台灣在解嚴至今 政治經濟文化皆呈現嚴重對立裂解的現象 政治經濟大家都明白也願意檢討改進 在此就不多言了 藍綠統獨大家自有一把尺只需平事實說話即可 我想說的是文化上的碰撞衝突 城鄉差異 倫理差異 鄉下的小孩子來到了台北 無論你是東部中部南部離島或是大陸地區 真的會感覺到台北與家鄉不一樣 電視的畫面呈現在眼前 立法院 中正廟 台大 除了這些台北的許多觀念也震撼著其他地區的遊子 性開放 高消費 倫理觀念 再再與鄉下有異 或者說台北人願意公開來說 而學校教的呢理性客觀分析 要勇於表達自己的意見 回到了家鄉 有人選擇將台北學的那一套會在學校 有人則很掙扎 明知自己的選擇沒有對與錯 在鄉下卻得被定位為道德 更有人例如我積極的把我自己思考過的事情帶回鄉下 像陳青天一樣帶頭衝 鄉下的父母不是白癡 他們也知道他們這一代有許多侷限 有人承認 因此與子女相處的很好 有人要維護那所謂的倫理與尊嚴 因此相處情形則要看子女的想法而定 其實早在父母輩就有明明喜歡音樂卻因為家長期待而從事醫學工作 志明就是愛春嬌 但是父母卻要他娶小玲 顯然台北自由戀愛與父母期待落差很大 碰撞與衝突不斷 公視有一部蔡岳勛主演的影片就再說這個 最後他選擇聽他父親的話當醫生 就像我選擇台灣叫我去從政一樣 拋棄了當 思想家的未來 到了我們這一代事情更多 有些父母趕的上孩子的觀念 所以和樂融融 有些互相不能容忍 問題太多 我要說的是 許多蠢貨大學教授只拼命教你實用的職業的觀念 卻忘了告訴學生 近代化最難能可貴的觀念尊重個體與尊重生命 每一個思想都是值得尊重的 在尊重生命的前提之下 我們沒有權力說誰是錯的誰是對的 同性戀錯嗎 但他被許多人糟蹋 賄選錯嗎 但許多人拿得很開心 統一對對嗎獨錯嗎 答案其實都很難講 我們該與父母溝通的不是自由戀愛對錯與否 自由戀愛與相親對錯難說 但他總得尊重子女想法吧 孔子不是說純粹只是迎合大家口味的是鄉愿 那我們怎麼聽不進去 我們該做的是和顏悅色的跟父母討論尊重個人這檔子事情 至於父母喜歡慣真還是淑德當媳婦就是他們的想法拉 不改變下一代還要承受這種事情 不要老讓時間來解決一切 時間不是解決問題的唯一藥方 父母讓我們念大學不正是期待我們能改變些什麼 難道只改變了學歷多一張紙 逃避碰撞沒有用 但請記得近代化的寶貴產物 自由化 就是尊重每個人的想法 人文主義乃 是肯定人價值至高無上 但是那是群體的人 因而個體的人遭到犧牲 乃至於壓抑打壓身置遭受生命受苦 因此誕生了 自由主義 但是自由主義僅僅是尊重我的思想 還是不尊重其他個體的想法 最後尊重自己也尊重他人的個人主義終於誕生 個人主義的正確定義不是尊重自己 而是尊重每一個個體的想法與意願 而國家法律正是落實此想法的最終防護網 但是在其他社會關係當中卻還待改進 去改變發現台灣新腳步 -- 君問歸期未有期 --

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