發信人: i3721pp (pippen馬拉投資.剩者為王), 信區: Modern_CHN 標 題: 奇緣: 11-日本戰犯有“學習小組” 發信站: 水木社區 (Thu Dec 11 09:04:41 2008), 站內 1952年春，周恩來總理指示東北戰犯管理委員會，要使日本戰犯自覺認罪自覺改造。 自此，對戰犯的教育改造又步入一個新的階段。 要認罪必須要如實坦白罪行，這是很難辦但是必須要辦的事情。 通過感化教育，日本戰犯從內心深處做到了感謝中國政府，有的對人道主義待遇感 恩不盡，高呼“中國共產黨萬歲！”可是，一旦涉及個人罪行時他們卻閉口不談，或者 把罪責推給上司。 怎么樣才能使戰犯們開口坦白自己罪行呢？管理所所長向大家提出了一個很重要的 問題，并要求大伙開動腦筋想辦法。 為此，我選讀了理論書籍和政策文獻，調查戰犯們的思想情緒，并與管理教育科的 同志就“如何教育改造戰犯”進行了一個多月的研究。猶如治病那樣首先要確診，找到 病因，而后對癥下藥。教育改造戰犯要找準他們的思想根源。那么日本戰犯們的思想病 根在哪里呢？其特征是什么樣呢？毛澤東主席在1937年抗戰初期發表的《論持久戰》中 精辟地分析了日本軍隊的長處。他指出：“日本軍隊的長處，不但在其武器，還在其官 兵的教養——其組織性，其因過去沒有打過敗仗而形成的自信心，其對天皇和對鬼神的 迷信，其驕慢自尊，其對中國人的輕視等等特點；這是日本軍閥多年的武斷教育和日本 的民族習慣造成的。我軍對之殺傷甚多、俘虜甚少的現象，主要原因在此。……這種東 西的破壞，需要一個長的過程。……破壞的方法，主要的是政治上的爭取。對于日本士 兵，不是侮辱其自尊心，而是了解和順導他們的這種自尊心，從寬待俘虜的方法，引導 他們了解日本統治者之反人民的侵略主義。另一方面，則是在他們面前表示中國軍隊和 中國人民不可屈服的精神和英勇頑強的戰斗力，這就是給以殲滅戰的打擊。” 毛澤東主席雖然是針對抗日戰爭講述的，但其精神對于教育改造戰犯也有指導意義。 在撫順戰犯管理所收容的近千名日本戰犯可以說是日本社會的縮影。他們的身份各 種各樣，有軍閥、知識分子、公務員，也有教員、工人、農民、商人、擦皮鞋的等等。 他們都有一個幾十年教育形成的共同的思想基礎，它就是對天皇和鬼神的盲目崇拜、民 族優越感、蔑視中國人的心理以及軍閥主義的“武士道精神”等。不過根據他們身份和 經歷的不同，也有明顯的區別。我們針對這種區別，對不同的人采取了不同的教育方法。 我們按照軍銜不同將日本戰犯分類，然后分析他們的社會地位、個人閱歷和思想傾 向。要求尉級以下戰犯們回顧日本近代史和個人家庭經歷。歷史是最有說服力的教材。 日本軍國主義統治集團為了對外侵略的需要和鞏固其統治地位，在國內進行殘酷的政治 壓迫和經濟搜刮。所以，有許多日本戰犯曾在國內受到不同程度的遭遇，很多人有苦難 的家庭和辛酸的經歷。我們要求每個人回顧自己的過去，批判軍國主義的罪行。雖然批 判有些抽象，但是因為是他們親身經歷過的歷史，很容易接受，使他們冷靜地回顧參加 侵略戰爭的過去歲月。 日本戰犯之中60％人出身貧苦，這些人從一開始就不那么頑固，態度比較誠實。他 們懇切希望活著回國，常常為未來的命運嘆息。我們經常詢問他們的家庭情況，幫助釋 解他們獄中生活的苦衷。結果有些戰犯主動找管教人員敘述心里話。我們把這些誠實而 又有影響力的戰犯組織在一起，單獨成立學習小組進行學習，參加學習小組是以自愿為 原則的。第一次自愿表示參加的人共有14人。 我是以管理教育科副科長的身份與管教人員張夢實、謝連壁、南在淳一道指導戰犯 學習小組活動的。我負責政治理論教育，張夢實負責歷史教育。特別是張夢實對日本歷 史掌握較深，而且在蘇聯的5年經歷使他對戰犯們有很深的了解，因而他對具體教育方 法提出了許多好的建議。 我們4位負責指導戰犯學習小組的人共同制定學習計劃，遇到問題共同研究解決， 每天提前到學習室打掃衛生然后等待“學生”們的到來。 