※ 引述《wadashiwa (新的開始)》之銘言： : 今天上研方的時候 : 相信大家對於這個題目有很多想要表達的部分，但是沒有表達到 : 所以現在就開放一個機會 : 大家踴躍發言喔 : 單號班的同學也可以一起加入討論ㄟ : 像我們這般花樣年華，一定有很多看法囉：） : 然後幫我們苦命的三人組可以可以在下星期生出「LOVE」的概念化呀 : 早知道就不舉什麼「愛情幸福」的例子來講概念化 : 還自以為聰明勒～～～～～～ : 以為這樣大家比較會懂 呼真的是很難的一個問題耶 雖然我自認為愛多到一個境界但真要概念化愛為何物還真是困難重重啊 "Love is essentially an abstract concept, easier to experience than to explain." 我想愛可區分為廣義的愛和狹義的愛 狹義的愛指涉的是男女情愛。 翻了字典給love這個字眼的定義：great fondness for someone 然而被愛的客體不見得僅止於人吧 又想到湘怡和君蔚同樣表示愛是一種喜歡的累進制 彷彿當情感滿溢至一個標線時，愛即湧現。 但我以為假若要指稱狹義的愛，那麼： 愛就是愛了，不愛就是不愛了，這似乎是正反兩面的課題。 有一天，你就忽然怔忡地發現，過往深刻愛過的人已經遠遊至河的對岸了。 今天換我被問到的時候，腦子裡真的只冒出那句話耶： 「沒有回應的愛是未完成的愛。」 虧我還想得出來「雙向互動的愛方是完成的愛」。 是新傳播科技相關理論念太多造成的後遺症嗎？ -__-" 剛跑去自己的倉庫搜索，才發現那並非朱少麟所言， 而是馬森為《傷心咖啡店之歌》所寫之序〈序-遇到了一位天生的作家〉提及的。 另外，我極愛的作家村上春樹的作品《挪威的森林》中所描繪的愛， 於我而言，毋寧是一種深刻到願意與對方性靈合一的愛的形式啊。 似乎，現下的我們把「愛」這個字眼使用得過於氾濫了， 以致於輕易地鬆動了愛的狹義性， 愛就再也不是一種我們羞於啟齒的情態， 它充其量更像是熱烈的象徵。 當然這還是必須考慮其使用語境而定。 經過一番搜尋，尚有以下的斬獲。 ● 這是音樂劇《地下鐵》中的一首曲目，作詞的李格弟正是夏宇本人： 以自暴自棄的方式出現 (李格弟) 我必須確定你非常愛我 因為我漸漸看不見了 我夢見沒有水的游泳池有一架走音的鋼琴調好了音 我彈著琴感覺池水慢慢地湧進 我愈彈愈好池水愈漲愈快愈高 我必須確定你非常愛我 因為我漸漸看不見了 我夢見走進迷宮的地下道有輛地下鐵裏面只有一隻貓 抱緊貓感覺我的臉慢慢變成了貓 我的眼睛瞇成一條線就像貓的眼 我必須確定你非常了解我 容許我以自暴自棄的方式出現 我必須確定你非常了解我 容許我以自暴自棄的方式出現 看得見與看不見 如果你愛我我就看得見 即使我看不見我也看得見即使我看不見 而且我調好了鋼琴的音 我甚至可以像貓 把瞳孔縮成一條線 是以，我以為愛的質素中應當蘊含了無虛偽性、一種趨近於真實的狀態， 你得以坦然地展現自我的各個樣態，而無所矯飾。 任性被包容了、沈默的時刻裏亦感自在。如此。 ● The individual in society is created through the cooperation of self- love(the egoist drives that motivate us) and social love(our dependence on others, our inborn benevolence). ----from An introduction to Alexander Pope's "An Essay on Man" 上述的socail love應該貼近志華所言：be good to others. 此愛的屬性乃是宏觀而慈悲的。 ● 堂皇迷戀／張惠菁 　 我以為愛情當中最為精采的，乃是迷戀乍現的時刻。 存在著各種的關係。有的你只能靜靜坐在他身邊看一場電影。有的只宜在夜間的酒館 裡相遇。有的必須是長距離，久久收到一封簡訊。