※ 引述《ohmylife (小弟「o」)》之銘言： : 推 armed:原PO說莫那魯道是KMT塑造的民族英雄,從這時就與中近有關了. 06/14 10:38 : 沒錯，這個部分有關，但您討論的是什麼？ 我最後一段有提到. : ※ 引述《armed (戰史版國共內戰篇小天使)》之銘言： : : 勞役問題以及日本統治當局對原住民的剝銷不算是原因嗎? : 你自己說一下這是什麼史？ 已經比對,感謝指教. : : 被壓迫者的反抗往往都難以控制,如此而已. : 你自己說一下這是什麼史？ 人類史的共同特色,屬中國近代史的上位概念. : : 對比一下性質類似的通州事件: : : http://bbs.an98.net/ShowPost.asp?ThreadID=8205 : : 日本人被殺500人,其中當地日軍有300人,想來剩下200人都是老百姓了. : : 絕望的反抗者本來就會這麼做,三尺童男五尺童女全不放過,很正常阿. : 所以您的意思是說，我們可以在這個板隨便聊，然後只要像電火球智慧王一樣 : 啊，我熊熊想到，中國也有一個事件如何又如何，這樣就OK嗎？ 隨便聊?熊熊想到?你自己沒看懂罷了. 在這篇有點戲謔的文當中,我比較了國民黨系,八路軍與台灣原住民 對日軍的反抗行動當中,有兩個是採取對被控制俘虜日人無少長皆斬的 濫殺報復政策.只有共產黨領導的軍隊因有獨特的群眾心理與部隊紀律 ,又出於政治上的宣傳需要,把俘虜的日本小孩又送了回去. 因此我個人的結論是,濫殺報復政策確實不太文明,但是恐怕是當時 抗日者的一種常情.我不傾向討論該部族特殊傳統,以免被人誤會我有 種族歧視,或讓人覺得該部落特別野蠻.因此僅僅將之視為是一種絕望 中奮起反抗者的洩憤方式,是一種共通性的情緒.你如果要講原住民的 習俗就是把敵人殺個人芽不留,你可以去講,我對這種血腥習俗的探討 沒興趣. 本來我想要再更詳細討論一下通州事件與霧社事件是不是還有可資 類比之處.比如說通州保安隊跟莫那魯道其實本來都是跟日本人合作, 都因為某些事件跟日本長官發生衝突所以發難.不過既然你都已拿我跟 電火球智慧王那種程度的節目相提並論,認為我的比較不過都只是熊熊 想到,我想還是再過一段時間討論比較合適. : : 這個原因很簡單,任何一個國家擺脫殖民統治的過程都需要去殖民化,因此就會 : : 要去對那些反抗者翻案.這不是因為正義,而是因為政治. : 不一定，而且你這個結論我覺得很遜，不像您的水準 就如同你說黃繼光與邱少雲都是中共軍隊樣板,我也覺得這個結論很遜 ，只有小學生程度. 這主要是因我覺得這篇文章會寫的太長,碰巧我最近身體不太舒服,一天 要跑近10趟洗手間.因此我本來打算過幾天我情況好些時再另文討論這個 問題,你甭那麼心急.原因簡單的事情過程可能很複雜,恐怕不是一篇文章 所能解決的事情. -- 光榮北伐武昌城下，血染我們的姓名﹔孤軍奮鬥羅霄山上，繼承了先烈的殊勛。 千百次抗爭，風雪饑寒﹔千萬里轉戰，窮山野營。獲得豐富的戰爭經驗， 鍛煉艱苦的犧牲精神，為了社會幸福，為了民族生存，一貫堅持我們的鬥爭！ 八省健兒匯成一道抗日的鐵流，八省健兒匯成一道抗日的鐵流。 東進，東進！我們是鐵的新四軍！東進，東進！我們是鐵的新四軍！ 東進，東進！我們是鐵的新四軍！ --

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