一、經過東晉南北朝的長期容受、消化、開創，「中國佛教」終於在隋唐時期成立、成熟 了，請問它是如何而轉為「中國」(就思想性格來說)，又如何而依然「佛教」(就思想 核心來說)的？請就天台宗、華嚴宗各舉一例，具體說明之。 二、在唐代，本土道教被佛教牽引，而儒家荀學則被孟學牽引，都一時呈現了特殊的、異 常的思想型態，請各舉一例闡明之。 三、說明朱子學中理的活動性，以及心與理的關係；並據此說明期修養工夫的有效性。 四、王陽明所謂的「良知」是心性論同時也是存有學或者說是本體宇宙論的概念，而「知 行合一」則非工夫論的觀點；請對上述兩點做出必要的辨析、闡釋。 --

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