確實，我們面對老鼠會式的虛偽文化，滿街亂飛，滿信箱都塞爆的垃圾小品，都應該 把懷疑、唾棄、批判的權利留給自己了；儘管很多人在心理上仍然顯得猶豫不決：畢竟這 都是親朋好友的好意，社會上共同約定的美德與奮鬥精神，或者是面對困難的啟應之道， 如果這些都要懷疑，我們還要面對什麼？ 　　抵制一種庸俗與浮濫，本來就需要一點風險；況且是這種看起來好像很「正面」的東 西，一旦成為被聲討的對象，那種「世界反了」的惶惑，總是會籠罩在我們的心頭。然而 這個問題我們終究得面對，因為這不只是文化改造的問題，也是我們必須面對社會解構的 時刻到了。 　　勵志文學永遠只是把刻板規訓化的道理，從軍隊移植到民間而已，把古代慢速變動的 道德主義搬遷到科技化社會，以為用一成不變的「輔導」主義，就以為能塑造一個理想有 為的社會。社會大眾因為不能在第一時間就感覺到問題的根源，其實是來自制度的不正義 ，因此時常讓自己的道德與志氣，說服自己融入這個被宰制的地位，也無意中使自己變成 「努力的懶人」，因為沒有根本的自我覺醒。 　　舉個最簡單的例子：被裁員的員工，用刻版的道理來說他為什麼被裁員，大概都會指 向他不努力，他不求上進，他的技術跟不上時代；但換一個角度，搞不好是公司經營失敗 ，財務吃緊，甚至根本就是老闆的問題。勵志文學給我們的思想規訓，表面上是教育我們 敬業、努力、合群、樂觀，其實就是要我們放棄任何對社會發生的現象反思質疑的能力， 使每個人變成供人使喚的機器，而不再是會監督社會的社會公民。我們都已經離開威權統 治了，但為什麼還不能自覺地擺脫這種「思想殖民」？ 　　退一步想，勵志文學不過跟廣告傳單一樣的結果，同時也貶低了這些作家的價值。這 些文學達人，明明可以寫出像國家地理、動物星球節目中那樣包羅萬象的文學作品，為什 麼只能在這麼廉價的「偽文學」中打轉？這些作品不停地發表，每被大量轉貼一次，其實 也不能對這些作家有什麼實惠(了不起增加知名度)，卻會在多手轉貼後，引發閱讀者因過 度重複觀看後所造成的厭惡感。對於這些被糟蹋的文學作品，我們也不忍心這些作家的才 華，變成讀者「免洗」的對象。 　　那麼，認清事實，重新解讀勵志主義的背後意涵，並提出自主質疑，勝過整天拿著一 本「成功高手座右銘」一類的書自我說服，甚至從今天起，不再觸碰那些假勵志之名，行 商業之實，假分享之名，行抄襲之實的東西，或許很快就會發現：不讓自己落入這些思想 鴉片的迷惑，對社會正義多一點關心與注意，不要太相信靠「美德」就能建構的社會，還 有多一點自己的想法，可以讓自己的生活，不再有因為達不到目標，就覺得自己不夠努力 的憂鬱困境。畢竟，努力不再必然成功，我們又何必以為故事中的價值，就是我們必然該 效法仿製的呢？ 　　當我們不要勵志文學來幫我們形塑成「完人」的時候，我們的人格就真正獨立了。 --

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