主題並仿製附有中國華麗風格的藝術品影響歐洲十七世紀末和十八世
紀初。
166
傳教士略
167
到了十九世紀青王朝開始衰落,清朝的勝利到乾隆是罪頂端也是王潮週期著名的轉類
點。乾隆拓張中國的力量到很遠的範圍,他消滅了中亞蒙古的力量,並並吞了土耳其斯坦
,擴張中國的控制力到西藏,並迫使尼泊爾承認清朝的優越。他保持國家的和平。人口增
加且有很多有錢人居住在城市。
向他們的祖先衣樣,乾隆受到儒家傳統的教育並自豪於他的詩詞。他的書法展示貫穿
了王國的匾額和碑上,他在工作上的努力是無疑的,為了表達他對儒家的熱愛,他曾有系
統的蒐藏每個儒家傳統的寫作,四庫全書-四個寶庫。由3450全步的作品組成,包含
36000卷,這巨大的編輯包跨了假定的最好的學者的寫作,如傳統,歷史,哲學和文學,
並刪去了書中具煽動性的和異端思想。這巨大的努力意味著黃帝的博學和對儒家傳統的關
心並且保持大量學者的利亦使他們部會挑戰滿清的統治。
乾隆統治六十年,在那時他最後的退位的狀況並沒有勝過他有名的祖父康熙,乾隆死
於1799年。在他的統治結束造反和衰落開始。乾隆的戰爭是很花錢的;並且朝向他長久的
統治,大規模的腐化和貪污侵蝕了朝廷的道德,貪污和腐化的滿清衛兵和珅得到皇帝厚愛
。惶地他自己變的越來越浪費,雖然他的力量維持他一生沒有受到挑戰,很快的在他死後
不滿表現在農民動亂和造反上。
快速的人口增長超過3億的再十八世紀且估計在十九世紀又有一億的人口增長。第一
個穩定是引進新的作物-玉米,甜馬鈴薯,和花生-那些可以耕種在秋玲並供應基本的食
物,但當人口的增長比物質更快時,生活的水平開始下降。增加的人口無力的政府無法控
制地方的貪腐,而另外的,發展中的程式經濟部立的影響到農村情況,在1973年,連教,
一個佛教的社會,在中國北方建立反抗直到1804年才被抑制。而後中國各地的造反對於腐
敗和衰落的滿清不能夠抑制他們的出現,地方的軍隊和自我防衛力量必須接管保護他們的
家鄉對抗強盜和造反。
168
在這個時期王朝的衰退和新的,外來的因素出現在中國並且加速改變傳統循環王朝
的失敗和衰落。就是西方經濟,軍隊和知識的衝擊。
所有中國王朝的觀點認為主要的軍隊和政治威脅是來自於內入亞洲邊境。長城就事
件來保衛對抗這種危險,且中國和其征服王朝擴張他們的控制到內入亞洲來抵銷這種危險
,玩弄異族對抗異族,且防止其他力量出現在大草原。中國很少注意到從很遠地方外來的
船艦,而他們可能是世界上最聞名和最有力的系統。
西方的商人在東亞各國賣他們的貨物,但在中國和日本他們必須接受許多限制如那些
國家的貿易稅。在高度發展的唐朝,外國的貿易生存和繁榮在帝國的市中心和重要的城市
裡,蒙古也是依樣心胸寬大的關於外國商人功給蒙古統治者奢侈品。但到了最後一個朝代
,外國的貿易有嚴格的限制。這種程度是由於葡萄牙和英國相同水平的西方國家的經驗。
那些水收經常不守規矩,且放了很多關注在傳教於中國上。到了1760所有的外國貿易被限
制在某些縣,中國官員在那裡設了複雜得稅,為了控制貿易,允許十三個中國的商號,稱
為十三商行,他們組成是個人的,專門負責處理外國商人和支付所有的費用。商人受限在
這個接觸並且限制居住在中國某些縣,他們必須每年一次的海上貿易中接受拘禁和課稅,
嚴格
的司法權對於來貿易不守規矩的外國人士非常有幫助的。每次對於企圖改變中國統治的威
脅上詔都被擋掉而有效的抑止。
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單邊需要的貿易很明顯的可以從商品交換單上看到。茶是中國主要的出口項目,查在
當時是很重要的國際貿易,在東印度公司的財富中,並且增加的財富造成工業革命這依點
