4.文化妥協的障礙 一般更正教較介意的是祭拜祖先的態度,其中三大天主教差會中意見仍相左 耶穌會主張可以慎終追遠態度祭祀,而道明會和方濟會系統則是反對的 天主教對文化容忍的態度來自其自然神學觀 (認為在基督教外,人也能藉由神造的 世界等體悟到真理之光,所以有拜未識之神者,若按其良心去行即離天主不遠) 然第二次梵地崗會議已宣告:"唯有藉耶穌基督的大公教會,才識獲得救恩全備媒介" 5.救恩的神學 更正教較強調信心稱義,天主教較強調信主後仍須注重成聖更新的行為,然並未 否認因信稱義,像是羅馬書較強調信心,雅各書較強調行為一樣,並無二致,保羅也都是在 因信稱義的基本信仰之後,再提倫理實踐 1998年路德宗世聯也與天主教獲得稱義共識,認同得救和行善都是源於神的恩典 6.其他差異較細微,如:聖畫像,聖物,告解,聖禮(除洗禮及聖餐,還有堅信禮 婚禮,授職禮,告解禮及臨終禮) 聖餐化質說,煉獄說等. 以上摘自蔡麗貞老師的"我信聖而公之教會" 校園書房 93 如有任何名詞或神學疑義可以回覆或寄到我信箱 --

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