自成吉思汗創建蒙古帝國以來，西征南討，兼併諸國，成為史上領土最大帝國。傳至 忽必烈汗，又繼承中原王朝，改國號為「大元」，並攻滅南宋，統一中國，成為中國首個 由遊牧民族全面治理的朝代，領土也直達台灣海峽，不過元朝的海外征伐頗為頓挫，特別 是兩度「蒙古襲來」，大軍進逼日本皆遇「神風」鎩羽而歸，但也因兩度征日失利，據《 元史》、《新元史》所載：「蒙元世祖遠征日本因風失敗，迂迴台灣，道經澎湖設治澎湖 ，企圖進取台灣，作為征日本之準備。」元朝於1281年（元世祖至元十八年）在澎湖群島 設澎湖巡檢司，或稱澎湖寨巡檢司，將澎湖納入大蒙古帝國的版圖之內，也是台灣地區澎 湖群島首度出現的官方地方統治者。蒙古與台灣，開始結下神奇的緣分！ 巡檢司源自元朝，主要設置於邊遠之地，職司軍事，但以維持地方治安為主要，無行 政權，主官職稱為「巡檢」，乃九品小官。而澎湖巡檢司則先隸屬於福建行省，後福建行 省遭江西等處行中書省合併，又改轄江浙等處行中書省。自此台灣地區澎湖群島成為元朝 江浙行省福建道泉州路的一部份(而中華民國控有的福建省金門縣金門列島也屬於泉州路 ；莆田縣烏坵島則屬於江浙行省福建道興化路；連江縣馬祖列島則屬於江浙行省福建道福 州路)。至於史載有姓名，且據信為元朝首位派駐於今台灣省澎湖縣馬公市官員的是1366 年尚在任的澎湖寨巡檢「陳信惠」。 而澎湖巡檢司的確切位置推估應在今馬公市的澎湖天后宮一帶，此地進可控制險要馬 公港，退可掌握馬公腹地。我赴澎湖望安島旅遊回程時也不忘特地走訪，不過澎湖天后宮 乃明末立廟，雖為台灣最早的媽祖廟，但蒙元初期應尚未自福建分靈奉祀，當時當地應該 僅有簡單的官署、官舍及漁人民居，只是澎湖巡檢司的遺址現已不復存在，我個人認為應 該稍加考據，立碑彰顯紀念。所以當地的景點僅有澎湖天后宮及附近的媽宮城順承門，兩 處我皆造訪遊覽。現今的澎湖天后宮雖歷經多次重修擴大，就規模來說，的確不如台灣諸 多壯麗寺院，但歷史底蘊深厚，前後三進，分別為前殿、正殿及清風閣，沿坡層層墊高， 正殿供奉金面媽祖，建築帶廣東潮州風格，並展示「沈有容諭退紅毛番韋麻郎等」等「大 航海時代的台灣」之石碑，乃台灣迄今年代最早石碑。我驟訪宮廟，巧遇旅行團，便順道 聽了遍導覽，天后宮香火鼎盛，遊客眾多，果然是當地的信仰中心。 至於媽宮城則位居天后宮西南，是清光緒年間修建，因應中法戰爭，為強化澎湖防務 所築，為清末在台最後新修之城池，但之後因日本都市計畫遭大規模拆除，目前保存最佳 的僅剩順承門。該城門下方尚容車輛通行，城門造型穩重，雖不高大，城牆卻極為厚實， 是以澎湖當地所產的火成岩砌牆身，上接咾咕石砌城垛而成，臨海而築的花白城牆，頗具 澎湖特色。我登城而上，視野極佳，眺望馬公外海，馬公港為半島、島嶼環抱，鉗形扼守 台灣海峽，實在是進取台灣的咽喉之地，可惜蒙古至此便守成，未能百尺竿頭，更進一步 ，只得於海風颯颯中遙想蒙古帝國在台灣的遺緒與光榮。 --

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