都不誇大。絲、瓷、大黃、和中國主題藝術也是一部分貿易項目。但中國對於西方的提供
出來要平衡對中輸出的商品並不感興趣,毛皮和一些西方商人製的如表被貿易到中國;而
後來英國征服印度,印度棉貨沝被進入中國市場,但中國經濟完全的自足且平衡輸出中國
的貨物必須付給現金,銀,剛開始付錠而最後是銀幣,產地是在中美的墨西哥,那便成貨
幣直到現代的中國。英國在印度得到他們的銀,因此連接剝削印度殖民地來發展他們的世
界經濟帝國。
這個付現金的安排,並不是令人滿意,變成了十九世紀第二次工業革命的補償。在英
格蘭製造業發生了新的重要的工業城市如曼徹斯特和利物浦吵鬧的要英國海外的羊毛市場
。在恢復國會的方法下,東印度公司,尋找品興趣的國家,企圖說服那些中國商匯夥伴在
中國市場賣英國羊毛-英國提出一個很棒的觀點如同茶的貿易利益,過了不久,中國商行
商人,樂意的擔任英國貿易的夥伴,賣一些他們的羊毛-也轉虧為盈,得到比茶貿易更多
的利益。沒有什麼比早期工業革命在中國貿易需要和興趣的雙重損失在西方和東方之間的
此案性了。
170
在1793年,英國政府派遣瑪迦爾尼的外交使節到中國,來尋找貿易的同意和增加中國
對英國的商人和羊毛貿易的港口。中國的反應顯示出兩個不同的世界,乾隆皇地寫給英國
王喬治三世:
略
商人被免除叩頭,三跪九拜,這是建立來?見黃帝的儀式且黃帝也要實踐當他在王朝
的雙親前。惶地對於見英國商人是感興趣的,且樂意取消商人的一從瑪迦爾尼,外國的進
共識明顯無知的體制方法。但使節團清楚的是失敗的。發布的衝突在於兩個不統的經濟和
政治系統維持了未解決且很多事情導致對質,儘管沒有衝突在中國買大量的商品但相反的
問題是要平衡貿易:新的商品是鴉片。
壓片試產自印度且變成重要的增長數量對中國的貿易,最先的是英國,因此,變成
最有利的商品在中國的市場上,對於全國的貿易。中國很快的了解到淺在的傷害對於這物
品不僅是傷害影響到個人的身體,並且不利的影響對於勞役的徵收和最後財政的平衡。鴉
片進口的增加使的中國銀的支付超過輸出,中國的經濟必須支付大量的銀在鴨片進口上,
因此遠遠的超過勝過中國輸出的價值。負面的導致了銀的短缺,通貨緊縮,並且使貨幣貶
值,而這是中國農民繳納政府稅的方法。
171
黃帝的解決辦法是禁止鴉片進口,結果,有很多的禁止政策,增加了走私和官員的貪
腐和參予貿易。最後黃帝指派一個特別的官員,林則許,去執行禁止在廣東的鴉片貿易。
在受到力量的威脅和失去呀片的貿易下,在1839年使節團交出所有海外運來的鴉片並被燒
掉。並要球外國商人交出保證來對抗近一步的走私。美國商人公認;英國人,宣稱他們不
能控制個別商人,拒絕和排斥任何近一步的貿易。在通過U.S處理他們海外的貿易後,英
國決定運用他們的力量,因此變成英國稱為第一次中英戰爭而中國稱為鴉片戰爭,而有名
的用力量打開中國押片的戰爭。
戰爭從1839年十一月到1842年八月。組成不同的英國行動,首先佔領了廣東,最後
進入長江三峽流域。當英國船艦移動到長江,威脅了精航運何的稅穀運輸。中國帝國政府
樂意來談判,結果有了南京條約的簽定,1842年八月,這是一個外權權利和保證的創始並
導致帝國結束和帶來中國的革命。
南京條約約定了務個通商港,上海、寧波、福州、廈門、廣州,康放英國貿易人提升
和帶來貿易。英國在那時也得到了中國的領事裁判權,這條約適用來保護他們從國對一族
這種異想天開的觀念,但,在實行上,它轉變了城市成為特需的型態和地位,條約口岸,
一個獨特的政治類型且深遠的影響中國轉變成現代國家。
172
南京條約也裁定了香港剛讓給英國,成為進入廣州的入口和提供廣洲貿易的供給站。
條約廢止了商行系統並芸許英國選擇他們想要的任何貿易。固定的關稅,能被改變由雙方
