作者Yures (第五十八天。)
看板Mealler
標題Re: 大般涅槃經與佛教末法
時間Thu Nov 17 07:17:19 2005
提供些現象學的觀點。
現象學認為，單純看事物的表象就論斷對錯是沒有意義的。
我們必須考慮我們看事物的意向性。
也就是我們如何看待事物。
所以我們應該還原神話予神話本身。
然後思考神話是真正具備指涉，或者僅具意義。
如果真正要認為神話具備指涉。
當然邏輯判斷的真偽值必然為偽。
(這樣說所有隱喻也會成為偽。
例如說：白髮三千丈。 ←這句子的指涉無法在現實世界成立。
但是那又如何？我們仍然能夠從中汲取美感。而這就是我們想要的。)
但是神話本身有更重要的功能。
神話是藉由說與被說來完成一個人個體化的歷程。
而這份「完成」本身就是一種完形治療。
神話大概就是有劇本的敘事療法吧我想。
所以如果要以判斷真偽值的方式來檢視神話...
這個預設本身就不客觀。
建議如果感覺現象學太難進入...可以去翻翻 Joseph Campbell 的相關論述。
他是直接利用現象學觀點切入神話，但是卻巧妙繞過描述現象學方法的聰明傢伙。
......最後說說個人感想。
不管證明了某個宗教對或錯。
宇宙還是照常運行。
所以何必呢？
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