作者souldragon (依法不依人)
看板Buddha
標題Re: [請益] 人生是否為宿命論?
時間Sat Oct 24 22:09:25 2020
※ 引述《sysp (無極)》之銘言：
: 我覺得袁了凡有沒有改變命運是一種相對概念
: 一般算命師 無法算出你的心理
: 所以袁了凡遇到禪師之後 心理的變化 已經超出算命師的能力
: 但是佛陀一定有辦法 算出袁了凡的內心改變
: 所以後來的改變 佛陀一定知道 也就是 在怎麼改變都逃不出佛陀的智慧
: 所以對佛陀來說 每個人的未來是固定的
: 這個問題在科學界爭論很久
: 這個世界究竟是因果論(相對論)還是機率論(量子力學)
: 因果論---->未來已經確定
: 機率論---->未來不確定
: 還有另一個問題是
: 人究竟有沒有自由意志
: 人有自由意志才能改變命運
: 如果人沒有自由意志 代表你現在做的決定
: 在之前就有某種因素幫你決定好了
: 2011年腦神經科學家 John-Dylan Haynes 做了一個實驗
: 人在做決定之前 前十秒腦神經已經幫你做決定了
: 換句話說 袁了凡想改變命運 是他的腦神經叫他改變的
: 如果他的腦神經不想改變 他也改變不了
人當然有自由意志 比如你三餐要吃什麼可以自己決定
走哪條路上課上班可以自己決定 但是這種自由無法影響大局
這種局部的自由很像遊戲裡的操作模式 整個關卡的場景還是定死的
因為程式已經預先寫好了 這是算命及預言(推背圖等)之所以會準的原因
因果論是所謂的輸入決定輸出 哪些數值可以輸入哪些不行 也是被程式定死了
所以它放給玩家哪些自由 的確是宿命論的一環 至於機率論 並不等同有自由意志
舉個例子 如果人生事件都是擲骰子 你會覺得自己有自由意志嗎？完全沒有
就算未來是不確定 玩家一樣沒有自由意志 因為人不用為隨機結果負責
真正的自由意志 是存在程式規則留給玩家的裁量權裡 比例可大可小
就佛教的觀念來說：福報愈多裁量權愈大 業力愈重裁量權愈小
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1F：推 sysp: 我很認同 我覺得人生大部分就決定好了 能改變的地方不多 10/25 12:20
2F：→ sysp: 出生在哪個國家 這個國家的政策 風俗習慣 性別觀念 行業 10/25 12:21
3F：→ sysp: 處處都限制個人的發展 所以才說貧窮是會遺傳的 10/25 12:23
4F：→ sysp: 就算靠修福來改變命運 一個上班族 能影響的人不多 10/25 12:25
5F：推 sysp: 低薪 高房價 少子化 學歷不值錢 長照 勞保健保破產 10/25 12:34
6F：→ sysp: 各種政策錯誤 百姓承受苦果 造作因跟承受苦果的人 10/25 12:36
7F：→ sysp: 不是同一批人 感覺很無奈 10/25 12:37
8F：→ Mian1997: 不覺的現代的台灣人很親日本文化嗎 10/25 13:02
9F：→ Mian1997: 對於影響台灣人更深遠的中國文化反倒被漸漸遺忘 10/25 13:03
10F：→ Mian1997: 要說台灣人對過去的日本抱著鄉愁感也不為過 10/25 13:07
11F：→ Mian1997: 對於當代的日本流行文化更是比任何國家的民族都還要著迷 10/25 13:09
12F：→ Mian1997: ，甚至已經到了"只要是來自日本的都是最好的"的地步 10/25 13:09
13F：→ Mian1997: 所以說 過去殖民台灣 奴役台灣人 發起戰爭 使列國處於水 10/25 13:18
14F：→ Mian1997: 深火熱之中的日本人 如今正在台灣受著經濟貧窮 曾受此岸 10/25 13:18
15F：→ Mian1997: 的中國人管制 正受彼岸的中國人所脅迫 這樣的說法是說的 10/25 13:18
16F：→ Mian1997: 通的 10/25 13:18
17F：→ Bonaqua: 有二個觀念，佛法中有談到 : 10/25 13:25
18F：→ Bonaqua: 1.依報隨著正報轉。 2.共業中有別業。 10/25 13:26
19F：→ Bonaqua: 今生所受用的身心，是過去的自己營造的正報相應而來。 10/25 13:27
20F：→ Bonaqua: 過去的自己如果精勤修習善法禪定，也不用在欲界天受苦。 10/25 13:28
21F：→ Bonaqua: 高房價、少子化、工作勞苦為什麼跟色界、無色界人無關， 10/25 13:30
22F：→ Bonaqua: 畜牲道也會報怨為什麼家族被宰殺，自己也逃不過鍋裡煮， 10/25 13:30
23F：→ Bonaqua: 為什麼人類就不用受這種折磨... 10/25 13:31
24F：→ Bonaqua: 這時候地獄眾生就跳出來喊到，我分秒都在針刺刀割火燒， 10/25 13:31
25F：→ Bonaqua: 連躺在床上報怨人生的喘息片刻都沒有.. 10/25 13:32
26F：→ Bonaqua: 事實已成定局，往未來發展善的正報才是積極的。 10/25 13:33
27F：→ Bonaqua: 過去不懂健康飲食，貪吃油炸甜食，逐漸導致三高體態， 10/25 13:36
28F：→ Bonaqua: 然後遇到健康健身的知識，當此人願意開始改變， 10/25 13:37