的同意,設定在貿易上。此外,中國必須支付補償金2一1千萬兩,總計包跨了壓片的沒收
和消滅。這勢必一個強迫的補償支付並保證了他們政府的可靠收入,外國海關的職責和鹽
稅。鴉片在南京條約枚貝提到直到1858和1860的修約使其進口合法化。
南京條約建立了中國和英國對等地位,最後中國宣稱王國的命令是全球的。條約侵蝕
了思想體系對於統治者的支持,是第一個毀滅帝國命令的。在西方國家的觀念,中國要進
入現代的世界,力量是不可缺的,參予給漢拿的經濟襄等關係。但中國認為南京條約是不
平等的條約,約片扮演了新的腳色,關連到中國更強烈的反感並成為一個現代中國民族主
義的因素。
南京條約是開放西方力量進入中國的起因。為了保證其他處理衰弱中國可得到的優勢
,英國通過1843年的虎門條約一個單邊或的更多利益的條款。這個條約最後決定了1844年
一月中每條約和10月法國的一致取的相同最惠國待遇的認同。剝奪了中國談判優勢和其他
力量。中美條約說明了更多細節在其他公民的滯外法權權利。這個特殊權力提供了在中國
貿易的外國人的權利。
173
條約的規約的深遠影響不能全然的理解當時的情形,這些團體在條約港的權力提申和
帶來的貿易和中國司法權的免除使的條約港變成脫離中國政府的外國割地。自此那些港口
,最後包含了中國大部分的海岸和島嶼,變成中國現代的經濟中心,在這些地區政治和司
法權的分開始的中國內陸變的衰敗倒退。這是新的商業的集散地,在外國政府和海軍的保
護下尋找新的經濟成功而沒有中國權力的參予。雖然商業城市出現民族精神和抵制外國貨
物,但戰爭建立的新政府和政策是攻擊軍事區的省而不是城市。
貫穿中國,外國提升了國家特許權,地區建樂了協商在當地中國政府和外國領事間去
實行自自全的認可。上海則是例外,因為當地是重要的貿易港,有很多國的政府,反對國
家讓步,英國反而是轉變連接入國際解決來提升全部外國的貿易和權利,上海的國際解決
,建立在1854年,在領事下行名義上的自治,需要一致的決定。在外國政府的地方自治下
外國地主和中國地主最後被公認。在外國的政府非常自由的控制下,自治制度很快的變成
中國商業和個別程式的商業經濟而不是同情政治發展的劇本。條約港,病沒有廢止直到
100年後,到了1943年當日本再第二次世界大戰佔領時,非常清楚的反對中國轉變成民族
國家。
174
在閣何西化和現代化的中國內部開始放寬現代西方教育進入中國。第一個主辦學會的
傳教士很努力並靠著貿易權力開放來進行他們的工作。事實上負面的觀點是西方對經濟剝
削的漠不關心,在西方的教育系統,安裝在中國文化中。
結論:略
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近代
175.
太平天國,1850到1864年,出現了一種奇怪的團體包含傳統的因素和新進的,極權主
義的觀念,起源於基督教中想像的解釋。造反是起源於週期性的中國王朝衰落,但變成一
種怪異的扭曲基督教信仰。他開始於南部的廣東和廣西,第一個受到壓片戰爭的影響,貫
穿大不分的中央中國, 威脅北京王朝,預示著傳統中國王朝命令的結束。
背景在於兩個不統社會的影響,原居者和客家移民,從北中國移入,當地政府不能處
理和解決對抗客家人的衝突,這著名的衝突從很早的造反直接的不僅是對抗政府也對抗所
有社會和政府命令。
洪秀全(1814-1864),出生在一個廣東的客家家庭,長年在政府的考試中落榜而變
的有點腦殘。有一次當他獨到傳教士的小冊子加上他腦殘的解釋原因。他開始無意識的胡
言亂語說他曾經上過天堂,見到他的老北和耶穌基督且知道它是上帝之子,耶穌的老弟,
於是開始嘗試建立上帝的天堂王國在地球上。當他的幾個腦殘朋友信仰後,他在廣東和廣
西省傳教並建立拜上帝會。
176.
