: 大多的時候，我閱讀年輕創作者的「感覺」 (某作家今早才告訴我說，「感覺無罪 : 」，也就是說「感覺」無須舉證) ，都很輕質化。「輕」非指題材或典故，或知識 : 陳列，約莫(又是感覺)是一種思維方式。 「輕」這回事到底是時代的原罪或是歲月經驗的原罪？ 特別是將對象聚焦於七年級生身上，我讀朱天心的擊壤歌也覺得她的思緒很輕很無病 呻吟阿，怎麼沒聽見他出來講，沒道理光陰的故事才是青春，國中小朋友迷戀棒棒堂 就不是青春。 那是一種浸淫網路、媒體、資料超過官能 : 覆載以至於潰堤爆炸的非同一性。我無意過度搬弄阿多諾、布迪厄之類。用簡單的 : 說法，「我們」(這同樣是另一個擱置的概念)更多時候很八卦版、很嘴砲、很鄉民 : 。 : 我們是鄉民，卻不能確實描敘我們的鄉土。這怎麼一回事？ : 我很贊同朱宥勳對「新鄉土」、「新．鄉土」，「新／鄉土」鞭辟的分殊，從〈世 : 紀末的華麗〉裡米亞如魚得水回到台北米蘭紐約巴黎的城市邦聯，潤禮俗、成大器 : 後，鄉土早就能是網咖、是健身房、是威秀、是星聚點、是Luxy或虛擬架空偽中之 : 偽的網路城邦。 其實我不大明白這段在說什麼，原作者大概是想將所謂的鄉土對應成「身邊熟悉的環 境這種符碼」，我是覺得有點太台北看天下，請讀許正平人間煙火散文集我的麥當勞 這篇，農村鄉土經驗和都市經驗是並存的，季季談的是年輕人沒見過牛犛土為了寫牛 結果描述得跟大象耕田一樣，這段好像誤解成季季說只有農村生活才是貼近人的生活 而消費社會只是浮華的夢。 我也是鄉下小孩，上高中才到市區讀書，鄉村和都市型態比對，背後人情世故的隱喻 當然是個人有個人的理解，但沒所謂什麼才是真切的「鄉土」符碼。 　那鄉民性格、套話、地域性之緊密，鄉民形構的關懷、正義等正向 : 能量，絲毫不輸給台灣新文藝的寫實路線辯論，或學術派愛掛在嘴邊緬懷的「鄉土 : 文學論戰」。問題出在哪？ : 我建議各位參酌稍早、季季先生發表的另外一篇文章〈遇到賴志穎〉。這是季季為 : 賴志穎先生《匿逃者》寫的書序，季季服膺古典文學研究的「知人論世」，從賴志 : 穎與她日常會面談起，刺穿刺入，談賴志穎的青澀少作〈玉樓聲斷〉 (我第一次讀 : 到這篇小說也是十六歲溽躁的午后，在明道樓三樓最靠國語實小的座位，就著斑駁 : 且刻寫「景美的好大」之木桌。看完第一段就感到如佐助初見大蛇丸而雙腿觳觫的 : 劇烈落差……)，然後季季開始談「同時代的創作者」： : 與賴志穎同世代的寫作者，大多陷於網路，名牌，情慾，寵物等等的現實魔障 : ，寫作題材也大多耽溺於頹廢甚至暴力美學的書寫。但是賴志穎，從層層的現 : 實魔障中匿逃，沉潛於一種清明的理念，「不與時人彈同調」。(〈遇到賴志穎 : 〉) : 我們先不談季季先生何以對「地方性文學獎」或「新世代寫作者」獨鍾、念茲在茲 : (以至於寫什麼文章都難免回扣這個主題) ，上述這段，堪稱振聾發嘳，教我愧疚 : 好一段時間。翻譯一下，「網路」就是鄉民性、「名牌」就是時尚感，「情慾」或 : 「寵物」，大概就是朱宥勳提到的，「當我在東京用MSN 對人在台灣的女友唱搖籃 : 曲的時候，這時候究竟是我在她身邊（台灣）還是她在我身邊（東京）？」…… 當然這是這個時代的書寫面臨的問題，但我們要做應該是深入挖掘這個時代的各種面 向，甚至替她創造更多的豐富性，難道你要嫌這個時代沒有刺點（Punctum），所以 書寫大幅同質化產生不出有新意或是好的作品。 簡單拉，既然要文窮而後工，大家明天一起加入極獨社團宣揚台灣獨立並向中共宣戰 ，大家就有得寫個「戰爭與和平」，還是再去當紅衛兵搞文革，就可以出本「往事並 不如煙」，我是覺得抱怨的點搞錯了。 : 經驗匱乏者之方法論 感覺上面說完了 要說經驗困乏，不如說在這個消費社會，我們的感受、情緒甚至回憶片段也成為販賣的 商品本身，並被工業加工成樣貌相似可被歸類的事物，甚至這個規格化加工量產的過程 直抵我們言行癖性底，不信你來和我交流一下認識女友的過程，追求的方式，相處的模 式乃至分手的手段都是驚人地相似的。 : 文學獎必要之惡 直白點講，文字創作的本質就是一種技藝，和演奏、歌唱或繪畫一樣，有超級偶像、星 光大道大家才有得發片，大家都想出道，所以也不會有人嫌文學獎太少，有機會在觀眾 面前露面，或是給評審老師毒舌也是好的，其實與其在意文學獎存在好壞，不如在意注 意大型文學獎的人比注意超偶或星光來的少很多。 -- 睡前胡言亂語，其實只是針對一些說法的疑問和想法，醒來再來看戰文好了。 --

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