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http://www.fgs.org.tw/master/masterA/books/delectus/discussion/12.htm 茲節錄一段,吃蛋有沒有殺生? 八、佛教提倡吃素不殺生,但是吃蔬菜水果可以嗎?蔬菜水果有生命嗎?甚至素食者能吃 雞蛋嗎?請大師開示。 答:戒殺生,主要是長養我們的慈悲心,《涅槃經》說:「食肉者,斷大慈種,行住坐臥 ,一切眾生聞其肉氣悉生恐怖。」所以佛教徒提倡吃素,主要是不忍心殺害雞、鴨、豬、 羊等動物的生命,也就是不忍眾生苦。因為動物有心識,你傷牠的命,吃牠的肉,牠會害 怕、恐懼、痛苦。所謂:「我肉眾生肉,名殊體不殊;原同一種性,只為別形軀;苦痛由 他受,甘肥任我需;莫叫閻老斷,自惴應如何?」儒家也有「見其生,不忍見其死;聞其 聲,不忍食其肉」。所以佛教主張不殺生,主要是指有生命的動物;至於蔬菜水果等植物 只有生機,沒有心識,因此它沒有痛苦,所以吃蔬菜水果是為佛制所許可。   但是也有人質疑,佛教講「花草樹木皆能成佛」,植物既能成佛,難道沒有生命?佛教徒 吃蔬菜水果難道不算殺生?這個問題就像常有人問:地藏王菩薩到地獄度眾生,他發願「 地獄不空,誓不成佛」。地獄會空嗎?如果地獄永遠沒有空的一天,地藏王菩薩是否永遠 成不了佛?其實,地藏王菩薩心中的地獄早就空了。意思是說,「樹木花草能成佛嗎」? 人能成佛,樹木花草當然也能成佛。人是有生命的有情,而樹木花草一般說只有生長的機 能現象,並沒有心識,它怎麼能成佛呢?只要我成佛,我心裡的法界、我心中的宇宙萬有 都會跟著我成佛。也就是說,不是樹木花草成佛,而是我成佛了,它們是我生命之流所流 出,所以因為我成佛而能成佛,這就是佛教所謂的「情與無情,同圓種智」。   吃蔬菜水果算不算殺生?由於植物與動物不一樣,植物只有「生機」(生長的機能),沒 有「心識」,所以青菜蘿蔔只有物理上的反應,沒有心識的反應;有「心」,佛教才承認 他是生命,因此吃素不算殺生。   至於素食者能否吃蛋的問題,見仁見智。好吃者,自有很多理由;不好吃者,也有很多說 法。重要的是,佛教主張吃素,不是「吃」的問題,而是為了淨化心靈、清淨行為。有一 些人雖然口說不吃雞蛋,但是平時所吃的蛋糕、餅乾,其實都摻有雞蛋。再說,西藏佛教 喇嘛吃牛肉、羊肉,南傳、日本僧人也吃魚肉,對某些人而言,吃未受精的雞蛋並不是個 嚴重問題。只不過佛教戒律中有一條譏嫌戒,也就是要避人譏嫌。例如佛教徒為了吸引葷 食者吃素,特意將素菜做成葷菜的樣子,或取葷菜的名稱,雖說「欲令入佛智,先以欲勾 牽」,但不宜太過分,形像、味道弄得太像,難免讓人譏嫌。   因此佛教徒能否吃雞蛋?有的人為了避免吃雞蛋時逢人便要解釋:這是飼料雞產的蛋,未 受精,不能孵小雞。為了避譏嫌,於是乾脆不吃;但有的人吃蛋素,也不是嚴重的問題。 ============================================================================= 星雲大師說:「浪費生命也是殺生」「浪費物資也是殺生」,值得吾人深思。 -- ■七種不花錢的布施,施比受更有福..^^ 一、和顏施:和顏悅色的待人。 二、言施:言語鼓勵他人。 三、心施:以同理心待人。 四、眼施:慈愛和善視人。 五、身施:身體力行助人。 六、座施:讓座給老弱婦孺。 七、察施:察覺他人所需並幫助他。 ----轉載自--http://ppt.cc/kM,k --



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◆ From: 122.117.221.124 ※ 編輯: caselook 來自: 122.117.221.124 (12/21 10:46)
1F:→ caselook:不殺生的觀念不能無限上綱,如:哉培蔬果必須除蟲驅蟲, 12/21 16:38
2F:→ caselook:此亦屬殺生,洗菜則附著之蟲卵亦不能活,此亦殺生。 12/21 16:39
3F:→ caselook:如此則不殺生成為戒禁取見矣。 12/21 16:41







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