趙承輝(有翻譯成「熙」的，不過我決定用hui的近似音音譯)這個名字，在2007年4月 16日這天上午，一役成名，因為他開槍殺死了33名維吉尼亞理工大學的師生；也因此，他 的名字並沒有因為自轟腦袋而跟著被遺忘，相反地，卻讓全世界都感受到如同來自地獄的 恐怖威脅。 　　1984年(民國73年，即俗稱的七年級生)出生的趙承輝，似乎是懷著深仇走入校園，然 後大開殺戒。他事先購買了槍械與子彈，並錄製了自己的嗆聲視頻檔案，行兇的過程中還 好整以暇地把檔案寄往電視台，然後再次進行殺戮。影片中，彷彿這人不是大學生，而是 簽結生死狀的神風特攻隊員，或是粉身碎骨在所不惜的恐怖分子，凶悍而清晰地陳述自己 如何痛恨他口中的「紈褲子弟」，以及過去自己被霸凌的經驗，和孤獨被忽視的生活史。 　　七年級生化身為嗜血人魔，無情地屠戮無辜，在他眼中被當成是向社會反撲的絕佳管 道；對這種行為，全球不知有多少人提出嚴厲的譴責了。理所當然，法律、道德都不可能 容許這種行為，基於這種義憤，人人都會搭上「嫉惡如仇」的順風車，在唾罵之餘，不會 忘記在他的屍體補上一腳。 　　他肯定是個罪人，但是比罪人這個詞彙更大的意義，卻是「悲劇」。儘管悲劇色彩絕 不能使他被英雄化，但沒有人天生就是做殺手的料，有人能成為學者，有人能成為CEO， 但他會變成舉世震驚的殺人犯，暴露了美國這個民族大熔爐的外衣下，糾結繁瑣的社會問 題。 　　美國是世界上至少就外觀來看，為最強盛也最先進的大國，這個國家的歷史佔據了世 界近現代史的大量篇幅。世界的諸多人種流向這個大社會，不管是中國漢人、日本大和民 族，還是愛爾蘭的塞爾特人，或是條頓、猶太、非洲班圖等民族，都成為這個社會的一部 分。許多人只看到美國的富強與生命力，卻忽略了一個殘酷現實：融合不等於平等。 　　懷抱著「美國夢」的有色皮膚民族，紛紛湧入社會主體仍被白人把持的國家；白種人 受到泛基督宗教的影響世代相傳，相信自己是上帝的選民，對於這個新大陸的獨占慾望遠 甚其他各民族，因此在這個「聖經立國」的國度，其歷史竟多次出現不名譽的種族問題。 美國印第安戰爭、南北戰爭以外，三K黨的活躍，歧視性的移民政策，侵犯性干預他國內 政等，都讓這個強國內部遭受震盪，外交招致批判。 　　趙承輝只是一個很普通的亞裔移民典型，小時候跟隨父母進入美國，成長、求學都在 一個隱含著排他色彩濃厚的白種人社會。韓國人的民族性剛烈固執，遇事衝撞者多，妥協 者少，一個未成年的心靈被長期包圍在病態的社會中，加上自己本身病態文化的催化，以 及先天的精神問題，都是塑造魔鬼的溫床。 　　那麼魔王的養成結構又是如何呢？首先在每天的課堂生活中，總是會有懷抱惡意的同 學，等候每天玩弄「亞洲弱雞」的機會；老師即使發現異狀，但他們大概也只不過把當事 人訓誡一番，弄得不好，被霸凌的同學還有可能因為他的反擊而遭受申斥呢；學校的課業 ，加上不良的人際互動，這個人畢業後進入高等學校，大概心裡天天OS：「別人都不尊重 我的決定，我也交不到朋友，反映出來只會被怪是自己的問題，我幹什麼自討沒趣？輔導 ？搞不好根本只是叫我跟那些畜生妥協而已！」10多年光陰飛逝，這人心中也儲存了夠多 的炸藥，破壞力應該連電影都很難描述了。 　　很多人把批評口徑對準槍枝泛濫，其實這種觀念不能算錯，卻有點本末倒置。槍枝固 然給予了很大的犯罪方便性，但對於一個心理瘋狂的人而言，沒有自動槍，武士刀也OK， 悲劇依然不能避免。而社會的嚴酷競爭、壓力、歧視，在全球化、M型社會的逼迫下，這 場悲慘的事件可能還有機會引爆。學校教育是人格養成重要的環節，倘若失控，學校與社 會會共同塑造一個「魔鬼訓練營」，而這個被訓練的特攻戰士，對付的就是我們自己！ 　　看到美國的經驗，臺灣的社會還能遲鈍多久？ -- 應考如同上戰場，定我心志須如鋼；抄書不比流血弱，讀文猶勝切齒強； 挑燈夜戰皆怒吼，苦伴寒窗更激昂；筆若尖刀斬萬難，紙染淚汗作文章； 每字祈求化功勳，墨跡代祝運久長；願啟答時似雲水，襲捲列雄顯威煌； 前進之誓擬軍征，檄抵乾坤傳萬方；待名題榜歸來時，戰友齊會君子堂！ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 122.126.82.214