不知道這版容不容許閒聊 我學佛不是學得很認真也很不用功 很多知識也都只是一知半解 如果有錯誤理解請跟我說 以下是我最近的一點想法 當我們遇到各式各樣的人事物 我們就必須要去判斷和理解這是什麼狀況 大多數的情況下都不會得到很完整的資訊足夠我們做出完整的理解和判斷 這時候我們就需要一些方式去解讀這樣的狀況 用網路流行用語來說的話 就是腦補 用佛家的說法的話 這時候我們就會升起一個相 佛家告訴我們 要去看實相 要放下無明 問題是 當得到的資訊很不充分的時候 我們怎麼知道哪些是無明呢？ 無明的起因 部份來自於我們的想像力的猜測 部份來自於我們的經驗造成的誤判 於是當不完整的資訊出現的時候 我們的腦子就會浮現一個相 去解讀這樣的資訊 大腦用相的方式做解讀 有他的好處和壞處 壞處主要是兩個 一個是腦補的內容 或者說是腦子套用的相 跟真實的狀況可能相去甚遠 另一個問題是 任何的人事物都有它多重的面向 當我們用一個相去解讀 即使解讀正確 也容易讓我們陷入瞎子摸象的狀態 也就是我們只看到這個人事物部份的特性而無意間忽視其他的特性和面向 但是這樣的相也是有很大的好處的 因為我們腦子裡因為人生經驗而事先準備了好幾種相 甚至可以說是成見和標籤 所以面對不熟悉的事物 我們可以快速的上手和進入狀況 這在學習一個新的語言的情況下 感受會特別明顯 如果你看過很多句子 知道一般人習慣怎麼組合一個句子和發音 就可以很快的聽懂和理解別人在說什麼 反過來說 就得聽懂每一個音節的發音 花時間在腦子裡推敲句子的組成結構 判斷句子本身的邏輯性 然後才能理解到一定程度 所以結論是 我們既然活在人世間 要面對大大小小的各式生活和狀況 我們不可能沒有相 也很難放下所有的相 但是為了避免讓我們被自己塑造出來的相所困擾 我們該做的是 不讓自己執著在任何一個相 --

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