※ [本文轉錄自 Buddhism 看板 #1HA4oNew ] 作者: hallcom (皈依佛、皈依法、皈依僧) 看板: Buddhism 標題: [法語] 常近善知識 時間: Sat Feb 23 12:59:01 2013 常近善知識 一日，波斯匿王在靜處思惟著佛陀的教法，不禁法喜充滿，讚歎佛陀所說之法當下即能深 得法益，不用等到未來，就能引導大眾至善處。佛陀以大慈悲、大智慧力，僅僅開口說： 「汝等來，善示汝妙法」，因緣成熟的智者，就能證得初果乃至阿羅漢果，身心解脫。大 善知識及好的同參道友是何等地重要呀！應當時時親近善知識，遠離諸惡友。思惟至此， 波斯匿王即起身到佛陀的處所，虔敬地告訴佛陀自己的體會。 佛陀對波斯匿王的體會予以肯定，並告訴國王：「過去，阿難尊者在靜處獨自思惟時，想 到善知識是如此地重要，能影響修行人一半的清淨梵行。於是起身到王舍城的耆梨跋提林 ，將此領悟告訴了我。我告訴阿難尊者：『千萬別這麼說，善知識及好的同參道友的重要 性，是含括了行者全部的清淨梵行。而親近正知見的同參道友，自然會與惡知識及惡友遠 離。怎麼說呢？我因善知識的緣故，了脫生死，所以善知識的影響所及，是清淨梵行的全 部，應當如實了達。』佛所說的法有大利益，當下即能獲得法益，並能遠離惡友、惡知識 等不善緣。」佛陀接著又說了一首偈子： 　　「於諸善法中，不放逸最勝。 　　　若當放逸者，賢聖所譏嫌 ; 　　　若不放逸者，獲於天帝位。 　　　於諸天中勝，於作無作中， 　　　不放逸最勝。若不放逸者， 　　　坐禪盡諸漏，逮得於勝果。」 聽了佛陀的開示，在旁的比丘們都法喜充滿，並發起願心，依教奉行。 典故摘自《別譯雜阿含經．卷四》 省思 世間人往往好逸樂，在財色名食睡中打轉，迷失在錯誤的知見中，起惑、造業、受苦。若 能捨離放逸之心，迷途知返，親近善知識，念念靠在法上，即能轉識成智、轉染污成清淨 。從隨業流轉中出離，不再煩煩惱惱，如此身心解脫，才是真正的樂、真正的自在。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story601-800/story604.htm -- 我們犯了錯，也無法讓時間倒轉重新來過。我們唯一能做的就是善用現在。 －－ 達賴喇嘛 --

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