29F：→ Bonaqua: 難道他能不需要承擔過去自己所犯的錯誤果報(三高)嗎 ? 10/25 13:38
30F：→ Bonaqua: 他也是要從這樣的 "基礎" 開始發展新的型態。 10/25 13:39
31F：推 adampolo: 你今生得的果報，還不是過去種的因造成的。這叫做自作 10/25 15:10
32F：→ adampolo: 自受，有什麼好無奈的？ 10/25 15:11
33F：→ Xras: 聽起來的意思似乎是我上個月跟銀行借了四十年房貸，今天在 10/25 15:49
34F：→ Xras: 新房子睡一覺醒來看到帳單發現要還貸款，但上個月借的我不 10/25 15:50
35F：→ Xras: 是今天的我啊。我覺得銀行應該找借錢的那個我討債，可是銀 10/25 15:50
36F：→ Xras: 行不鳥我的說法，非得要我還，感覺很無奈 10/25 15:50
37F：推 sysp: 問題是政府的政策不是我制定的阿 當初我就反對廣設大學 10/25 16:08
38F：→ sysp: 政府硬要做 有甚麼辦法 很多窮苦人家 背負很多學貸 10/25 16:09
39F：→ sysp: 很多工作高職就可以做了 硬要大學學歷 多付出四年青春 10/25 16:10
40F：→ sysp: 卻拿到差不多的薪水 造成很多後續的社會問題 10/25 16:12
41F：推 sysp: 依報隨著正報轉 也要大家一起轉啊 只有少數人轉有甚麼用 10/25 16:19
42F：→ Bonaqua: 你想轉的是共業的依報，但佛教要你先轉的是自己的依報。 10/25 16:55
43F：→ Bonaqua: 釋迦族被滅時，佛陀也曾三次出面阻擋琉璃王進攻， 10/25 16:59
44F：→ Bonaqua: 最後琉璃王還是滅了釋迦族，但為什麼佛陀沒被傷害 ? 10/25 17:00
45F：→ Bonaqua: 這就是上述第二點觀念講的，共業中修別業。 10/25 17:01
46F：→ Xras: 背了四十年房貸，還只買到鳥地方，也怨不得別人啊 10/25 17:03
47F：→ Bonaqua: 為什麼同樣在地球，你身在台灣，有人身在荷蘭、美國、 10/25 17:03
48F：→ Bonaqua: 日本...甚至西藏、不丹。 10/25 17:04
49F：→ Bonaqua: 也許你覺得台灣很多方面不好，但我卻認為生在台灣根本是 10/25 17:05
50F：→ Bonaqua: 某種很強的福報才有辦法出生在這。 10/25 17:06
51F：→ Bonaqua: 大乘佛教只有西藏跟中國漢傳，其他地方要透過二手翻譯， 10/25 17:08
52F：→ Bonaqua: 你要能接觸到又能讀，基本技能必須懂繁體中文，學過基本 10/25 17:08
53F：→ Bonaqua: 的文言文，而中國因為政治體制，宗教自由度並不像台灣這 10/25 17:10
54F：→ Bonaqua: 般自由，而早期台灣又傳承了中華文化的傳統教育底蘊， 10/25 17:12
55F：→ Bonaqua: 某種程度來講，台灣是大乘佛教很重要的寶庫之一。 10/25 17:13
56F：→ Bonaqua: 那種感覺就像祖宗留了一座山的遺產給子孫， 10/25 17:26
57F：→ Bonaqua: 但子孫卻不懂它的價值性有多高。 10/25 17:26
58F：→ Bonaqua: 法拉利、保時捷的鑰使拿在手上，卻不知道怎開車。 10/25 17:28
59F：推 soulism: 佛陀未出家前身為王子有繼承王位的責任，而且上有父親不 10/25 17:33
60F：→ Bonaqua: 1.積極的行財布施 + 好好工作，才能改變經濟面問題。 10/25 17:33
61F：→ soulism: 同意他出家，下有妻兒，外面又不知道明師在那裏。跟當時 10/25 17:33
62F：→ soulism: 佛陀未出家前身為王子有繼承王位的責任，而且上有父親不 10/25 17:34
63F：→ soulism: 同意他出家，下有妻兒，外面又不知道明師在那裏。跟當時 10/25 17:34
64F：→ soulism: 佛陀比較，似乎我們若願意想要修行還容易點。所以不是缺 10/25 17:34
65F：→ soulism: 乏選擇，而是貪愛五欲，意志薄弱。 10/25 17:34
66F：推 sysp: 我們一生能修行的時間不多 扣掉孩童無知時期 求學時期 10/25 20:32
67F：→ sysp: 工作時期 晚年病痛時期 睡眠時間 照顧家人時間 所剩不多 10/25 20:32
68F：推 Uguar: 不論宿不宿命，將自己的貪嗔癡修掉，盡量提高自己的證量 10/25 22:51
69F：→ Uguar: 當下就是平和自在，當下就解脫 10/25 22:52
70F：→ Uguar: 自然會知道路要怎樣走 10/25 22:52
※ 編輯: souldragon (118.160.161.214 臺灣), 10/27/2020 08:45:38
71F：推 Yunk: 我認為討論這個沒有實質意義 就算已註定好了 沒有人知道結局 10/27 19:42
72F：→ Yunk: 在走到最後一刻之前 都應該好好過日子 10/27 19:43
73F：→ Yunk: 薛丁格的貓其實可以看做就是一種對於宿命論的解釋 參考看看 10/27 19:47