※ 引述《tomasvon (lvye)》之銘言： : ※ 引述《kim123boy (kim123boy)》之銘言： : : 只能說共黨模式與清廷實在太像，一副就是外族入主的樣子。 : : 韓戰----->清掉國軍降部。 : 共軍抓了幾百萬俘虜﹐朝鮮戰爭總犧牲人數不過十八萬﹐在第一線硬拼的 : 絕大多數是共軍的老底子單位﹐有這種清法嗎? 單位是老底子,兵員則不必然 共軍安排降兵降將的其中一種方法,就是打散國軍部隊,分別安插在共軍的隊伍當中 也就是以多數鐵桿忠誠黨員去監管少數"可能懷有二心"的人 所以,既便在共軍的主力部隊中,國軍的降兵也相當的多 我們對此最熟悉,有1萬四千個證人 : : 打南明--->由吳三桂等人帶頭，目的在清掉明兵明將。 : 擊滅弘光政權的主帥﹕多鐸 擊滅隆武政權的菽粟愛﹕博洛、圖賴 : 攻取廣東的主帥﹕佟養甲、李成棟擊滅金聲桓反正的主帥: 譚泰 : 擊破何騰蛟收取湖南的主帥﹕濟爾哈朗 負責一打李定國的主帥﹕尼堪 : 最後起用洪承疇統帶吳三桂等人清掉雲、貴、桂一帶的永歷政權﹐那是 : 八旗實力嚴重下降不得不依賴前明降人﹐結果就是吳三桂坐大﹐釀成若 : 幹年後的三藩之亂。 : 打南明的大部分時間是滿人帶頭﹐目的也從來不是清掉明兵明將﹐結局 : 反而是三藩等前明將勢力大漲~ 不是說打南明的總司令是吳三桂,而是對吳三桂的"優禮",是很好的統戰工具 傅作義和吳三桂幾乎是一樣的 : 口黑﹐共黨執政大陸六十年﹐男裝方面﹐解放裝、雷鋒帽都是軍裝﹐前 : 三十五年的政治人物和社會日常男裝主要是從民國繼承下來的﹐大炮設 : 計的中山裝﹐後25年則是西服領帶﹐算是和國際接軌﹐也可以說繼承自 : 民國﹔女裝則是從西方學來的套裝、襯衫、Bra﹐在這方面﹐台灣/國軍 : 老兵有資格說嘴大陸嗎? 莫非國軍老兵最近拋棄了李登輝的西服﹐蔣經 : 國孫中山的中山裝﹐蔣介石喜歡穿的長袍馬褂﹐改回明朝服飾﹐並讓家裡 : 女眷拋棄Bra改肚兜了不成~ "共和國"前35年,別說什麼日常男裝,就是日常女裝也都是解放裝、雷鋒帽 對,都是軍裝,那然後呢?把話講完整啊!因為當時幾乎就是人人穿軍裝嘛! 不是軍裝就是工人服,解放裝是墨綠色,而工人服是藏青色,所有街頭上的大陸人 就只有這兩種樣式,美國人剛訪問大陸,不就是"藍螞蟻、綠螞蟻"來形容這種畫面嗎? 我小時候看大陸尋奇之類的節目,對此沒什麼特別的領會,後來看到電影"重裝任務" (Equilibrium),當中,每個人被政府牢牢控制,規定必須穿灰色衣服,街頭上人們的樣式 都一樣,這才想起來,"這不就是當年的大陸嗎" 而且確實是共產黨特別規定人民必須這樣穿,規定不能有花色,不能有剪裁,不能有美觀 "一切都要向工農學習",搞花色就是階級對立,就是資產階級。對衣服不重視,對美感不敏 感的,也許就馬馬虎虎過日子,反正美麗也不能填飽肚子。但是對張愛玲這種超時尚的女人 怎麼可能受的了呢?就出走了嘛! 別說張愛玲,搞不好只要是女孩子,都受不了這種日子,在張戎的第一本書裡《鴻》,她就 特別說當年如何在難看的軍服上搞一點點特別的樣式,代表自己稍微一點點的不同 在章詒和的《往事並不如煙》也講到民主黨派的官太太(被共產黨收編的那一群),如何 偷偷的在家裡辦舞會,偷偷帶著洋裝出門,在路燈下偷偷的換衣服(真悲哀),如何小小聲 的放音樂,就為了滿足女孩子對美感的渴望 至於你說"莫非國軍老兵最近拋棄了李登輝的西服﹐蔣經國孫中山的中山裝﹐蔣介石喜歡 穿的長袍馬褂﹐改回明朝服飾﹐並讓家裡女眷拋棄Bra改肚兜了不成" 這段是標標準準的硬拗,因為重點不是穿漢服/滿服/西服/解放軍服 而是一個政府,本來就不應該規定人民只能穿什麼 滿清要求人民都穿長袍馬掛,與共產黨強迫人民穿工農服,這兩件事本來就同一種心態: 摧毀你內心的自由度 : 從1840年開始的一百七十年﹐中國就是在向西方學習和改造社會的一個 : 大過程﹐大陸和台灣走上了不同道路而已﹐舉凡三權分立、新聞自由、工 : 廠汽車、飛機大炮、現代市政、超級市場﹐那個是中國傳統文化﹐請告訴我~ 是,不同道路, 問題在於,共產黨強迫人民走向一條錯誤的道路,並且只准聽他們的,說他 們的,學他們的,這是最可惡的地方 中華民國還保留著敬天法祖,儒家教育,四維八德,這些並不與三權分立,新聞自由相衝突 牟宗三,錢穆,張其昀這一派的"新儒學者",他們就是本著"中國文化是博大精深,兼容並存" 的理想,在建立他們所設想的,儒學在20世紀的出路, 成不成功也許見人見智,但是這代表 著台灣這一派,中華民國這一派的知識分子,是不會認為中國,與西方的學問是不能互容的 -- 講功名的,只講功名!不必管學問 講學問的,只講學問!不必管功名 --

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