承上篇的討論：人所做的選擇使他成為「自己」。 首先，我們雖可以認知到：「隨時可以重選！」。但認同的人不多，或不那麼清楚有其他 選項可選，所以即使知道可重選，還是含淚維持現狀。 ex.以離婚為例，雖有種種現實困難，但真正決定要「重選/分開」的那一瞬間，那些困難 就瞬間轉化成去思考要怎樣才能克服的挑戰，而不再是使我動彈不得的捆綁。但是，法 律與支持團體的情感陪伴與實際協助，是使我決定不再含淚維持，走出第一步的重要支 持力量。 但這個其他選項怎麼來，有兩部分人有責任合作創造出來： 1.我們這種想投入社運的人 ，還有 2.他們被勾引內心悸動的自己。 舉例來講，社運集結出政治上中間偏左的選項，而人民面對自己過去被綁架的不甘心以及 對美好生活的想望，不計選舉勝敗也要支持這個新芽，開出一定票數讓更外圍的人有信心 ，才能進一步轉化成有影響力的政治實體，否則就像泛紫聯盟解散，而台灣社會民主黨現 今路線模糊搖擺，這兩個團體都因為對現今不滿的基層和運動者實質參與太少，可能都只 是曇花一現，泡沫化掉或成功後根本無法有一個相互監督前進的關係。 如今難道還只能說，我們是被爛政客綁架，我們從沒選擇機會，我們完全是被決定嗎？ “究天人之際，通古今之變，成一家之言”是司馬遷提出對我們的期許，"究天人之際"的 意思就是釐清事件的發展有多少是現實條件(天)使然，而又有多少責任是人為不彰(人)， 相互的責任釐清楚後，沒達到好的結果有什麼好怨的？要嘛條件不夠，要嘛努力不足。 後來我發現：我不該用推文的。所以我就重回一篇了！ --

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