※ 引述《obst (子鳴)》之銘言： : 其實這又涉及占卜裡有所謂一事多卦（一事多占，一事多問）的探討， : 易經蒙卦云：初筮告，再三瀆，瀆則不告。 : 因此近乎所有的占卜理論都認為不能一事多占， 正確來說，是 一事不能多「卜」。 卜卦 跟 占卦 是不同的， 卜卦是用錢幣、箸草之類的，是非常神聖的，俗稱的「文王卦」就是了； 而占卦，則是用數字、時間、週遭人事物、天氣、方位、聲音、文字等， 俗稱「梅花心易」、「米卦」就是代表性之一。 : 但野鶴老人所著的增刪補易裡有云： : 我見易經有："三人占聽二人之言。"古人一事既可決於三處，今人何妨再占， ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 敢問仁兄，易經那段有說此言？小弟找不著說 orz... : 餘生平以來稍得其奧者全賴多占之力也，事之緩者，遲遲再占，事急者歇歇又 : 占。不管早晚，不必焚香。深更半夜亦可占之。 : 此論亦可見於書中舉例，如醫卜往治章第一百四，為了確認用藥問題而進行一事多卜 : 「......連占數卦，皆合前象，方敢用大熱之劑，起死回生」 : 事實上，一事多卜的辭例，在甲骨文理，還是一種特別的體例，稱之為相間卜辭， : http://jgw.ayinfo.ha.cn/20030523/article/fyz-jgw/no1.htm : 而支持「一事多問」的研究者也是不乏其人 : http://www.fengshui-magazine.com.hk/No.62-Aug02/A20.htm : 在網路上BBS的一些殘篇斷簡之中也可考之相似現象的存在： : 下文的作者便是用一事多占來評定某些占卜理論是否可採行 : http://bbs.thu.edu.tw/cgi-bin/bbscon?board=Destiny&file=M.1078836457.A&num=1330 : 依此觀之，個人是認為，為了確認無疑，再占又何妨？ 占卦是可以重複問，卜卦則不宜， 卜卦若要重複問，要有技巧性問法，之前回文有說過了。 占卦是高段技巧，易學難精，梅花易數就是了， 那都是要看「外應」來做主要判讀狀況， 外應有可能是： 蚊子在你身旁嗡嗡叫、一台白色車子路過、一老人在門外走過、有電話之類的。 重複問OK，但要看當時狀況做深入判讀，所以難度很高！ : 特別是前世今生之事究屬飄渺，就連木輪相法也要先看應不應啊， 就舉例來說，有人用木輪相法，有相應了， 地藏王跟某位信徒說：你前世是「鬼道」而來， 因為聽起來不爽，那信徒難道要一直硬拗，拗成前世是「仙道」下世嗎？ 重複問，有冒瀆神靈，實在是沒必要。 : 重測以為相應之證，又有何妨。不過這部分就是個人的看法與研究罷了，僅供學者參考。 重測，除非會善用「占」週遭事物的能力，要不然這跟玩銅版沒兩樣， 變成「機率」問題，那已經背離占卜的原意了，實在是沒必要重複問。 : 由於之前剛好在研究此類議題，順便在此借題發揮，與大家交流一番。 嗯，互相交流:) -- 梅花心易網上教學 http://xdcc.myweb.hinet.net/ --

※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.174.187.69