※ [本文轉錄自 miraculous 信箱] 樂‧生‧怒‧活： 風格運動、生活政治與私眾社會 Enjoy Living, Raging Lives: Style Movements, Life Politics, and Personal Society 會議日期：2008年1月5、6日（星期六、日） 主辦單位：文化大學大眾傳播系、文化研究學會 會議地點：文化大學 聯絡電話：0932-102121（賴貞伶） 學會網頁：http://www.csat.org.tw 本次大會可接受的提案形式有：單篇論文、自組子題、圓桌論壇等三種。截稿日期： 2007年6月1日 單篇論文申請人請寄中文摘要（800字以內），首頁左上方註明欲參加之子題或開放議題 。並請附上作者簡歷（brief CV）（包括學經歷、現職、著作簡目、通訊處、電話、傳真 、電子信箱）。 自組子題申請人請附上子題名稱、構想、該子題發表人名單、子題與簡歷。 圓桌論壇提案亦請附上構想、引言人名單、引言子題與提案人簡歷。 本年會發表論文及摘要均無稿酬，格式請依學術論文格式撰寫。 請以e-mail 寄到文化研究學會 [email protected] 論文摘要（經年會籌備委員會初審後）審查結果公告日期：2007年7月15日 論文截稿日期：2007年12月14日 若有任何詢問，請逕行與學會秘書處聯繫。並請參考文化研究年會議題規劃。 截稿時間：2007年6月1日 摘要請寄至：[email protected] ※會議主旨： Lohas、慢活、春吶、良心旅遊、乃至保留樂生院運動，在在都顯現出，在傳統政治場域 糾結、停滯，甚或已然僵化的同時，向來被認為屬於私領域的生活方式與風格，卻漸漸發 生了各式各樣深層的變化，以及新的實踐與聚合的可能。是否在資本主義徹底滲透入全球 的各個角落，乃至即將反噬而造成生態浩劫的此刻，人們也真正開始意識到，生活這樣的 微觀層面作為一切的根本，以及這種風格實踐所具有的切身政治效應？而從這樣私人眾多 的另類選擇所摶成的新興文化形構，又將開啟怎樣關於未來社會的可能呢？改變已在我們 周遭發生，而向來以關注變化的敏銳觸感自許的文化研究，也將即時地加以檢視以及思考 介入的空間與可能。 從生活出發，本屆的文化研究學會邀請大家，進行關於生活政治，風格運動與私眾社會各 層面的探討。在喜怒哀樂的情緒裏反思生活、社會、文化、運動等不同面項交織穿插的意 義。本會涵括下列的相關子題，但也設有開放議題，歡迎大家自由投搞。 ※年會議題規劃： ●　草山專題 策劃：戴伯芬（輔仁大學社會系）[email protected] 草山，泛指大屯山、七星山、紗帽山所圍繞的山谷地區，原為凱達梧蘭原住民的生活空間 。清康熙三十六年清廷派遣郁永河來台採辦硫磺，做為製造火藥原料。大正十二年，日本 皇太子裕仁草山、北投「御清遊」正式揭開了草山大規模觀光開發的歷史。歷經戒嚴時期 蔣家御用花園、國民大會政治舞台，到民眾休閒旅遊的國家公園，察地景、洗溫泉、賞櫻 花、看海芋、啖野菜、觀天象、夜幽會、養生息、貽天年，草山不僅是台灣第一座國家公 園，也成為台北都會區最重要的休閒旅遊區、最高級的別墅住宅區。草山是台灣許多地方 發展的縮影，體現了台灣環境開發的環境議題，徵求貼近草山文化的各類政治批判、環境 議題、觀光旅遊、地景變遷、文化消費，共同發掘草山的多元面目，書寫草山的文本。 ●　樂活(LOHAS) 策劃：葉秀燕(東華大學民族文化學系) [email protected] 2007年初，台灣的高鐵，在南北急速的奔馳，帶動不同的地景消費與生活節奏。同時，一 股追求「慢食」、「樂活」的生活型態，也在全球和台灣發燒蔓延。