圖文版網誌請點選以下連接 http://blog.yam.com/yipin/article/47437845 底下這張照片, 遠看像一層層的棉花相疊的巨大城堡, 位在土耳其西南部一個稱為帕慕卡雷(Pamukkale)的小鎮. 如此夢幻的景觀, 已經被聯合國教科文組織列入世界文化遺產當中 但是, 它們真的是棉花嗎? 踩起來的感覺呢? 我得說, 若非真來這走一遭, 可是難以體會啊. 帕慕卡雷自兩千多年前的希臘化時代, 便以豐沛的溫泉知名, 這些自然的溫泉屬於與台北北投的溫泉不同, 帕慕卡雷的溫泉是屬於碳酸泉(北投的溫泉是硫黃泉), 因此在溫泉中有豐富的碳酸根離子(化學時間又到了..), 這些碳酸根離子長時間沖刷當地的岩石, 於岩石表面的鈣離子形成碳酸鈣沉殿物, 白色的碳酸鈣沉殿回岩石表面就形成潔白如棉花的白色岩石一層層堆疊, 當地的人們覺得像棉花般的岩石, 堆疊如城堡, 於是稱這個地方為帕慕卡雷(Pamukkale), 也就是土耳其文的"棉花城堡"的意思, 所以, 我們也可以稱這個地方為"棉堡" 要前往棉堡, 必需要脫下鞋走, 走上一大段充滿碳酸鈣碎石得上坡路, 一個朋友在Facebook上告訴我, 這段路真像是按摩步道, 我覺得真的一點也沒錯, 只是, 這按摩步道怎麼走也走不完啊! 棉堡除了特殊的地形外, 也是一個希臘化, 羅馬, 及拜占廷帝國(東羅馬帝國)時代的重要城市, 這個城市在歷史上稱為Hierapolis, Hierapolis最早的文字記載, 是在希臘化時代末期的佩加蒙王國(Pergamon), 佩加蒙王國是亞歷山大帝國分裂後, 分出的賽琉古王國, 在國力衰弱後又從賽琉谷王國獨立出的小王國, 統治著今天土耳其西部愛琴海延岸的城市 西元133年, 佩加蒙王國被羅馬帝國征服, Hierapolis成為羅馬帝國的領土, 然而, 西元60年的一場大地震, 震垮大部份佩加蒙王國建立的建築, 因此, 大部份現存的城市規模, 都是在羅馬帝國時期重建完成的 Hierapolis發展到西元3世紀初達到巔峰, 羅馬帝國分裂成東西羅馬帝國後, 這個地方屬於東羅馬(拜占廷)帝國的疆域, 之後雖然仍有人居住, 但人口逐漸減少, 直到六世紀中, 因為溫泉水淹沒的了部份城市, Hierapolis終於荒蕪 Hierapolis是一個南北向建築的城市, 因此在城的南和北邊各有城門, 底下這張照片是城市的北門, 因為羅馬帝國和拜占廷帝國(東羅馬帝國)先後統治Hierapolis, 在這裡我們可以見到兩個北門, 分別如下圖由羅馬帝國興建的北門 羅馬時期的Hierapolis範圍較大, 門的規模(三個拱門)也較宏偉, 也是因為在羅馬時代的Hierapolis人口較多, 是個大型城市 及下圖由拜占廷帝國興建的北門 很明顯的, 在拜占廷帝國統治Hierapolis時, 天主教已經進入這個城市, 因此拜占廷帝國興建的北門城拱上可以建到天主教的十字架標記 Hierapolis和其他我曾經造訪過的羅馬城市一般, 有著許多都市計畫中共同的建築, 像是Agora, 這個是群眾聚會討論的地方 (在敘利亞的帕密拉城, 也可以見到Agora), 這裡的Agora已經全毀 另外, 在多神信仰的羅馬帝國時代, 一個羅馬城市還會有神廟, Hierapolis 有兩個神廟, 一個在城北的北門進門處 底下是重建圖 另一個是在城南 底下是重建圖 要瞭解保存狀況良好的神廟, 可以參考黎巴嫩的巴貝克神廟中的酒神殿 公共澡堂也是羅馬帝國時代人人所必需的地方, 公共澡堂對於羅馬人來說, 不見得只有洗澡潔淨身體的功能, 羅馬人將澡堂建築得很大, 有冷溫熱水間, 還有桑拿室, 目的就是要讓澡堂成為一個公共空間, 是大眾社交的地方,(用現在的語言來講就是聊八卦的地方). 