2005/09/06 00:10 (●作者蕭立信，北市人，大畢，工程顧問公司顧問，目前也在台北大學法律系進修學士 班。曾任國會助理、就業諮商師。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。 ) 蕭立信 一件女性內診的醫療過失糾紛，因為事涉被害人在其醫療過程中，疑因醫師之過失，損壞 了被害人的處女膜之完整，而引發了部分女權團體對其被害人及其家屬有「父權價值」的 批評與人格評價。當這些自許為女性人權追求兩性平權與身體自主權的發言代表與立委以 戲謔、嘲諷的語氣侃侃而談之時，卻也自陷於「處女膜情結」的情緒而二度傷害了當事人 。 今日，即便處女膜如同盲腸一般並無所謂健康上或維繫生命上之生理必需功能，也並不代 表他人可以任意侵害其身體法益。也就是，即便盲腸無所用處，也並不表示醫師或他人可 以在當事人無健康或生命之急迫情況下，未經其同意而任意割除或其他影響其身體自主權 益之行為。在本案例中，醫師是否在醫療過程中，應注意並能注意卻未注意地侵害病人的 健康與身體自主之法益，這問題的嚴重性遠比所謂「處女膜情結」的價值評斷還重要。 由於醫療過程有相當的專業性，加上社會傳統價值觀之下，醫師之職業形象往往令人產生 一種信任感，所以，每每發生醫療糾紛之時，醫師是否提供充分醫療資訊，過程是否善盡 注意之責，外人難以斷論其中之是非，相較於此，病患之醫療權益地位便相形弱勢；這才 應該是女性人權團體在本案中所應該戮力爭取與保護的方向。 當女權團體高呼「女性身體自主」權力的同時，獨獨不見其追究該醫療過程是否侵犯該女 性病患之身體自主權利，而竟著眼在被害人的「處女膜情結」，還以訕笑其價值觀與思想 的方式來二度傷害被害人，這場記者會開的真是令人瞠目結舌。民主之社會裡，每一人民 都有其思想與價值觀養成的特殊性，更重要的是，每一個人都有捍衛其思想與價值觀的權 力；即便受害人有其所謂「處女膜情結」的價值觀，在其受到疑似醫療過失之身體侵害後 ，不需要也不應該再度成為他人言語暴力的精神傷害下的犧牲品。邁克爾‧渥爾澤曾言： 「寬容使得差異性存在，差異性使得寬容成為必要。」，理念與價值觀的改變與推廣，不 應該以此種黨同伐異的語言暴力來二度傷害醫療糾紛中的弱勢者，此舉不但模糊了事件的 責任歸屬，更是助長了始作俑者的氣焰。 「處女膜情結」不僅存在於這些女權團體口中的父權思想的束縛中，也讓這些女權團體忘 了去關心姊妹們的醫療權益與寬容的美德。以邪惡的力量來抑制另一種邪惡，終究換不到 正義的實現，要打破父權思想加諸女性人權中的不合理束縛，該先學習尊重他人與關懷他 人，別讓薄薄一片的處女膜，遮掩了女性人權該有的正義方向。 (●作者蕭立信，北市人，大畢，工程顧問公司顧問，目前也在台北大學法律系進修學士 班。曾任國會助理、就業諮商師。本文為ETtoday.com網友投稿，言論不代表本報立場。 ) ※東森新聞報論壇投稿區→http://www.ettoday.com/write/ http://www.ettoday.com/2005/09/06/91-1840437.htm -- 從變形蟲到愛因斯坦 僅是一步之遙 --Karl Popper --

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