「樂活」源自英文 Lifestyles of Health and Sustainability的縮寫音譯 LOHAS。本子題希望透過反思「 樂活」的文化價值，深入探究日常生活消費與環保永續實踐之相關主題。本子題歡迎「樂 活族」實踐者及學者透過樂活經濟 (如有機健康食品、生態旅遊、到強調環保再生材質的 綠色建築，二手用品與身心靈修課程)等相關文化創意產業，對生活風格、品味時尚、有 機健康，消費倫理、環境永續、社會正義，如何有機，怎樣樂活，及樂活的迷思等議題， 進行更寬廣的對話與探討。 ●　參照．亞洲 策劃：蔡如音（台師大大傳所）[email protected] 亞際間批判聲音的 連結，在比較電影、殖民空間、思想史、酷兒文化、女性主義、消費 與媒介文化等領域已經累積了一些能量。上一屆的年會，有橫向探索東亞作為「命運共同 體」的討論，也有酷兒文化的亞際對話。這一次，讓我們回到一個原點：亞洲的視野是怎 麼進入到我們各自的研究興趣和議題？而所謂亞洲的視野意味著什麼？是指研究的 範圍 牽涉某個地理區域或再現空間的政治（如東亞、東北亞、東南亞、南亞、冷戰的亞洲）？ 或是在知識生產和實踐過程裡參照了特定在地的論述，甚至進而產生了有機的、具備傳承 網絡的知識？本子題以擴大亞洲的批判能量為目標，邀請各位來稿超越「東亞認同」之觀 點、探討亞洲參照需求的條件和可能。比如說，透過怎樣 的機緣，會（已）讓我們意識 或經歷到亞洲互為參照（無論是跨國、跨在地、跨階級、跨性/別、跨種族、跨次文化場 景）的需求？什麼樣的議題（像是社會運動、失業、消費、文化生產、歷史探究、發展主 義等）可以是亞洲對照與連結的入口？特別歡迎研究生自組相關議題圓桌。 ●　「幹」生活 策劃：林純德（文化大學大傳系）[email protected] 生活關乎性別／身體，生活更是性實踐的場域，當性、性別、身體已然「開放而脫序」之 際，性／別壞份子如何構築她們的另類生活型態呢？有別於反色情女性主義者的簡化思維 及厭惡情緒, 對於「幹」此一爭戰性的操演的意涵（誰／什麼「幹」誰／什麼？怎麼「幹 」？為什麼「幹」？「幹」哪裡？以什麼樣貌「幹」？ 用什麼「幹」？「幹」的人／物 數？「幹」的頻率？「幹」的效應？），酷兒運動份子則力求複雜化、多元化、基進化， 並從中匯集充沛的反抗性／性別／身體規範的動能，更反生出得以持續性地與「恐色情」 意識型態周旋、作戰的政略。本子題廣邀各界共同關切、思索、呈現一群「幹／活」在性 ／性別／身體常模以外的異類怪胎的多元而基進的生命實踐，諸如(但絕不限於)「多Ｐ淫 亂」的男同志、「自己搞大肚子」的拉子媽媽、「歪搞」身體的跨性別族群、皮繩愉虐邦 、賺吃／援交／公關的查某／查埔／第三性、中老年／原住民／外勞／殘障同志的性實踐 、雙性戀主體性的打造、劈腿濫情的異性戀男女、自慰／戀的美學、色情媒介從業者與愛 好者. . .等等。 ●　流行音樂的生態文化探討 策劃：楊祖珺（文化大學大傳系）[email protected] 青年文化藉由歌曲形式的創作與展演，在各類媒體及活動中呈現，始終饒富創意又能引 起討論與發想。從1920年代迄今，台灣青年透過劇場、街頭、社會運動、影音媒體、電子 網路、線上遊戲、甚至現實政治活動的管道，將年輕人的感情與想像，透過音樂的媒介表 達出來。這其中可能拼湊的文化，從民間到統治階級、從殖民到後殖民、從「西方」到「 東方」等等，其中的混合文化所透露的訊息，甚至可能超越了世代差異的記憶與感受。舉 凡青年流行音樂的政經、文化、歷史等脈絡，音樂型態及模式的探討、青年流行音樂的消 費文化、青年流行音樂與公共生活…等等面向的探討，敬請不吝賜稿。 ●　體育生活（與）文化研究　 策劃：王智明（清華大學外語系）[email protected] 本子題旨在探討體育生活與文化研究的關連，企圖在台灣文化研究學界內部開啟批判性體 育文化研究的討論，並藉此與其他相關學術範疇（傳播／媒體研究，體育社會學，體育文 化政策，台灣史）進行聯結與跨學科的討論。特別是當運動的範疇不只侷限於體育館和操 場，而滲入並深入生活的週遭（如健身中心、公園、街舞，圍棋，乃至飆車）的時候，體 育生活的意涵與想像究竟是什麼？它與民族主義、資本運作、身體展演的關係又是如何？ 透過棒球、籃球、圍棋、桌球、田徑、乃至於瑜珈與國標舞等運動，體育又是如何介入台 灣的文化歷史與日常生活的呢？本子題涵納的議題大致如下： 一．如何定義與理解體育文化研究：體育文化研究的想像是什麼？具體的議題為何？理論 資源又有哪些？ 二．體育文化研究在台灣的脈絡：如何寫台灣的體育文化史？體育文化研究的過去，現在 ，與未來。 三．體育文化與性別：女性主義如何介入體育文化研究？體育活動又如何形塑與挑戰性別 角色？體育文化消費又如何被性別化？ 四．體育文化研究的重要議題：全球化與人才外流／留，職業運動，明星制度與媒體關係 ，民族主義的掛勾，民族情緒與資本運疇的衝突 五．體育文化，運動評論與書寫：體育書寫的文學性，運動評論與美學政治 六．運動、健康、生活：「健體塑身」與「保健養生」的運動想像 ●　旅居／居旅 策劃：李明璁（台大社會所）[email protected] 全球在地化造成了時空經驗的重組。透過日常媒體與網路使用，人們的身體還未出發，感 知與心智已展開旅行；相對的，在基於各種不同意圖的跨國流動中，人們的身心卻又嘗試 著程度不一的落地生根。當固著與流動不再是二元對立、而是現代生活的一體兩面，我們 該如何理解其中的動態及辯證？舉凡日常生活中的各種文本旅行或移動幻想、乃至觀光、 旅行、寄居（sojourn）、流放（exile）、遷移等不同旅∕居層次的跨文化實作，都將是 此一子題感興趣的研究課題。 ●　聽覺文化 策劃：李明璁（台大社會所）[email protected] 耳朵沒有蓋子，聲音一直流進來，但這卻不表示，我們的聽覺足夠「開放」。事實上，相 對於影像和視覺，幾乎成為當代文化研究的核心議題，我們對於聲∕音及聽覺的社會建構 與文化意義，還有待投入更多理論與經驗上的討論。這個panel歡迎所有與聽覺文化之生 產、消費、再現、規制及認同有關的論文，諸如各類音∕樂文本、展演活動、科技使用、 聲音地景（soundscape）、音樂社群、甚至是研究方法論等等。 ●　文化惡搞（culture jamming） 策劃：畢恆達（台大城鄉所）[email protected] 我們在一個品牌無所不在的世界裡呼吸，身上穿著CK內褲、Nike球鞋；早上用Colgate刷 牙；到McDonald吃早餐、喝著Coca-Cola；開Toyota汽車、聽Sony音響；到了辦公室使用 IBM電腦、Microsoft作業系統、HP的印表機... 而各種品牌更透過充斥公共空間的廣告看 板宣傳一種快樂幸福的生活意識形態。「文化惡搞」就是要使用媒體原來的宣傳手法加以 轉化，進而達到批判原有宣傳自身的目的；使用最經濟的手法，卻讓企業的真實面貌「現 形」；它是一種對抗企業行銷的公共行動。你，我，都可以發揮創意，扮演扳倒鯨魚的蝦 米。不管是塗鴉、貼紙、泡泡計畫（bubble project）、行動劇、快閃行動、網站灌水 .歡迎投稿，分享文化惡搞的創意。 如有任何疑問，請與秘書處聯絡。 電子信箱：[email protected] 聯絡電話：0932102121賴貞伶 文化研究學會2008年年會徵稿啟事 --

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