在Hierapolis有兩個澡堂, 一個在北門城門外, 也就是在城外 另一個是在城南, 但已全毀, 所以我們就用北門外的澡堂來做介紹 觀察一個羅馬時代的澡堂, 一定得要注意牆上的噴氣孔, 或是接近地面的出水孔, 雖然出水孔已消失, Hierapolis的澡堂仍可以見得到噴氣孔, 不過 要觀察一個完整的澡堂, 還是得去一趟義大利羅馬的卡拉卡斯羅馬浴場 澡堂旁通常會有一間像是廁所的建築(Latrine), 這個地方通常必需是一個排水良好的建築, 因此在Latrine裡可以見到引水和出水道 通常進了城門後, 便會經過一段列柱大道, 稱為Plateia, 由城北的北門直直延申到南門 此時左右兩側就會有很多的商店, 所以這段列柱大道可說是商店街 (不過要參觀很完整的商店街 得去一趟黎巴嫩的歐馬亞古城: 安佳(Aanjar)) Hierapolis的城南, 有一個大形的劇場, 半圓形劇場幾乎是每一個羅馬帝國的城市都會擁有, 如底下是土耳其Hierapolis的劇場 土耳其厄弗所(Ephesus)的劇場 敘利亞帕密拉(Palmyra)的劇場 黎巴嫩畢波羅斯(Byblos)的劇場 約旦佩特拉(Petra)的劇場 不同於之前參觀過其他中東地區的羅馬城市, 土耳其位在安納托利亞半島上, 在東羅馬帝國時期的疆域時有變化, 但安納托利亞半島幾乎總是在東羅馬帝國的統治範圍內, 因為東羅馬帝國是一個早期天主教後期東正教的國家, 基督信仰深植這個國家, 造成每座東羅馬帝國統治的城市一定都有教堂, 而其他的中東國家僅在東羅馬帝國早期(查士丁尼大帝的時代)被東羅馬統治, 之後這些中東國家大都長時期受伊斯蘭信仰國家統治(阿拉伯帝國, 賽爾柱, 鄂圖曼土耳其), 因此只有土耳其的羅馬城市裡可以發現教堂, 下面這張照片就是Hierapolis的教堂 在入口有一座正方形的洗禮小堂, 內有一個領洗用的洗禮池 教堂內部被兩排柱子分成三個部份 祭台則是在一個內部是半圓形, 外部是八角形的建築內 (內部半圓形的祭台區) (外部八角形的祭台區) 祭台兩側有兩間給司祭(神父或主教)進行彌撒前準備的小房間 羅馬人的城市規畫概念, 城市是人居住的地方, 稱為Acropolis, 城外則是死者安葬的地方, 稱為Necropolis, 區分的很清楚, 在Hierapolis城外, 尤其是北門城外, 聚集了大量的墓區, 羅馬時代的墳墓, 會將石棺(Sarcophagus)放入一個大形如廟宇般的建築內 保存良好的墳墓, 可以建到墓的兩側會有墓門 而墓建築的下方會挖空 在六世紀Hierapolis荒廢後溫泉水入侵, 造成現在有些墓位在棉堡的白色岩石上 有些墓則是外部建築消失, 只剩下石棺 由石棺上的希臘文字, 可以判斷這些石棺的主人是生活在東羅馬帝國(拜占廷帝國)統治的後期, 使用希臘文的時代 耶穌12門徒之一的斐理伯(St. Phillip), 在耶穌復活聖神降臨後到小亞細亞傳教, 來到Hierapolis時因為信仰天主教而被殺害, 在基督信仰合法化後, 西元五世紀的東羅馬帝國時代, 這裡建築了一座斐理伯紀念堂(Matryium of St. Philip)以紀念殉教的天主教聖人斐理伯 紀念堂的建築是八角形 中央在當時擺放了斐理伯的石棺 整座紀念堂的外部是用大理石所建, 顯見當時人們對於斐理伯的尊敬, 也因此Hierapolis成為東羅馬帝國時代, 天主教教友朝聖的地方 Hierapolis悠久的歷史, 棉堡特殊的地形, 吸引了大量的遊客前來拜訪, 人們爭相踩踏這些脆弱的碳酸鈣沉殿物, 造成許多地方的崩塌及變色, 另外, 溫泉的水不足也是一個隱憂, 許多原有沉載溫泉的碳酸鈣岩石都已乾涸, 所以, 想要來看看這個世界一級的文化遺產, 就得趁早喔 --

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