洪的基督教思想加入他的中國觀念,家庭的觀念被引進天堂而上帝和耶穌都有妻仔,
洪他自己也有上帝的妻仔且免強的服從上帝的命令回到地球。
這種奇怪的合併基督教思想和中國的觀念和習俗,且這種古怪的思想和混亂的預言非
常有效的增加了很多瑙殘的擁護者,但最後瓦解在不和諧和不合理的幻想領導中。這種起
源於幻想和其怪的信仰帶來了地方的衝突並企圖推翻滿清建立太平天國,一個如天堂的好
地方。洪秀全是王國的王和君主,且他指派的的副官有東淫,西賤、南蕩、北色,幫助治
理帝國。這種階級組織系統依等級和稱號給予軍隊和官僚系統並指揮1850型成的造反軍隊
。逃避政府軍隊來對抗他們,泰平天國加入了很多蜂擁而至的窮困農民,超過一百萬的力
量。從南中國,朝向長江流域,在1853年佔領南京的船和塔。
太平天國的思想基礎是公眾的兄弟手足關係和男女平等,全部的人必須捐獻出他自
己所有而理論上供給人們所需要的社會資金。平等和繁盛的措施相當適宜於機動性的軍隊
組織。平等的兩性方法區分男人和女人,女人,在他們自己的官員下,組織工作營,帶死
小孩並偶而參加戰鬥。最後持續的戰役使太平天國企圖實施完全的兩性分居; 他們全都
是兄弟和姐妹,且在嚴密的兩性關係下不能
打炮即使已經結婚。
177
那些措施並沒有用於領導者,它可以使用國庫並過著奢侈的生活在大家都在受苦時,
領導者並未保持純潔而挑選妻妾給他自己爽。這些昇活的權利和死後所有都給那些領導者
且他們也很爽的濫用的些權利。
在他們佔領領土後,太平天國估不土地法給那些農民,所有土地都歸帝王所有但是根
據農家人民的數量來分配使用,且租用被廢止-但這個系統從未被實行過。太平天國的軍
隊住在土地上定利用地主去收稅。
實計得力量和策劃在由古怪和凶猛的東王所起義,楊秀清,一個礦工具有無邪的思想
代表神聖上帝的丁丁,據說是上帝的精神,說他才是耶穌的老弟。陽打算串奪權位而在
1856年在南京暗殺他所有的家人和跟隨者,刺客是其中一個王,但他自己也在不久後被暗
殺。在兩個王被殺之後,勝ㄧ個生存者,刺殺別人的王,他害怕她自己掛點也逃離南京,
他現在完全是荒謬的,仲輔沒有了主要的結構核心。他依靠有能力的領導人,得到了完全
的勝利且沒有任何有前途的策略。
178
在那時對抗太平運動開始改組,兩個主要的政府失敗用盡了帝國國庫且讓政府跟狗一
樣的像學者官員哭求幫助,正確的來說太平天國不僅對抗王朝也改變了社會和秩序,本質
上是學者官員在抵抗的。曾國藩(1811-1872),一個領導和對抗太平天國的人,描述當
時的情況:那不只是清王朝的悲慘,那也是讓中國儒家孟子哭爸哭母的慘痛事件。說那時
的儒家教育依無所有,所以要來扁死太平天國。
對太平天國的策略是:慢慢的箝制,使他們移動到長江流域,太平軍隊被消滅,
1864年他們的南京基地被包圍和佔領,並些滅所有的運動和屠殺大量的擁護者。
就如這個方法,太平天國失敗不僅是因為愚蠢的領導,也因為其組織沒有中國社會
傳統的信仰和理論,除了一開始,沒有大部分農民的支持,僅有程式的人民來做社會的革
命。這給了學者官員一個機會去集合在傳統價值下失去他們所有的農民。雖然儒家在造反
中倖存下來了,但王朝的衰落使中央政府控制崩潰。由於地方主義的分割破裂基礎,最後
演變成軍閥時期。
那裏有更多的傳統造反強調最後不完整的帝國統治。和泰平天國重疊和無關聯的,捻
亂(1853-1868)從北中國的安徽省到山東省。廿亂倍增國藩和李宏章所平定,運用封鎖
策略和切段並孤立機動性騎兵而最後擴張成游擊戰的方式。
179.
