作者den1125b (天溥深忒)
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標題[情報] 狂熱為始 現實體會教訓 身體力行 才會活得艱難 巴金歷史地位
時間Fri Oct 21 01:43:14 2005
中國時報 A7/焦點新聞 2005/10/18
狂熱為始 現實體會教訓 身體力行 才會活得艱難 巴金歷史地位評價 學者不同調
【陳希林/台北報導】
學者指出,從廣義來說,巴金應當是最後一位離世的「五四時期」作家。但他的作品
受到藝術性、時代性的限制,使得這個世代的閱讀者較難親近他的作品。而學者對他的歷
史地位評價,也出現不同的看法。
政大中文系教授唐翼明說,巴金、施蟄存等人屬於最後一批「廣義五四時期」的作家
,施蟄存已於二○○三年十一月去世。這一代的五四作家,對於一九三○、四○年代的青
年影響極大,尤其是「進步左翼青年」,幾乎人手一冊巴金等人的作品。
對當代的讀者來說,巴金的作品似乎總是隔著一層面紗。唐翼明分析,第一,巴金的
作品藝術性較差,尤其與魯迅、老舍、沈從文等人比較,巴金的寫作太「直露」,以直接
且主觀的方式抒發創作者的感情。
政治大學教授、作家尉天驄認為,巴金以狂熱為起始,又在現實中體會教訓,經歷極
大的改變,在他生命末期想必也是感慨良深。
無政府主義思想深深影響巴金,一九二八年夏季完成小說《滅亡》的廿一章初稿後,
首度在書稿上署名「巴金」,擷取兩位知名無政府主義者巴枯寧、克魯泡特金的名字而成
。無政府主義代表的浪漫、狂熱形象經過巴金流暢的文筆,吸引大量知識份子的追隨,也
為日後的馬克斯思想鋪出大路。等到共產主義取得政權後,開始壓抑無政府主義者,巴金
瞭解這種痛苦,從此閉口不言無政府主義。
最近興起重新審視中國新文學運動的呼聲,有些學者連帶檢討巴金的歷史地位。廣東
的林賢治等多位學者對於巴金在一九八○年代大聲疾呼「要講真話」之事提出檢討,代表
大陸學界的激進看法。
復旦大學教授陳思和卻不認同林賢治的觀點,陳思和認為,固然有人批評巴金自己未
能身體力行「講真話」,但事實上巴金「就是因為身體力行,才會活得那麼艱難」。
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│廿│紅│是│立│立│可│可│無│證│證│禪│
│一│樓│乾│足│足│云│云│有│意│我│偈│
│回│夢│淨│境│境│證│證│證│證│證│ │
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1F:推 wanglanchang:有提到唐爺爺欸 10/21 22:25