關於考試權,我們來看看孫文自己怎麼說的? =====================================分隔線=========================== 以後國家用人行政，凡是我們的公僕都要經過考試，不能隨便亂用的。記得兄弟 剛到廣州的時候，求差事的人很多，兄弟亦不知那個有才幹、那個沒有才幹，其 時政府正要用人，又苦沒有人用，這個緣因，就是沒有考試的弊病。沒有考試， 雖有奇才之士，具飛天的本領，我們亦無法可以曉得，正不知天下埋沒了多少的 人材呢！因為沒有考試的緣故，一般並不懂得政治的人，他也想去做官，弄得烏 煙瘴氣，人民怨恨。前幾天兄弟家裡想找個廚子，我一時想不到去什麼地方去找 ，就到菜館裡託他們與我代找一個。諸君想想，我為什麼不到木匠店託他們代找 ，要跑到菜館裡去呢？ 因為菜館是廚子專門的學堂，他那裡必定有好廚子。諸君試想，找一個廚子是很 小的事情，尚且要跑到那專門的地方去找，何況國家的大事呢？可知考試真是一 件最要緊的事情。沒有考試，我們差不多就無所適從。譬喻省議會到期要選八十 個議員，其時有三百個人有這候補的資格，我們要選八十個議員，就在這三百人 中選舉。 LQY夾註:民初的選舉制度,並不是今天台灣所看到的公民普選制,而是地方仕紳的 菁英推選制,所以廣東省議會有300個地方仕紳有資格參選,而這三百人之中會商, 再推出80人.民初的國會也是按照這種方式選出來的,而這些代表之中,高達八成 都是今天台灣顏清標,羅福助之類的地方角頭,諸位可以想像一下當時的景況. 所以孫文所推行的"考試權",簡單來說還包括了"候選人"的資格鑑定考試,希望選 出來的代表真的能了解議會政治所需要的工作內容.簡單來說,五權憲法的設計只 是專對孫文所處的那個時空中的問題所做的一個規劃. 美國選舉的時候，常常要鬧笑話。曾記有兩個人爭選舉，一個是大學畢業的博士 ，一個是拉車子的苦力。到將要選舉的時候，兩人去演說。那個博士學問高深， 講的無非是些天文地理，但他所講的說話，人家聽了都不大懂他。這個車伕隨後 亦上去演說道： 「你們不要以為他是博士，他是個書獃子。他靠父兄的力能進學校裡讀書，我沒 有父兄的幫助，不能進學校讀書。他靠父兄，我是靠自己的，你們看那一個有本 領呢？」 這一番話說得那班選舉人個個拍掌，說那個博士演說的不好，一點不懂；這個車 伕的演說很好，入情入理。後來果然車伕當選。諸君想想，這兩個人，一個是博 士，一個是車伕，說到學問當然是那個博士比車伕好，然而博士不能當選，這個 就是只有選舉而沒有考試的緣故。所以美國的選舉常常就鬧出笑話。有了考試， 那末必要有才有德的人才能當我們的公僕。英國行考試制度最早，美國行考試才 不過二三十年，英國的考試制度就是學我們中國的。中國的考試制度是世界最好 的制度。現在各國的考試制度亦都是學英國的。 LQY曰:問題是學問好又不代表有治國的能力,醫生跟律師的學問夠好了吧?問題是 有多少個醫生跟律師出身的政客把國家給治慘了的?孫文這種說法,也許不能說他 喜歡科舉,但絕對是學歷至上論者. 剛才講過立法是國會，行政是大總統，司法是裁判官，其餘彈劾有監察的官，考 試有考試的官。兄弟在南京的時候，想要參議院立一個五權憲法，誰知他們各位 議員都不曉得什麼叫五權憲法。後來立了一個約法，兄弟也不理他，我以為這個 只有一年的事情，也不要緊，且待隨後再鼓吹我的五權憲法罷。後來看他們那個 「天壇憲法」草案，不想他們果然又把自己的好東西丟去了！ LQY曰:而且孫文也無法接受"天壇憲法草案",因為該憲法規定未在中國居住超過 10-20年以上的人,不得參選大總統.XD 五權憲法是兄弟創造的，五權憲法如一部大的機器。譬如你想日走千里路，就要 坐自動車；你想飛天，就要駕飛機；你想潛海，就要乘潛艇；你想治國，就要用 這個治國機關的機器。 ----《孫大總統五權憲法講演錄》 孫中山於一九二○年十一月從上海到廣洲，重組中華民國軍政府。這是他在籌建 正式政府過程中到廣東省教育會所作的一次演說。 --

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