更小危險的造反是中國少數民族的宗教組織和行動,回教起亦於中國的雲南省(
1855-1873)和西北的甘肅、陝西和中國土耳其(1862-1877)改變中國的領土權值到中較
領袖被抑制為止。這造成了中國以後的危險和外國介入的機會-取得領土干涉進入中國。
十九世紀的最後十年是中國內部動換外國介入的時期,帝國的力量不僅是取的中國更
多的租借並開始介入中國從屬地區的控制力-英格蘭和緬甸,法國在印度,俄國在土耳其
斯坦-試著擴張他們的力量和衰落的王朝政府。帝國的尖銳危機在日本佳日攻擊開始。甲
午戰爭(1894-1895)力量控制到了朝鮮。
朝失敗的回想導致國際開始搶奪中國帝國並且帝國那時候也快倒塌,在那時隱其所有
力量來瓜分中國領土:瓜分勢力範圍時期-瓜分中國。在那個危險的時期清政權倖存下來
了,國家和國家官員了解到尾顯但沒辦法抵制,自己開始抵抗中國傳統的精神。這不是起
源於條約港,那些新的商業階層中,而是儒家階級官員仍就關心他們自己的文化傳承和保
留。
180.
一個新的傳統抵抗和在中國社會轉變的主要發言人康有為(1858-1927),最後一個
儒家傳統的思想家。
康有為出生在一個廣東的學識家庭,他研讀了中國傳統儒家教育並通過手都的考試。
但他也開始發展自己對儒家哲學的解釋對於現代。他言不法較和西方的哲學思想。他最後
公式化人類歷史哲學和烏托邦的想法,他稱為大同學,包含天命觀。他在1902年完成但梅
出版,因為害怕被誤解和被毀謗,損害到統治者的利益。
他認為人類歷史的階段是經過混亂,分裂,和競爭,而到完全的統一和平,最後世
界完全的和平統一。廢話太多….
隊中國來說,這淵博的改革新生了儒家觀念,開始改革考世系統,廢除枯燥乏味的八
股文,那是象徵使中國士人的思想的貧乏,如國國家要保存,基礎改革是必要的。
181
在1895年,當日本提出的和平條件被大家所知,康有為組織了1200個學生在北京抗議
並牽陳情書拒絕日本的要求,公車上書,一種創力改革的傳統抵抗。餵了保護無用的政府
還是必須屈服了條約。但1898年當外國力量介入和租地就像是清分割領土的先驅。中國年
幼的惶地光緒,他在他的伯母的控制下,清國的寡婦,康有為長近見黃帝並說明他的綱要
改革計畫。指出了土耳其和日本的改革經驗,更早者,如俄國的痞德,康建議依系列的計
畫來改變中國的政府和法律,建立新的部門和社會官員,發展現代經濟,教育系統,和組
織現代軍隊力量。酸然康有為只有短暫的機會在朝廷,但他?見黃帝和企圖,用100天,讓
儒家國家和社會進入憲法君主政體的基礎,公眾的政府和現代的經濟。
這努力的失敗在於皇帝的阿母成整傳統官員之後,地方軍隊的領導,袁世凱,和滿清
守衛領導人,榮祿,站在皇帝阿母這邊,以武力拘捕了皇帝。康落跑,但他的哥哥和支持
者都被處死。黃帝被軟禁到死,改革也就失敗。這是最後一個企圖轉變中國儒家王朝變為
現代民族國家。假如成功,那會為國家帶來更好的情況。
182
康有為相信中國要有國家前途除非中國文化倖存,他在幾年後說道:那些相信能丟棄
中國如家教育的他們應該知道儒家文化緊密的糾結並連結中國,假如放棄儒家,全中國文
化便會追隨和硬化,並所有的中國組織和計畫會跟隨著消失。
在康有為在國外繼續組織政府,但在1905年也廢除了如佳考世系統,對儒家轉變成的童伊
市代學者開始支持不同的團體,在海外受西方教育的學生,開始在中國和海外祕密結社,
最後,變成年輕的軍校生和官員在地區的軍隊中。
改革的失敗,外國的威脅仍在。自發性的反應對抗外國的入侵在那世紀,祕密社會活