有的是壓抑的，在e-mail裡用表情符號 曲折表徵不可指稱的情緒。有的你總是在挫折的時候想起他但絕不能在那時候打電話給他 。有的你可以隨時安全地見面但永遠不會絕望地想念。有的理解但不靠近。有的靠近，但 別想理解。這許多的關係都是部分的。但部份也就代表了全體。 我們總是容易忘記，愛情乃是一種命名。於是它就跟所有的命名一樣，既構成意義蛛 網裡不可少的一個端點，也遺漏著更多的空白。克莉絲緹娃：「由於想要命名所有的東西 ，他便碰上了……不可名者。」用愛情去命名一種關係的危險是，永遠會有更多的無以名 之。那時你是為維護愛情這符號的有效性，而轉過頭去視而不見呢？還是束手無策坐視符 號系統的崩潰？ 所以，我恐怕沒有辦法好好地談論愛情。尤其當它老是跟幸福，婚姻，人生的出路之 類過大的題目連結對舉。許多的戀愛發生了。許多的依賴，不安，與憤慨被偽裝成愛。但 是如果把那些關係，還原到最小的單元，往往只是肇始於迷戀的時刻，那突如其來的，很 可能是恍惚的一現。這樣乍現的迷戀值得我們更誠實的對待。它應該更堂而皇之。如果它 是短暫的那麼它的短暫應該被尊重，不該被人類對付時間的種種策略所扭曲，不該被生活 的布局，對易逝事物的焦慮恐懼，甚至不該被性，所延展。愛情是一種命名，迷戀是命名 還來不及發生的時刻。 迷戀近似一次出發旅行。一種忽然掉進你生活裡的動機。一個向量。為一次迷戀而開 始的一些新嘗試，比如說衣服，忽然開始換一種方式打扮自己了。今年春天我狂熱地愛著 一條極細身牛仔褲，一件平領寬袖的黑色絨上衣，白色麻質圍巾。於是對一個人的迷戀也 重疊了這些自我的裝飾，也等同身體與這些織品之間的關係。甚至後者要比前者更為直接 而感官。每天你把自己放進這些織品裡，成了那個形狀，穿著這個新的自己出門，與從前 微妙地不同著。向來不買也不戴戒指手環的我，從抽屜翻出之前親族送的一條銀手鏈來， 開始天天戴了。（是因為他稱讚我手腕好看嗎？）那是手感沉重得十分舒服的一條手鏈， 掛著一個可以打開的墜子，裡頭是個錶。中午吃飯時小芝注意到了，詭祕地，以為墜子裡 嵌著相片而笑著問了：「是哪個honey呀？」我打開給她看：「是時間啊。」 避免將迷戀的事端擴大 時間甜蜜而詭詐，在迷戀中你就比較甘願地對它繳械了。把自己變成一個，不那麼像 自己的人。或者那從來便是我，只是若不藉由對另一個人的迷戀，就無從現身。自我如何 容納、及回應，對一個人的想念，每一次都不同，每一次也都重新構造，定義自身的性別 。那是迷戀遊戲最精華的部分。彷彿目睹自己的化身，在眼前輪迴轉世。因緣俱足之時， 便帶出潛藏在內裡，連自己都不熟悉的那些質素。既是我，又不是我。像尼采說的那樣， 「透過與我們自身相異的他人和靈魂去生活。」 但無論如何，避免過多的命名。避免將迷戀的事端擴大，朝向愛情、以及愛情那強大 的解釋系統威脅要吞併涵括的一切。恐怕迷戀這令人戰慄的快感，成立的條件是：認識到 所有關係，本質上都是荒涼的。絕對要避免讓「他喜歡我嗎？」的疑問句變成一種貪婪。 避免想要從荒涼之地採收什麼的愚昧想法。看清了那荒涼，卻還置身其中。繞著囚禁虛無 之獸的圍籬行走，聽牠的呼吸。一種與絕望隔鄰的歡快。 所以迷戀的人不會是包法利夫人。包法利夫人眼裡沒有荒涼。她是朝向最飽滿，華美 ，炫目的愛情想像而獻身的。也不會是白流蘇，她算計得太多了。可能是，對的，很可能 是川端康成《舞姬》裡的矢木波子。 二○○四年夏天我會忽然愛上一個跟我活在不同時間裡的人。並且持續到二○○二年 。（迷戀的時間不是線性的。它是像下黑白棋那樣，一發生就把前面的時間翻盤，整局皆 白。之前你認識他的每一天遂都變成是迷戀著的。）可是他會是非常地遙遠。在我覺得應 該會收到訊息的時候，e-mail信箱裡只有廣告信。然後在完全不期待的時候，忽然來了不 知是什麼意思的簡訊。這就使得關係的現實部分脫離了迷戀的時間軸。這就使得他的存在 彷彿只是幻影。我彷彿只是面對一堵潔白的牆，很容易可以打上心裡的影子戲。 神祕又可畏的自由 話說回來，一切關係都有做為幻影的部分，以及從現實傳來的回聲。