【記者陳怡君整理】基督徒在台灣人口中比例不過約2％，但主流教會對待同志的態度對 社會的影響並不小。 根據同光教會編著《暗夜中的燈塔──台灣同志基督徒的見證與神學》資料，1968年，美 國第一間同志教會「都會社區教會」（Metropolitan Com-munity Church，簡稱MCC）在 洛杉磯成立，打破基督教內反同論述獨霸的局面，激怒保守派基督徒。1970年代，美國保 守派基督徒向同志社群全面宣戰，掀起反同的濤天巨浪，右派份子使用大量憑空捏造的謊 言和激情的被迫害妄想，指控同志社群導致美國社會敗壞，道德淪喪，聲稱變態的同性戀 者（特別是學校老師）在美國各地對孩童性侵犯，最終目的是要摧毀基督教。 其他泛福音派色彩的基督徒，也發起治療同性戀的團體，其中最大最有名的是1976年成立 於西雅圖的「出埃及國際組織」（Exodus Internation-al），目前約有一百個分會，分 布於美、加、歐、亞等地約20個國家內。其他的同性戀醫治團體包括：「同性戀者匿名會 」、「愛中行動」、「全國同性戀研究與治療協會」「勇氣」等，甚至還有為了對抗「女 男同志親友會」而成立的「前同性戀者親友會」。接著基督教右派份子和同性戀醫治團體 投入鉅額的資金，在媒體上大肆炒作「前同性戀者」見證，做為對同志團體的反擊。從美 國開始，世界各地的反同勢力逐漸串連起來，形成一股「前同性戀運動」（ex-gay movement）。這股狂潮，也在20世紀末撲向台灣。 1996年「同光同志長老教會」在台北市成立後，沒多久「走出埃及禱告事奉中心」也在台 北市成立。同光教會強調，無論國內、外，「前同性戀運動」的論述都建立在兩個基本前 提上：（一）同性愛是宗教上的罪；（二）同性愛是醫學上的疾病。保守派基督徒引用《 聖經》的特定經文，證明上帝厭惡同性愛，要求同志必須悔罪並改變性傾向。 而「走出埃及」對「同性戀」的定義是：（一）同性戀是一種症狀──（1）對目前生命 衝突的防衛性反應；（2）對幼年時期未解決的心理創傷的反作用；（3）未滿足同性間感 情需要而產生的補償作用。（二）同性戀主要是情感方面的狀況──（1）需要同性別父 母的愛；（2）需要對自己性別的認同；（3）害怕與異性親近。（三）同性戀是同性關係 相連的障礙──（1）和同性別父母疏離；（2）和同性別同儕疏離；（3）和自己的身體 疏離；（4）和自己的性別疏離。 在教會同性戀團體治療中，治療者不斷地要求求助者回溯自己「童年受創經驗」，且自我 暗示同性戀有多罪惡。那些改變成功的故事，透過各式各樣的書籍、錄音帶、錄影帶，反 覆灌輸給求助者。這些出版品引述許多事先設計好的病態「案例」，如：酗酒、藥癮、家 庭問題、病態的性關係，這些問題都被歸咎於同性戀。 保守派教會與同性戀醫治團體最愛說的一句話是：「愛罪人，恨罪！」（Love the sinner, hate the sin!）但是究竟「愛」在基督信仰裡的定義是什麼？（節錄自「暗夜 中的燈塔－－台灣同志基督徒的見證與神學」） http://publish.lihpao.com/Gender/2006/03/01/06K02282/index.html -- 所謂的氛圍呢，我猜他不過是在粉紅色的季節裡輕輕地呢喃。 就像是販賣一整季春天的奶油棒與孩童們的聲音， 噗噗地送入整個痲痺的腦袋裡。 --

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