※ 引述《matahari (:))》之銘言： 恕刪 : 　　當然我知道不可能全部臺灣人都如此，但是回頭想想，僑生福利是應得的嗎？不是。 : 只是在長久的政策使然之下讓不少人視為理所當然。 : 　　沒有東西是理所當然的。 : 　　我承認僑教政策走到現在有很多荒謬之處，應同時和外籍生的政策一起檢討，規定出 : 更符合時宜，符合大家需求的政策。 : 　　但是聲討的方法，可不可以不要只強調污名化？ 談僑生正名本來就有很多種談法 我過去曾經從國籍法的角度，談只有具有中華民國國籍的台僑才算是真正的僑生 也曾經從政治認同的角度談許多海外華人的政治認同已經從"中華民國"轉向"僑居地" 也曾批判台灣政府的立場自相矛盾，一方面歡迎僑生來台，另一方面又急於驅逐畢業 僑生回家鄉，不要搶台灣人的工作飯碗（至於大學飯碗，現在正好過剩，歡迎你來搶） 只不過剛好這篇是談歧視，也是我認為僑生正名最重要的原因之一 : 　　光強調污名化，像是佔了別人便宜又要罵別人是奸商這樣，單是這樣的態度，會傷了 : 多少當時苦苦為僑生爭取福利的人？單是這樣的說法，會惹怒多少也許更需要被照顧， : 同時也有中華民國國籍的同學？ 當我們在談歧視的時候，它的積極意義在於讓台灣人了解外籍僑生的切身處境 同時了解為什麼這一群享有諸多福利的僑生還會面臨所謂的歧視 我們不能因為感謝僑生教育的大恩大德，所以選擇粉飾太平，認為在台灣當僑生很爽 我覺得真正會傷害台灣人情感的談法可能是："我不是僑生，也不認同中華民國" 這樣會比較傷，因為政治認同本來就很主觀，很感性的東西，沒有對錯 但是歧視不同，歧視是一個相對客觀存在的現象（台僑被歧視得更慘） 我只不過將此現象複述一遍罷了，又不是在強詞奪理，相信腦袋清楚的台灣人都能夠接受 : 　　多少弱勢家庭的臺灣學生為了上大學，考不上國立唸私立，申請了助學貸款唸書， : 邊工作邊負擔生活費和家用？臺灣是經濟繁榮，但不見得每個人都是有錢人。 當我們在談僑生正名的時候，首先我們自己在心態上就要"去僑生化" 如果妳一直覺得自己在佔台灣同學的便宜，有罪惡感 那要如何理直氣壯的去爭取我們的權益呢？更不用談什麼正名不正名了 當然，我不是要全盤否定僑生所享有的各種福利 但是，我們首先要認清一個事實，即僑生政策在本質上就是一個留學生政策 每一個國家都會採用一定程度的優惠措施來吸引外籍生來留學 最明顯的例子就是新加坡，只要你成績夠好，就可以貸款，不愁學費 難道新加坡留學生要跪下來，流著鼻涕流著眼淚感謝新加坡政府的大恩大德？ 當然，台灣僑生政策的福利可能比其他很多國家對華裔留學生都要來得慷慨 （雖然最近也已經退化到越來越不痛不癢的地步） 但是，僑生政策不妨把它看作是一般的留學生政策，只不過福利相對比較多一點而已 其次，台灣政府也不是笨蛋，他們不會真的因為他們和華僑血濃於水 而選擇花下大把鈔票做慈善事業，就像妳說的，沒有東西是理所當然的 所以，僑生教育背後當然有一定程度的政治目的 試想想，台灣在國際上那麼孤立，但是在過去五十年來的僑生教育 卻成功吸引了至少16萬來自全球各個不同國家的僑生來台念書 這是何等成功的"外交"政策？ 因此，我們來台灣不是在搶台灣同學的國立大學學位，是在幫助台灣被世界看得見 況且，全世界的大學本來就會開放一定的名額給外籍生申請，難道這是佔學位？ 所以認為自己在佔台灣同學大學學位的想法，是一種可怕的、自我內化的僑生心態 上面提到僑生的政治價值，很多人其實忽略了僑生的經濟價值和文化價值 這樣的偏見同樣來自於認為僑生的能力差，是撿便宜的投機留學生的刻板印象 我們只要看看林百里和潘健成就知道了，他們為台灣社會所產生的經濟效益 可能遠大於台灣政府投入僑生教育所花的經費，但是台灣人的腦袋在這方面就是轉不過來 至於文化的影響力，一堆馬華作家和在大學任教的港澳籍教授就不用我費唇舌了 : 　　畢竟走到現在，我們都知道僑生政策帶來的影響是雙面刃，有受害者也有既得利益者， : ，也因為是這樣複雜，所以才需要更周全的考慮大家的情緒和需求。 : 　　就像有人覺得華僑為革命之母這個老本可以用很久，有人不是這樣，這就是異質性。 : 　　我只是覺得，單面強調 【被污名化】的叫囂無益於改革。 : 就醬。 : ORZ......又熬夜了...... : 　　 : 　　 : 　　 : 　　 : 　　 --

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