動在北中國,義和團採取排斥性格,傳教士常常使鄉村混亂,再加上當地的痛苦,官員的
支持,請向於把問題都歸諸於阿兜仔。1899年後義和團開始攻擊孤立的阿兜仔和信想者在
北中國和滿州。他們綁力量帶到北京,很多阿兜仔跑逃到東郊民港。受到慈禧的支持,來
減輕對外國人的痛恨,義和團直到外國軍隊到達並很快的消滅義和團的力量。1901年中國
簽訂了辛丑合約,中國支付了龐大的賠償,命令中止45義和團殺害外國人的程式教育。在
1905年,中國考試制度廢除,排除了儒家社會和政治的基礎。
義和全亂,原史和無知的方法,導致了很多外國人計畫分割中國。這個政策被美國所
加強,他反對分割的力量-事實上併未執行-門戶開放政策1899年9月。雖然在那時並無
影響,大家都接受這個方案-一個保護中國領土完整,對等機會接近中國的政策。
183
中國因此得到喘息,但很快的帝國秩序注定失敗。這個災難是出自統治者自己,義和
團的災難讓慈禧政府加入一個過時的改革方法;然而,給了康有為一個機會。1905年中國
的考試制度在外國的教梭意圖下廢止,研讀儒家失去了價值,而學者階級也被廢止,慈禧
的改革計畫想引入1907年9個計劃建立議會制度,這計劃著急了各省在壹年內準備,這改
革的努力並未保留君主政體反而是肥了那些王朝官員,開在海外發起了他的君主立憲運動
,但很快的他的計劃沒人想鳥,孫逸仙計畫革命。
孫逸仙(1866-1925)生於廣州依農業地區,後來稱為孫中山。孫受過偶而的私塾教
育,他的改變在於他哥移居夏威夷,經商,且擁有自己的農園,送他入英國傳教士學校,
那裡有中文的課程,很幸運的孫學到了他的母語,並通小國家的歷史和哲學。後來,他變
的任成於相信西方基督教。這使的中國並不是在國內而是在西方學到她得傳統。從夏威夷
回來後,孫在香港學醫,後來在澳門當醫生。在那時,像大多數人一樣,承受著國家的逆
境,再回憶錄說李鴻章都不理他,哭哭,所以決定開始推翻滿清,當他感受到清朝的羞辱
。在1894年他組織了秘密社團興中會,孫開始旅遊各地,尋找成員和捐獻。
184
孫的革命目標是建立妹妹共和國,他認為是最多優勢的政府。孫在東南亞,夏威夷
,,和歐洲,日本得到了很多支持。他比的上康唯有,建立了君主立憲的基礎,和在中國
的教育。後來廢止了儒家傳統教育,儒家失去了中國年輕人和海外學生的懇求。在190
5年日本打敗俄國老在日俄戰爭中改變了中國學生的態度。
1905年在中國建立了新的組織,同盟會,由孫中山和其他幾位成員ˇ的秘密結
社,大多新黨員在日本求學。很多是中國軍校的學生。他們要求去日本受訓,連結了新中
國軍隊力量的可能,在幾次失敗的叛亂,1911年十月時日,損中山用同盟會的軍事力
量推翻了滿清,孫中山成為中華民國的首位總統,科科。
1911年的革命,推翻了滿清,帶來民主國家的希望,但軍隊的力量,在軍事領導人手
中,袁世凱,代替孫中山成為總統。
在傳統和軍事上和政治上的無秩序也是知識激動的一個時期。根據西方形式和國際生
活和平等元首國家推翻了中國政策的觀念,王國和儒家信條的命令。
他除去了中國的學者官員的組織和支配團體。消滅了儒加政治結構。位現代民主中國找到
一個新的來源,新的社會秩序,新的政治結構,新的國家。
185
1911年的革命表現在新的國家精神在西方教育下的學生和軍校生中,其目標在推翻滿清政
權和建立民主共和國而沒有任何清楚的定義對於新政策的形式。在國民黨的宣言中,孫逸
仙宣稱他的思想,最後形成的三個信條:中國變中國人的,到達定義中的民主
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