關係一開始大多 是你對一個人的想像，之後適度地以他的回應為支架。你本來以為他是那種對細節極挑剔 講究的人，卻發現他竟全然不介意一杯沒出味道的茶；本來以為她安靜甜美，卻發現她在 某些時刻變得暴怒煩躁。想像與現實相互校對，一種關係於是逐漸地成形了，最終得到了 命名。可是在某些長距離的關係裡，回應沒有接上來，在預期的節點上失蹤。命名於是無 法成立了。想像的部分吃掉了現實，漸漸地它也不再需要現實的支架了。它成了一趟朝向 幻影的旅程。「我就是為幻想而活著的，以幻想為目標而行動，也因為幻想而受到了懲罰 。」《奔馬》裡的少年勳是這樣說的：「我希望有，不是幻影的東西。」我多麼仰慕勳這 個角色啊。他本是個迷戀著幻影的人，最後在幻影裡創造了真實。他打開了一條不存在的 通路，看見一輪不存在的旭日。 有一天我想我應該開始一趟旅程。我開始想我該到哪裡找到他。應該是不顧一切的， 帶著一點對日常責任的背信。然後我意識到那簡直是不可忍受的惡形惡狀，試圖將現實往 幻影裡收納的粗暴手法。正相反，或許我應該踏上的是一趟背反的旅程。即是盡一切可能 迴避撞見幻想在現實裡借用的投影。不是靠近而是遠離，像相斥的磁極那樣保持距離，一 趟一趟地走開。這是一場安靜的流亡。 也是不顧一切的。 但那並不妨礙。每天我繼續在日常的軌道上行走，發生的每一則念頭都乘以迷戀的向 量。那迷戀正悄悄改造著我。我接受著改變。把自己看穿，一再一再地。如同看清關係的 荒涼本質般，看穿迷戀之中的自己也是荒涼的。那被迷戀的念頭搖動，吸收，在其中暈眩 的我，並沒有一種不變的相狀。於是在我與我自己之間形成了一種陌生感，我看著自己怎 樣一天天被豐饒的可能性吸引，開始穿上一個新的形狀，其後那個我又如何悄沒聲息地剝 落了。迷戀起始自對一個人突然乍現的愛慕，最終卻成了與自己的關係。 那關係是敞開的。洞開著許多扇的門。 門外似乎就是，神祕又可怖畏的自由。 （張惠菁，台大歷史系畢業，愛丁堡大學歷史學碩士。作品有《流浪在海綿城市》、 《惡寒》、《末日早晨》、《閉上眼睛數到十》。） ● Leave me, O Love Leave me, O Love which reaches but to dust, And thou my mind aspire to higher things; Grow rich in that which never taketh rust: Whatever fades but fading pleasure brings. Draw in thy beams, and humble all thy might To that sweet yoke where lasting freedoms be; Which breaks the clouds and opens forth the light, That doth both shine and give us sight to see. O take fast hold;let that light be thy guide In this small course which birth draws out to death, And think how evil becometh him to slide, Who seeketh heav'n,and comes of heav'nly breath. Then farewell world,thy uttermost I see; Eternal Love,maintain thy life in me. Sir Philip Sidney,1598 以上，關於愛的種種。 喔我到底在這個曖昧的時間裡對愛的概念化認真個什麼勁兒啊。 然後我深切體認到我的生命十分仰賴文學藝術作為註解， 從中我得以探得諸般思想和情意的微末。 --

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