今天很有趣 跟一個老朋友在廣場聊天 這老朋友以前是搞工運的 但現在拿到博士學位在某大學當博士後研究 他問了一個問題 那問題是為什麼這次場子都沒什麼社運的力量進來 他認為這樣社運會被邊緣化 我反問他社運進來幹什麼? 社運介入或協助都看不到利基 而且社運也不是一個整體 這次活動慘到連民進黨都無法吸收 反而被外界貼標籤變成是民進黨學生的場子 這讓我想到以前有個汽車廣告 好像是某種品牌的國民車 結果廠商測試請盲人來聽聲音 他們都判斷這是某種高級車 但結果這國民車不但沒有大賣 反而造成那種高級車銷售量大跌 民進黨現在就是這樣 不論如何去吸收社運或學運的場子 結果都是一起搞爛 完全沒有利基 這大概也是民進黨現在對這種東西興趣缺缺得原因吧 就算有興趣也無法吸收增加自己的光環 以前三月學運跟社運的力量 我們那時候還會覺得不論如何 不管運動成敗 我們的成果都會累積到一個政治實體 那就是民進黨 以前是兩個國家的鬥爭 民進黨與國民黨 而我們的樂觀與自信來自於這些成果累積到民進黨 就算運動一時失敗，我們屢次被警察驅散 但我們總是樂觀地相信有一天我們可以推翻國民黨 憑著民進黨這樣的政治實體 我們雖然屢次失敗但卻不斷看到民進黨因此擴大政治版圖跟支持度 並且相信在政治上得集中可以解決我們長久企及的問題 民進黨執政後我們許多理想就會實現 我跟這老朋友這樣比喻 現在社運的力量就像是部落一樣 以前是兩個國家的對抗 現在是一個國家對一群部落 而且這些部落還沒有結盟關係 民進黨這個國家已經垮了 而眾多部落無法形成一個國家 也已經缺乏國家的想像 更遑論有可能形成任何政治實體 社運怎麼介入學運? 社運現在都變成零散部落了 連自我認同都出問題 怎麼介入學運? 或者說怎麼想要努力協助學運? 現在對社運眾部落來說協助學運就是協助其他部落 可是其他部落跟我們沒有更高的連結 以前有民進黨這個國家是比較高的連結 可是現在什麼都沒有了 那是其他部落的事情 關我們什麼事? 我們看一下台灣史上發生過得兩次大學運 這些學運背後都有兩個關鍵的因素 一個就是政治信仰另一個就是有堅強的政治實體作為其盟友 四六學生運動跟三月學運都是如此 四六學生運動背後支持的是紅色中國與社會主義信仰 最後失敗則是因為白色恐怖時期國民黨政府已經鞏固台灣 美國協防台灣海峽 共產黨無法跨過海峽 在台灣人心中以及客觀的情勢紅色中國的實體正式瓦解 白色恐怖時期才徹底消滅台灣學運跟共產黨組織 三月學運則是有台灣民族主義的信仰跟民進黨這樣的政治實體 學運領袖背後有這樣的支撐 整個運動才能夠撐下去 當然有些人認為這樣太高估民進黨的影響 但我認為當時關係的確糾纏不清 而那些學運世代不論現在是學者或者是政客 他們目前政治立場還是綠色的比率應該是高的嚇人 反過來看這次的運動 在深度上就只是議題性的結合 情緒上縱使是因為對於中國的厭惡 但台灣民族主義這幾年因為民進黨亂搞污名化的結果 在意識形態的指導上早就無法站上思想的主流 四六學運跟三月學運都是短時間內就有許多學生組織者進行全台灣串連 而且是有意識地建立跨校聯盟 尤以四六學運在組織上的積極與精準 更顯現組織操作的學生不論在技術上以及思想指導上 都有強大的背後支撐力量讓他們顯現出建立長久性跨校學生組織的積極性與效率性 但這次學運這些東西都是缺乏的 只是議題性的串連又加上反中國情緒作為基礎 這些都無法支撐長久的動機 也無法讓參加的學生有更強的支撐下去的理由 所以從這方面來談 問題的關鍵還是在於民進黨這個政治實體已經進入瓦解的最後階段 而承接作為台灣下個時期的政治信仰與政治實體尚未出現 許多政治人物以及社運團體以他們敏銳的嗅覺早就看到這樣的市場 但沒有人可以掌握這關鍵的東西到底是什麼 而作為整體社運的一環的學運 如果在外部環境沒有解決這樣的問題 寄望有真正的學運的出現那是不可能的 只有等待非國民黨的政治力量以及社運解決了上述的問題 學運才有可能跟著壯大 -- 存在主義與馬克斯主義的目標是同一個，但後者把人吸收在理念中 ，前者則在他所在的所有地方，即在他工作的地方、在他家裡、在 街上尋找他。 ※ 編輯: paleshelter 來自: 218.160.180.8 (11/16 02:15)