《大方等大集經 第1-2卷》賢護分 隋天竺三藏闍那崛多譯 經文: 云何名為菩薩思惟一切諸佛現前三昧?若有菩薩具足成就此三昧者。 即獲如前諸功德事。亦得其餘殊異功德。所謂: 心念諸佛皆現在前。其心不亂。不捨作業。求勝上智。 勇猛精勤。荷負重擔度脫眾生。承事供給諸善知識。 常修空寂廣大思惟。親善知識滅除諸蓋。遠離惡友息世語言。 塞諸根門。初中後夜減損睡眠。不貪衣服食飲湯藥堂房屋宇床座眾具。 恒樂空閑住阿蘭若。不愛己身不重我命。不著形色不縱其心。 修以慈心薰以悲行。一切時喜常行捨心。破壞煩惱成就諸禪。 於中思惟不著滋味。觀察色想。唯得空心不亂正念。 不取諸陰不著諸入。不思諸界不貪生處。調伏慢高不妬他財。 為諸世間多作饒益。於諸眾生起平等心。又於眾生生父母想。 亦於眾生所作一子心。一切法中無有諍想............ 終不染著諸佛相身。於一切法皆悉平等不與一切世間共諍。 ....一心善思見諸如來。見已即住。住已問義解釋歡喜。 即復思惟。今此佛者從何所來。而我是身復從何出? 觀彼如來竟無來處及以去處。我身亦爾。本無出趣豈有轉還。 彼復應作如是思惟。今此三界唯是心有。何以故? 隨彼心念還自見心。今我從心見佛。 我心作佛。我心是佛。我心是如來。我心是我身。 我心見佛 心不知心 心不見心 心有想念 則成生死 心無想念 即是涅槃 諸法不真 思想緣起 所思既滅 能想亦空 賢護當知。諸菩薩等因此三昧證大菩提... --------------------------------- 心得: 如六祖說見三十二淨行是真見如來: 「三十二相者，是三十二清淨行。三十二清淨行者， 於五根中修六波羅蜜，於意根中修無相無為， 是名三十二清淨行。常修此三十二清淨行， 即得成佛；若不修三十二相清淨行，終不成佛。 但愛著如來三十二相，自不修三十二相行，終不得見如來。」 --

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