一、試從詞意引申的「一般規律」，說明下列詞義演變屬於哪一種引申？（6趴） 1、茲予大「享」於先王 → 使之主祭而百神「享」之。 2、子惠思我，褰裳「涉」溱。子不我思，豈無他人？→ 麾蛟龍使梁津兮，詔西皇使 　　　「涉」予。 　　3、人無於水「監」，當於民監 → 成湯「監」於夏桀。　 二、請根據陳欣雄的「義界」標準，說明下列語料中的「幣」字字義從哪幾個方面擴大？ 　　（14趴） 　　「幣」從巾旁，本來使用作禮物的絲織品，《說文》:「幣，帛也。」《周禮‧大宰》 　　：「四曰幣貢。」鄭司農注：「繡帛。」由於詞義引申也可以指用作禮物的「馬匹」 　　和「玉」等物品，《儀禮‧士相見禮》:「凡執幣者。」孔疏：「玉馬皮圭璧帛，皆 稱幣。」這些物品都是古人比較重視的財物，「幣」既然成了它們的通稱，後來就進 一步演變成了貨幣的通稱，《管子‧國蓄》：「先王為其途之遠，其至之難，故托用 於其重，以珠玉為上幣，以黃金為中幣，以刀布為下幣。」《史記‧吳王濞列傳》： 　　「呈王濞倍德反義，誘受天下亡命罪人，亂天下幣。」裴駰《集解》引如淳曰：「幣 ，錢也。以私錢淆亂天下錢也。」《漢書‧食貨志下》：「於是乎量幣資幣，權輕重 　　，以救民。」顏書古注：「凡言幣，皆所以通貨物、易有無也，故金之與錢，皆名為 幣也。」 三、「節」字的義項有：（1）截分；（2）竹節；（3）限制；（4）節省；（5）節儉。 請畫出詞義系統，並簡要說明詞義演變過程，及其演變所屬類。（20趴） 四、請舉例說明以形說義的侷限。（20趴） 五、請舉例說明因聲求義的作用。（20趴） 六、戴震《孟子字義疏證》：「理者，察之而幾微必區以別之名也，是故謂之分理。在物 之質曰肌理，曰腠理，曰文理。得其分則有條而不紊，謂之條理……〈中庸〉曰：『 文理密察，足以有別也。』〈樂記〉曰：『樂者，通倫理者也。』鄭康成注云：『理 ，分也』……問：古人之言天理，何謂也？曰：理也者，情之不爽失也，未有情不得 　　而理得者也。……天理云者，言乎自然之分理也，自然之分理，以我之情絜人之情， 　　而無不得其平是也。」請說明文中的分理、肌理、腠理、文理、條理、倫理、天理、 　　情理等詞，分別屬於哪些詞義引申的「特殊規律」？（20趴） 雯馨的題目很長，一直切換標點符號，崩潰。 --

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