其實，這種東西方文化相互影響的現象，在當代已習以為常。 硬要以西方式的「建構式二分法」來嚴格斷定、區分東西方音樂的呈現模式， 我覺得沒有它的必要性。 那麼，之所以會有這種「究竟他寫的是否為東方音樂( 抑或更狹隘的〝中國〞音樂 )」疑 問，是因為我們習慣性把一種文化表現，如繪畫、詩歌、音樂或戲劇等等， 來和西方既定模式做一個二元式的大對比... 正因為西方的美學理論比中國還嚴苛地系統化、條理化，甚至是檔案化， 身為「東方文化圈」的我們，才常以西方的理論架構去審思自己的文化表現。 Klaus Badelt 是一個德國人、西方人， 一個西方人來觸碰我們的價值觀念， 我們難免會產生莫名的弔詭疑感，甚至會有這般疑問： 「你只是一個西方人，你寫中國音樂寫半天也寫不像我們所寫的中國音樂」； 而且 Badelt 又是以西方的管絃理論進行作曲，是故這種質疑更加強烈。 因此，【無極】有沒有將中國樂器的配置捨去，我相信它本質仍是西方的浪漫精神！ 就像【末代武士】一樣，它雖然有強調東方禪學的蕭瑟質感， 但它本質仍為西方英雄主義。我覺得就連譚盾自己寫的【臥虎藏龍】，他自己 應該也很難精準斷定是否為純正的東方音樂。東不東、西不西，二元判定毫無必要， 因為當代就是屬於一個交融語彙的文化現象。 是故，Badelt 或許是在以西方形而下的理論，去包裝東方形而上的精神， 至於東方精神他有沒有懂，或許只有他本人知道，或許他只知皮毛。 但，這種菜人人會炒，便看廚藝好不好。 至於【無極】音樂好不好，有沒有特色，實為見仁見智，不必鑽牛角尖。 曾經還遇到鑽牛角尖到跟我翻臉的，只能說胸中有無丘壑，不能只是嘴巴說說。 對我而言，一張專輯是否具有讓人反覆聆賞的動能，端看個人的心情與生活經驗； 一旦共鳴了，就得了；若無共鳴，君子之交淡如水罷！ ※ 引述《XmegumiX (明朝有意抱琴來)》之銘言： : 之前拜讀幾位板友對無極原聲帶的推崇 : 加上我自己也蠻喜歡Zimmer派及Badelt的音樂 : 因此對這張CD有很大的期待 : 但是今天一聽之下 : 的確它浪漫和恢弘的氣勢都很足夠 : 完全是煽情到極致（這裡煽情不是負面的意思） : 一口氣聽下來十分過癮 : 我只是試聽到ram檔而已 : 要是聽CD音質更好應該會整個聽到心蕩神馳吧 : 然而在這樣的聽覺饗宴？之後 : 我卻有點空虛 : 細想那空虛的來源 : 先前有人說覺得他對東方音樂的風情掌握得很好 : 然而就我聽起來 : 假如不是用二胡、古箏、笛等等「東方樂器」來演奏 : 無極音樂的旋律性或是呈現的氛圍方式 : 真的是東方音樂式的嗎？ : 比如說編曲、音調、配器等等 : 我沒有專業的音樂知識 : 只是就自己的疑問提出可能的部份 : 希望可以有所討論 : 我的想法是 : 要是把樂器換掉 : 我們真的聽得出來這是東方式的音樂嗎？ : 毋寧說是好萊塢式的東方音樂吧 : 標準的好萊塢史詩電影式的配樂。 : 我想在這個範疇之下 : 無極是很好的作品 : 然而與東方音樂中那種幽微的意象 : 比如說禪宗意境式的 : 或是文人書畫一般抒個人胸臆之氣的作品 : 甚至是我們復原出來的漢唐樂舞等等相比起來 : 或許無極終究只是一部披著東方衣服的西式音樂而已。 : 它的特色在哪裡呢？ : 它若能吸引人一再聆賞的原因是什麼呢？ : 話說回來這會不會是因為這部電影就是這樣.....Orz : 電影要追求的故事情節、意境、人物刻畫以及聲光效果 : 整個都是好萊塢式的 : 因此配樂背負著「配」樂的原罪 的確也只能這樣發展 : 說得不很清楚 : 只是個人小小的心得想法而已 : 還請大家指教<(_ _)> -- 無尾熊的電影音樂：http://blog.roodo.com/koalalin/ Soundtrack Music Online by Koala Lin - Roodo Edition --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 140.122.39.214 ※ 編輯: KoalaLin 來自: 140.122.39.214 (12/15 01:11)