你的說法很奇怪 馬克思原來對國家的考慮并不多，他關心的主要是階級關系 把馬克思主義和國家關系系統地結合起來的，是列寧 這是第一 第二，馬克思本來就是主張暴力革命的 我看你所說的同胞，大概是指“擁有同一國籍的人” 那么顯然，拿槍口對準同胞，是馬克思主義的基本特征之一 槍口對外，或者說，要分對內對外，這是到了列寧以后的事情 ※ 引述《YHLYHL (戰神是唬爛王！)》之銘言： : ※ 引述《waidozen (劍膽琴心)》之銘言： : : 按照有些學者的看法，中國向來不是馬克思主義。而是斯大林主義。 : : 也不是全部的列寧主義。 : 中國確實一直都不是馬克思主義，只是借名行統治之實罷了。 : 看一下蘇聯，儘管實行馬克思主義，主要的目的是為人民謀福利，當發現這樣行為無法 : 為人民獲得利益，掌權者放棄錯誤的政策。而中國只有拿戰車碾過自己的人民，高下立 : 判。無論是社會主義，資本主義都是為了人民更好的生活著想，結果政府反而以統治為 : 目的，看一下中國的貪官污吏就知道了，肥了一小部分有關係的人，其他人生活更苦， : 就知道這些行為完全錯誤了。 : : 我一直有一個困惑，就是為什么西方對馬克思主義的研究是那么的熱衷，并且將馬克思 : : 主義視為西方主流理論的一個替代，現在學術界對馬克思主義也是推崇備至。沃勒斯坦 : : 還有西方的幾個哲學大家，都取得了人們的尊重。但是問題在于，為什么當中國作為一 : : 個國家出現的時候，卻遭到仇視。以前政府一直說，是西方反華勢力云云。。實際上應 : : 該是中國向來不被認為在實質上是馬克思主義的。 : 西方反華勢力或許存在，不過中國自己的行為才是真正的問題。你有看到美國鎮壓哪一 : 州嗎？除了少數專制國家，不重視國民外，大部分國家都以人民為財產般重視，怎麼會 : 反而槍口對準同胞？ -- 所以，我祗能推論說， 祗有當你相信，共產黨領導下的革命是不得不然的， 中華人民共和國是現代中國命運的不得不然的歸趨時， 你才會承認你是中國人。 ---- 呂正惠﹒三十年後反思“鄉土文學”運動 --

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