http://goo.gl/hdbMP 火燒金閣寺 陶傑 有記者來問，對於香港的前途，有何看法？我說：到這個地步，凡有智慧的 人，都不會回答。 然後我說：我沒有足夠的智慧，所以這個問題，我能答覆一半，但是我講的 ，你不會覺得有寫的價值。 記者小哥說：那是什麼？我答：這個問題，三島由紀夫的小說「金閣寺」， 有了答案。 金閣寺是京都的名勝，建造於十四世紀。看金閣寺，不止觀賞其金碧輝煌的 建築，還要看在湖中的倒影，不止看湖中浮金燦彩的倒影，還要看季節的映 襯：春天，滿池的清芬，秋天，漫山的楓紅，還有初冬的雪霽，夏日的夕薰 ，金閣寺是美的極致。 小說「金閣寺」的主角是個有嚴重口吃症的少年和尚，他長得很醜陋，自小 對金閣寺神往傾慕，但由於有自卑感，被周圍的人看不起，他時時幻想自己 是一個暴君。 第二次世界大戰，日本遭原爆轟擊，民族瀕臨末日。日本人想到，凡美好的 事物，皆不可以長存。三島借這位小和尚之口說：既然人間浩劫不可避免， 金閣寺也必一樣，不如現在一把火燒掉，那麼真實的金閣寺就留在人的幻想 裏，而幻想，才是美屬於的第五維空間。 他無法承受金閣寺的美，美是很沉重的羈絆。既然美帶來悲哀，不如親手毀 之。於是，三島的主角把金閣寺放火燒掉，然後想自殺。看着熊熊火燄，他 點起一支烟，入了神，心中轉了念頭：還是活下去的好。 世界上一切美好的事都不會長存，所以才有宗教。三島的火燒金閣寺，動機 是高潔而又悲劇的。但是世上另有一種生來對一切美好的事物嫉仇難忍的人 ，他有三島筆下那個主角的缺陷，卻沒有他的美學觀。譬如中國改朝換代的 劫燬，如火燒阿房宮──火燒阿房宮是火燒金閣寺的低級版。火燒金閣寺， 是出於悲哀，是一種哲學的計算，而阿房宮的蓄意破壞，是出於仇恨，是食 肉的動物森林的本性，是天然的毀滅。 凡是美好的事物，都不可長存，不論是毀於天災，更多的是結束於人禍。火 燒金閣寺那種人禍，絕無僅有，但火燒阿房宮那一類，卻出於人的獸性，參 悟了這一點，即對一切，無以動容，因為維根斯坦說：對於哲學家，世上根 本無所謂悲劇。 記者聽了，打個呵欠，果然沒有表情。 -- ／￣￣＼ 　 ／￣￣￣￣￣￣＼ ◢██◣ ◤　　◥ ╭───────╮　　 ︳髒爸　｜ˍ／ 拜託台灣政府 │ ｜捐｜ ▌髒爸　▌ │安家才是王道!!│ ︳ˋ ˊ ｜＼ 不要迫害人權 │ ｜款｜ ▌ˋ ˊ ▌ ╭───────╯ ︳　^　 ｜ ＼ ，好嗎？　　 │ ｜又｜ ▌　^　 ▌　　　　　　　　　　　 ＼ v ／ 　 │ 不要逼我使出 │ ｜怎｜ ◥ 口 ◤　　　　　　　　　　 　／￣￣＼　 │ 很黑暗的招… │ ｜樣｜　 　／￣￣＼　　　　　　　　　　　 --

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