學習小組組織學習了《滿洲事變——8·15光復》（日本軍國主義侵略罪行紀實）、 列寧的《論帝國主義》和《社會發展史》等理論書籍和歷史資料，并要求戰犯們談讀后 感。這些理論書和歷史資料對于戰犯來說，因有許多新的觀點和歷史事實對他們很有吸 引力。戰犯們通過學習，了解到通過海盜式的掠奪掌握權力的日本軍國主義的形成過程 和后來對外侵略真相、因世界列強的矛盾而爆發的兩次世界大戰的巨大災難、為實行對 外侵略在國內鎮壓人民的日本統治集團的罪行等等歷史，使他們重新認識日本歷史和社 會。另外，還根據戰犯們的思想狀況，揭露和批判了日本天皇的罪行。在日本投降前， 日本天皇私人財產高達“60億美元，其中大部分是日本發動侵華戰爭期間聚斂的。我們 提出了天皇怎么能聚積這么多財產？其手段是什么等等問題。然后說明天皇的財產實際 上是對內搜刮對外掠奪的結果，闡明天皇不是從天而降的神仙，而是軍國主義集團的代 表。 過去日本戰犯們認為，天皇是神主，并盲目崇拜天皇，甚至為其獻身。還認為，他 們在國內受壓迫和剝削是因為命不好。戰犯們通過重新審視日本歷史和個人經歷之后， 認識到壓迫和被壓迫、剝削與被剝削的社會根源，認識了戰爭的罪惡和歷史的欠賬，意 識到自己盲目順從的結果成為一小撮軍國主義分子屠殺世界各國人民的炮灰。 我們還講述了美國在朝鮮敗下陣后提出停戰談判等國際形勢，講解中國共產黨領導 的工農紅軍經過艱苦卓絕的斗爭和嚴酷的戰爭洗禮不斷壯大，并成為強大的人民軍隊的 歷史。我們列舉了在武器和兵力方面處于絕對劣勢的工農紅軍堅持8年抗戰打敗日本帝 國主義、只有100萬兵力的中國人民解放軍消滅800萬蔣介石軍隊建立新中國的事實，向 他們講明正義的戰爭必將取得勝利，而非正義的戰爭終究要失敗的道理。 參加學習小組的日本戰犯們，通過學習了解了被“武士道”宣傳歪曲的歷史和許多 前所未知的事實，他們開始冷靜地回顧自己走過的歷程。我們針對這些變化，提出了3 個思考問題。 1．是誰把你們推向戰爭之路，使你們處在今天的境地？ 2．迄今崇拜的日本天皇，為日本人民帶來了什么恩惠？ 3．要踏上新的人生之路，應該怎么辦？ 提出上述思考題后，為了打消戰犯們的顧慮，我們又反復解釋了“只恨罪行不憎惡 本人”、“改過就有出路”的一貫政策。由于耐心的啟發和誘導，使日本戰犯能夠譴責 日本軍國主義侵略的罪行和天皇的罪惡，這對抗拒改造的日本戰犯來講是很大的進步。 特別是每天早晨都要為天皇祈禱的日本戰犯，開始批判天皇，這是他們思想上的一大轉 變。 人的思想認識是需要一個過程的，不可能一朝一夕或通過一兩次教育就能改變，而 是要經過無數次的否定——肯定——再否定——再肯定的階段。認識到這些我們努力克 服急躁情緒，每天下午談上午學習的心得體會是例行公事。有一次，當我宣布請大家談 心得體會，一位少尉戰犯三輪敬一立即起立反問道：“如果今天的學習是‘命令’，我 將服從，如不是我將退出。因為我還得研究我的哲學呢。” 三輪敬一從日本帝國大學畢業后，專門從事過民族問題的研究。他在認識戰爭的社 會根源時經過了肯定——否定——再肯定的反復過程。有一次，他主張戰爭的根源是民 族間的矛盾，并以此辯解日本軍國主義對中國的侵略，結果遭到批駁后他提出退出學習 小組。 “學習是自愿的，你可以退出。”我同意了他的要求。人的思維是不能壓制的。 日本戰犯中有許多人對戰爭的根源與三輪敬一有同感。如果戰爭的根源在于民族之 間的矛盾，那么大和民族和中華民族之間有何種矛盾呢？ 我向戰犯們闡述了我的見解。我說：“三輪敬一說戰爭的根源是民族之間的矛盾。 那么滿洲事變（九·一八事變）是怎么發生的？是因為日本人和中國人之間的矛盾而發 生的嗎？中國和日本有大海相隔，不存在領土紛爭問題，中國人也沒有去日本搶來什么。 那又為什么日本人越過大洋，用武力霸占中國領土、掠奪中國財產、殺害中國人？” 學習小組的日本戰犯們顯示出洗耳恭聽的樣子。 