※ [本文轉錄自 Gossiping 看板 #1OmgOehE ] 作者: purue (purue) 看板: Gossiping 標題: [ＦＢ] 總結古代佛教教義和現代生態科學的眼光 時間: Fri Mar 10 21:12:06 2017 ＦＢ卦點說明：（《金剛經》曾說：『菩薩所作福德，不應貪著， 是故說不受福德』） ＦＢ連結： https://goo.gl/E3EJ4y ＦＢ內容： 這篇主要寫給某些執著於特定善行觀點的佛教朋友看的。所以如果有不同信仰的夥伴，則 可選擇性的決定是否要詳細閱讀。 在學生時代曾經認識一位林師姐，也算是社會成功人士。她篤信佛教。而且時常在我們面 前自誇說她一直在廣造福田，做了很多善事，包括在山上建大寺廟、在河流和近海放生魚 類(吳郭魚)以及放生狗貓到山上等等。但是後來等到自己真正接觸更多生態科學與佛教哲 學之後。才發現她根本全都做錯了，而且深陷錯誤很深，如果按照佛教教義當中那很可能 是下阿鼻地獄的重罪。 我們總結古代佛教教義和現代生態科學的眼光來看，佛教經典《佛滅度後棺歛葬送經》當 中曾提到『當遵慈仁。普惠恩及群生，視天下群生身命，若己身命，慈濟悲愍，恕己安彼 ，道喜開化，護彼若身，潤逮草木，無虛機絕也。』所以真正的護生或放生應當是要顧及 一切草木生物的，以慈悲的心看待萬物。 那麼當林師姐將一群本為人養的狗貓放入山林， 狗貓已經習於與人共居，一但沒有食物來源，便只能輾轉殺戮野生動物為食了，而這樣所 造成的浩劫怎能算是對眾生的愛呢？將非屬本土原生而凶狠的吳郭魚大量放生到我們的溪 流和近海，造成吳郭魚大量入侵並傷害本土原生種的魚群，這樣的罪過不可說不大。 同時 佛教經典《金剛經》曾說：『菩薩所作福德，不應貪著，是故說不受福德』這位林師姐一 直貪著於功德，而且自以為是的炫耀。同時以錯誤的方式反而殘害更多的生命，那根本已 經不是福德了。而是一種自私妄為，而且還是一種遁入邪見的情形，在佛教當中如果是以 邪見為出發點來作塑佛像、印佛經、建佛塔等表相的善舉，則根本已經不是在積累功德了 。那是在行惡。就像很多原先足以供養許多萬千生命的山林，結果只為了修建大佛寺，結 果遭受到嚴重的破壞。而破壞後的山林又容易因為水土保持失調而遭受土石流與山洪爆發 等地質和土壤上的環境災難，這些災難又可能引致更多人員和動植物的死傷。那又怎是修 造福田呢？這算是可怕的危惡吧？尤其有些僧侶非但不能引領信眾走向正途，還為了斂財 而讓林師姐這樣陷於迷途的人越來越多。 所以也難怪，有些高僧常會說：『末法時代，佛 寺和佛像越發奢侈華美，但人心卻早已偏離佛道，墮入惡道。尤其地獄門前僧侶多。』 有句著名的懺悔偈是根據《華嚴經普賢行願品》而來，常會出現在電影或古裝連續劇當中 ：『往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡，從身語意之所生，一切罪根皆讖悔。』在這裡如 果有夥伴是信奉佛教的人，希望能夠從中獲得一些省思。佛教當中，佛陀教導人們，慈悲 心的行使必須要有智慧作為前導，透過聞、思、修三慧中不斷去歷練來達成，也因此為什 麼『多聞』也是很重要的修行。 而現代生態科學的知識有很多其實正是在以延續生態系統 和各物種的繁衍為出發點的，在日益複雜而多變的科技文明當中，如果不能夠讓自己的學 思與見聞能夠兼具古今的知識，將宗教的慈愛與科學的知識加以結合，而盲目去做一些自 以為正確的事情，那其實只是在為人間製造煉獄而已。 --

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