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請問這是一本書裡的內容嗎 如果是的話書名叫啥我要去買 ※ 引述《braty (加入每天早晨練功吧^0^)》之銘言: : 一、物競天擇真理在 : 「物競天擇,適者生存」的道理,第一個法則不是用環境來判斷,應是由自我的身體判斷 : p51 : 身體健康與否,代表著事業的成敗,與環境一切的動能;一個人的身體狀況良好,思想就 : 會清淨、敏捷,面對事物的挑戰,能馬上思考出所有的方針,元神的力量也會充足的去完 : 成未來動能p51 : 每當面臨許多關卡,一定要過關斬將;有些人無法通過考驗,便開始閒言閒語,其實是自 : 己弱,沒有這福報,卻在旁邊冷言冷語,那都是不對的!p62 : 二、元神的生理基礎 : 「元神論」關係到個人的體格、聲音、長相、思維、心力,所有一切。P90 : 元神在人體的松果體中,是極具超高密度,松果體又只有0.5公分左右的大小,這麼一點 : 小小的松果體,卻是人體的主幹。松果體是全身所有的先天性免疫系統與抗體系統,密度 : 極高,若有人的靈體受傷,就是因其密度不夠。p85 : 在這殘酷的環境中,唯有一種質能,可使你在潛能中發揮與眾不同的情況,那也就是大腦 : 中松果體放射出的能量,亦簡稱為潛能,這潛能是屬一種超高的動能,此能量並無善惡之 : 分,他只知道人體這部機器,應該適用於何種結構。p87 : 三、元神的兩種類型 : 一個人的元神有兩種類型,一種為動物性的元神;一種為隱藏性的元神。動物性的元神可 : 以看出一個人的外型、個性、事業、婚姻狀況,而隱藏性的元神則必須靠修行才得以現形 : ,而每個人都有其隱藏性的元神,如果修行愈好其隱藏性元神就愈彰顯,而動物性元神則 : 會被提升。p112 : 四、元神的獸性潛能 : 雖然現在的你,未必知道自己的元神為何,但最重要的一點,要知道人絕對存有獸性。一 : 般人不喜歡探討自己的獸性,其實人人皆為「衣冠禽獸」,卻把自己美化成是個人,並包 : 裝自己是善良的。p90 : 你已具備了這元神、骨骼、聲音,並兼具著這樣的潛能,如果活在不屬於自身獸性的行為 : 論中,即會喪失了原有的生命動能。p94 : 宗教不能動不動就探討善惡的問題,因為宗教的崇高性,不是只專注於哲學、儒學、科學 : 、文學某方面理論,宗教簡稱為生命智慧的泉源,因此要探討者,絕不能像現在大師所探 : 討的方式,只著眼於人性的觀點。p94 : 物競天擇之下的食物鏈中,動物間的謀生之道,必然有他的基礎學問,就現代叢林都市的 : 獸性競爭中,也依然會有其謀生的準則。p96 : 五、生活在叢林都市中,應具殺戮精神 : 不管地球人口多少,或者歷史背景如何演變,你還是處於森林環境中,只是樓房、電線桿 : 代替了叢林,也表示你並沒有離開物競天擇的環境。p95 : 人人均有類似動物屬性的元神,在爭求社會的立足點,當然免不了一場廝殺,這或許不是 : 人與人之間的爭鬥,而是潛能的思想性廝殺。p52 : 真正的事業本領,就需觀看你元神的戰鬥力,在所謂的殺戮戰場中,你必須懂得如何競爭 : ,當元神展現一覽無遺時,同業的競爭中,在對方尚未和你正式面對面較量時,元神的潛 : 能,早已先隔空千里的去和對方較勁,且早就廝殺的很激烈。P101 : 真正的獸性,就是明白何謂「適可而止」,而不是要達到無止盡的欲望,只要心中了解, : 達到既定的那個點即可,當然在這之中,自己也必須抱持著,堅定自我心力的理論。p108 : 六、社會名流之元神舉隅p112~p126 : 陳水扁:元神若似龍,能力高強,個性獨斷,竄紅迅速,太早飛龍在天,得罪樹敵頗多, : 功高震主,恐有亢龍有悔之憾。 : 馬英九:元神若似麒麟,麒麟為龍頭獸身,性耿介,忠心護「主」,這個「主」為青天白 : 日滿地紅的國旗。但現今元神以轉換成具有特殊使命的龍,所以未來將成為宿命中的領導 : 者。 : 蘇貞昌:元神若似鯨魚,鯨魚無毛無鱗,與其外貌神似(禿頭),鯨魚格局頗大,未來在民 : 進黨中前景仍看好。 : 王永慶:元神若似巨鷹,一般人誤判他的元神為猿是錯誤的,王先生一雙鷹眼投資準確敏 : 銳,高瞻遠矚,萬里鷹揚,帶領國內生產事業起飛,為居龍頭地位。 : 張忠謀:元神若似大型海龜,龜性十分踏實,在台灣海島中得時得地,可謂任重道遠,處 : 事有長遠計劃,不愧為資訊業龍頭老大。 : 成龍:其元神若似龍,屬於龍的元神,一定會在他的領域中成為佼佼者,而且是領頭的人 : 物,成龍的元神是龍,外型也像龍,名字也有龍,龍形完全現形,所以他會是現在影壇的 : 大哥大,擁有別人無可取代的地位。 : 章子怡:元神若似天堂鳥,其自然就流露出悠遊自在的個性,生活習慣也不拘小節,所以 : 個性也就較隨性而為,因其美麗動人的外表,可說是嬌嬌閨女,人疼,相當受到異性的護 : 愛,但在演藝圈的發展中,須有人提攜,才能大紅大紫。 : 七、放下身段 立地成佛 : 第一場明心見性—當精子遇上卵子p293 : 生命基因不會因為肉身是社會名流,就感到特別高尚;而各地的原住民,或者認為在社會 : 上層次較低的人,他們的生命基因也不會就此認為自己笨,絕對無此分野,並非以從肉身 : 成就的一切評斷高低。p297 : 無法自如,是因為有所眷戀,有所牽絆而形罣礙。p300 : 面對凡間的種種競爭,必須專注的是,你的元神、靈體、法身、以及人的思想、看法等, : 一切都要立於平衡點,不要贏在人,而輸在靈魂上;但也無須因為靈魂,而輸在你的人。 : p303 : 人各有不同的天份,就要以那天份修行,自然的走在人間道上。人間道是個過程,以宗教 : 看待,生命本體要存活,要走入另一時空,你得靠此本能。p306 --



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