時大師見廣韶洎四方士庶。駢集山中聽法。於是陞座告眾曰。來諸善知識。此事須從自性 中起。於一切時。念念自淨其心。自修自行。見自己法身。見自心佛。自度自戒。始得。 不假到此。既從遠來。一會於此。皆共有緣。今可各各胡跪。先為傳自性五分法身香。次 授無相懺悔。眾胡跪。 師曰。 一。戒香。即自心中。無非。無惡。無嫉妒。無貪瞋。無劫害。名戒香。 二。定香。即睹諸善惡境相。自心不亂。名定香。 三。慧香。自心無礙。常以智慧觀照自性。不造諸惡。雖修眾善。心不執著。敬上念下。 矜恤孤貧。名慧香。 四。解脫香。即自心無所攀緣。不思善。不思惡。自在無礙。名解脫香。 五。解脫知見香。自心既無所攀緣善惡。不可耽空守寂。則須廣學多聞。識自本心。達諸 佛理。和光接物。無我無人。直至菩提。真性不易。名解脫知見香。 善知識。此香各自內薰。莫向外覓。今與汝等授無相懺悔。滅三世罪。令得三業清淨。 善知識。各隨我語。一時道。弟子等。從前念今念及後念。念念不被愚迷染。從前所有惡 業愚迷等罪。悉皆懺悔。願一時消滅。永不復起。 弟子等。從前念今念及後念。念念不被憍誑染。從前所有惡業憍誑等罪。悉皆懺悔。願一 時消滅。永不復起。 弟子等。從前念今念及後念。念念不被嫉妒染。從前所有惡業嫉妒等罪。悉皆懺悔。願一 時消滅。永不復起。 善知識。已上是為無相懺悔。云何名懺。云何名悔。懺者。懺其前愆。從前所有惡業。愚 迷憍誑嫉妒等罪。悉皆盡懺。永不復起。是名為懺。悔者。悔其後過。從今已後。所有惡 業。愚迷憍誑嫉妒等罪。今已覺悟。悉皆永斷。更不復作。是名為悔。故稱懺悔。凡夫愚 迷。只知懺其前愆。不知悔其後過。以不悔故。前愆不滅。後過又生。前愆既不滅。後過 復 又生。何名懺悔。 善知識。既懺悔已。與善知識發四弘誓願。... --

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