2005.04.28　 中國時報 走過基本教義派 簡錫? 國民黨主席連戰搭機前往中國訪問，在中正機場引發了歡送者 與抗議者之間的激情演出，甚至還造成流血事件。透視這兩種極端 立場的心理層次，一方的恐懼是擔憂連戰此行是否會有賣台行為； 另一方則是煩惱極端台獨的立場會引發兩岸大規模戰爭。這個事件 對於曾是台獨基本教義派的我而言，有些啟示和反省。 我也曾經是為堅持台灣獨立的理想，隨時準備好武裝革命的「 基本教義派」，是在台灣最早教人製作汽油彈來對抗國民黨的人， 相信為了達到目的，可以不擇一切手段，而犧牲自己和別人的性命 是必要的。 接觸ＵＲＭ（城鄉宣道會）的「非暴力運動」之後才逐漸了解 ，達到同樣的目的可以有不採用暴力的方式，更重要的是，追求目 標的手段必須和目的一致，若是要以兩岸對立、撕裂族群等操作方 式完成台灣獨立，那麼即使真的達到目標，完成的也只有台灣獨立 的「形式」而沒有實質「內容」。 怎麼說呢？因為這個用仇恨手段所建立起來的新國家，在社會 內部缺乏人與人之間基本的信任，政黨、朝野爭執內耗不斷，相互 不承認；在國際上，隔鄰的中國隨時都準備以武力把台灣併吞下來 ，再以高壓統治壓制反對力量。不論以行動上的暴力或是精神上的 暴力與對立建立起的國家，內外都將持續紛擾不安、難以成為一個 理想的、有尊嚴的新福利國家。 回想今年年初一場突如其來的大海嘯，奪去了南亞二十幾萬人 民的性命，災難頓時使得印尼政府軍與亞齊、斯里蘭卡當局與塔米 爾之虎、世仇的印度與巴基斯坦等地區皆放下對立，全心投入救災 。在這來得太遲的合作之前，南亞人民已經因為上述戰亂犧牲數百 萬性命，災難或許正好給予飽受戰亂威脅的人民喘息的機會。戰亂 的根源來自對立雙方各自堅持的「基本教義」，並且不惜以武力相 互摧毀、確保己方的基本教義得到最終勝利。 在台灣，很多人都把台灣獨立視為人生必須要努力完成的歷史 任務，然而，唯有台灣真正獲得獨立的形式與實質，我們才能給下 一代一個真正理想的國家。這個國家內部可以有不同意見，但總是 相互尊重與傾聽了解；外部沒有敵對環伺的武力威脅，能夠真正和 平有尊嚴的盡世界公民的義務與責任。 一九○五年從瑞典和平獨立出來的挪威，也就是因此能與過去 統治過她的鄰國瑞典、丹麥間享有永久和平，並且免於兩次大戰席 捲歐洲的戰禍，和平的北歐三國成為全球社會民主、經濟民主的福 利國家，北歐國家率先提出環境永續，同時也是審議式民主公民會 議的發源地。 挪威在追求獨立的過程中，同樣也充滿了歷史的仇恨，當時也有不 少武力行動，更有許多言論鼓吹著與瑞典的對立，瑞典憑藉著歷史 上軍事王國的力量，要打敗挪威可謂是輕而易舉，更遑論挪威對瑞 典而言具有軍事上海權的重要戰略意義，當時看來雙方都認為戰爭 勢不可免。假如當時瑞典國王真的以武力阻止挪威分離成功，那麼 瑞典對挪威的統治同樣也只是形式而沒有實質內容，瑞典實際上擁 有的卻是布滿地雷的挪威領土，挪威人民追求獨立的反抗將以各種 形式繼續。如同北愛爾蘭共和軍對英國所做的恐怖攻擊一樣，瑞典 人民無法感到安全，挪威與瑞典也許就是現今南亞幾個世仇的翻版 ，雙方充滿基本教義派。 現在當然很難想像戰爭若在歷史上真的發生，今日的斯堪地那 維亞半島可能是另一個朝鮮半島，象徵進步、安定、民主、和平的 北歐國家恐怕將不可能出現。好在當時挪威與瑞典內部都有和平運 動，當時主張和平最力的貝莎．馮．蘇特納也因此得到諾貝爾和平 獎，而設置這個獎項的諾貝爾也特別將和平獎指定由挪威頒發，而 非如其他獎項一般在他的祖國瑞典頒發。當然，當時還有許許多多 的人民而非當權者都先選擇了「和平」，才能阻止在兩國間繼續流 血的戰爭與仇恨。 挪威的例子，對當前的基本教義派，是深具啟示的。　（作者 為台灣促進和平文教基金會執行長） --

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