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這篇可不戰史也不八卦了.XD 這兩件事情好像差的很遠,但是其中關係非常微妙,要從我看到的一篇投書 說起. 大約10年前,也就是90年代中期,有人在媒體上投書說劉大任先生強烈反對 台獨,認為主張台獨數典忘祖,被劉先生回文駁斥.劉大任認為台灣獨立運動是 中國現代化歷程當中反中央集權思潮的一股支流.但是很可惜的是,劉先生卻 未再進一步闡示這個論述的細節. 進一步著述解釋這種關係的,是前中國時報記者,現在是台灣文史工作者的 徐宗懋先生. 徐宗懋在90年代中期出版了臺灣人三部曲,分別是台灣人論(時報),務實的 臺灣人(天下)與日本情結(天下).有興趣的人可以自己找來看. 承續徐宗懋的觀點:他把戰後台獨運動分成日系台獨,美系台獨與中式台獨. 日系台獨是受過日本教育者等懷舊勢力的集結,代表人物早期是林台元 廖文毅等,後來是李登輝與辜寬敏. 美式台獨是一批戰後赴美發展的台灣社會菁英人士,在美國接受台灣定位 未定論與住民自決等觀點.代表人物是蔡同榮與王桂榮,以及FAPA世台會等 團體. 中式台獨是跟隨國府來台的雷震殷海光胡適傅斯年等人,在台灣傳揚自由 主義開花結果的苗裔.例如許曹德的政治思想就受到殷海光極大的啟蒙. 劉大任與徐宗懋所關心的,其實都聚焦於這最後一種受到五四以來新文化 運動間接影響的中式台獨. 中式台獨的具體特色,將在下面的文章當中陸續討論. -- 光榮北伐武昌城下,血染我們的姓名﹔孤軍奮鬥羅霄山上,繼承了先烈的殊勛。 千百次抗爭,風雪饑寒﹔千萬里轉戰,窮山野營。獲得豐富的戰爭經驗, 鍛煉艱苦的犧牲精神,為了社會幸福,為了民族生存,一貫堅持我們的鬥爭! 八省健兒匯成一道抗日的鐵流,八省健兒匯成一道抗日的鐵流。 東進,東進!我們是鐵的新四軍!東進,東進!我們是鐵的新四軍! 東進,東進!我們是鐵的新四軍! --



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