我接著講：“日本人和中國人之間沒有絲毫的矛盾，所以數千年來和睦相處。兩個 民族矛盾是從甲午戰爭開始的，是日本財間集團貪圖中國的資源而越過海洋到中國來發 動戰爭后兩國反目為仇的。但是人民沒有罪，罪責是在社會制度和統治集團。” 學習就是在這種辯論中進行，由于辯論層次的深化，學習小組成員們的意識也有所 轉變。每當他們表現出認識上的進步時，我們都要及時給予肯定和鼓勵。 我們根據參加學習小組的日本戰犯們思想意識轉變的情況，逐步把批判的重點由抽 象性的譴責引導到坦白個人罪行上。 我們指出：“軍國主義不是抽象的空殼子，說到底存在炮制軍國主義的人，有實施 的指揮者，也有實踐的部下。那么你們屬于哪一類人，為軍國主義干了什么呢？” 提出這樣的問題后，我們又反復宣傳“坦白從寬、抗拒從嚴”的中國政府一貫的立 場。這時表現較好的是戰犯大尉大隊長宮崎弘。他的父親是漁夫，母親是紡織工。他在 父母千辛萬苦的關懷下，從師范大學畢業，而后被征為學徒兵到中國參戰。他說，他在 掃蕩中國共產黨游擊隊的戰斗中立過功，還為了圖晉升快，殺害了300余名無辜的中國 百姓，也殺過共產黨員。他“坦白”了自己“罪行”后，還流著淚譴責天皇制度。 他說：“我是雙手沾滿鮮血的殺人惡魔，應當受到槍斃。把我推向罪惡之路的是日 本軍國主義和天皇制度。我是為了揭露這個制度和消滅它，才坦白了自己的罪行，因而 死而無悔。” 宮崎弘的一番話，使學習小組里其他日本戰犯驚呆了。殺了這么多人的劊子手，中 國政府還能讓他活下去嗎？戰犯們用恐怖和疑惑的目光面面相覷。 我為了打消他們的憂慮，立即講明了我們的政策。我說：“共產黨從來不把搞民族 報復做為目的，我們的目的只有一個，那就是消滅軍國主義、消滅戰爭。在一個壞制度 之下好人可能變成壞人，甚至會犯下很大的罪行。但是，只要真正認清自己的罪行，就 有可能再次成為好人。我誠懇地希望你們認清自己的罪行，成為好人，與我們和睦相處。 我對宮崎弘誠實的坦白感到高興，因為坦白罪行是認識錯誤走向新路邁出的第一步。” 我肯定了宮崎弘的誠實的坦白，并多次給予表揚。從此，參加學習小組的戰犯們消 除了各種顧慮，揭露和批判日本軍國主義的侵略罪行，同時開始坦白個人的罪狀。 一天，從學習小組自動退出的三輪敬一來找我，檢討了自己的錯誤，要求重新回到 學習小組。在此期間，他曾多次探問過學習小組情況。特別是聽了宮崎弘坦白后受到表 揚而覺得中國政府的政策寬宏大量，故決定重新加入小組學習。 學習小組14名日本戰犯的坦白持續了3個月，戰犯們在坦白過程中反復了許多次， 也有許多苦惱和痛苦。我們4名管教為了早日轉變戰犯們的思想，也煎熬了許多不眠之 夜。為了了解每個戰犯的家庭情況、社會地位、思想傾向、心理狀態、性格特征等，要 翻閱有關檔案，還要同他們面談。此外還要研究教育方法，有針對性地做思想工作，讓 他們自發地坦白自己的罪行。據初步統計，參加學習小組的14名日本戰犯在戰爭期間共 殺害了近千名我國愛國志士和無辜百姓，在事實面前，他們深刻反省。 學習小組一個階段的活動結束后，我們進行了總結，孫明齋所長肯定了學習小組的 經驗，并決定在管理所全面推廣，將所有日本戰犯按軍銜等級編排學習小組。參加首批 學習小組的14名戰犯被分在各個小組，并成為“義務宣傳員”。他們向其他戰犯宣傳中 國政府的寬大政策，起到了很好的帶頭作用，而且在某種程度上，他們所起的作用要比 管教人員的作用還大。 日本戰犯們的學習和坦白共進行了兩年，期間有80％的戰犯坦白了自己的罪行。 -- ※ 修改:·alarm 于 Dec 11 09:10:07 2008 修改本文·[FROM: 218.240.129.*] ※ 來源:·水木社區 newsmth.net·[FROM: 61.158.99.*] 7!x --

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