※ 引述《YHLYHL (戰神是唬爛王！)》之銘言： : ※ 引述《waidozen (劍膽琴心)》之銘言： : : 按照有些學者的看法，中國向來不是馬克思主義。而是斯大林主義。 : : 也不是全部的列寧主義。 : 中國確實一直都不是馬克思主義，只是借名行統治之實罷了。 : 看一下蘇聯，儘管實行馬克思主義，主要的目的是為人民謀福利，當發現這樣行為無法 : 為人民獲得利益，掌權者放棄錯誤的政策。而中國只有拿戰車碾過自己的人民，高下立 : 判。無論是社會主義，資本主義都是為了人民更好的生活著想，結果政府反而以統治為 : 目的，看一下中國的貪官污吏就知道了，肥了一小部分有關係的人，其他人生活更苦， : 就知道這些行為完全錯誤了。 : : 我一直有一個困惑，就是為什么西方對馬克思主義的研究是那么的熱衷，并且將馬克思 : : 主義視為西方主流理論的一個替代，現在學術界對馬克思主義也是推崇備至。沃勒斯坦 : : 還有西方的幾個哲學大家，都取得了人們的尊重。但是問題在于，為什么當中國作為一 : : 個國家出現的時候，卻遭到仇視。以前政府一直說，是西方反華勢力云云。。實際上應 : : 該是中國向來不被認為在實質上是馬克思主義的。 : 西方反華勢力或許存在，不過中國自己的行為才是真正的問題。你有看到美國鎮壓哪一 : 州嗎？除了少數專制國家，不重視國民外，大部分國家都以人民為財產般重視，怎麼會 : 反而槍口對準同胞？ 中國確實曾經信仰馬克思主義過,但是發現泛化的馬克思後.也是有修正過 不是典型的馬克思.而用中國的馬克思主義. 另外舉一個例子,就是他們配置燈泡給底下人民時.人民要經過許多的 申請關卡.來取得一個鎢絲.這方面有了許多的不方便 現在改革開放後,他們呈現的是生活方便了許多 壞得方面是有人鑽了漏洞 人心開始腐化 這裡的人心腐化的進程 會是由共產主義嚴謹的思想轉變為資本主義的享樂主義 而資本主義的享樂問題.並不是很明確的對錯與否 而是伴隨民主資本主義中的討論來延續 那麼在他們開始願意轉變的時候,為何你們仍然是擺脫不了印象 而一直重複說老話呢? 暴動的開始基本上是從改革後人心的改變開始 那麼對象可能並不是體制的改革問題中產生 而是從社會的不滿開始 就像你們的草莓一樣 只是我認為他們的草莓誕生的過早,他們沒有像你們這樣消耗了十幾年 那樣的資本.所以我覺得用你們社會脈絡下來比較的話 那是更不成熟的草莓. 如果你要用浮出來的那種論述來說的話 我覺得中國的暴動是人心還沒自由的狀態下產生的,那麼情有可原 但是你們是在自由的環境下,所為的.那麼你們代表了自由過後的人心展現 那麼我想對於民主的憧憬問題.也就不得不調整重新評估. --

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