星雲說偈--筏喻 文／星雲大師 我所說法， 如筏喻者， 法尚應捨， 何況非法。 ──《金剛經》 佛陀住世八十一載，說法四十九年，談經三百餘會，但是他在《金剛經》裡表示：「無有 定法，如來可說」，又說：「須菩提！汝勿謂如來作是念，我當有所說法。莫作是念，何 以故？若有人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩提！說法者無法可說， 是名說法。」佛陀一再的表示，他不曾說過一個字的佛法，因為「我所說法，如筏喻者， 法尚應捨，何況非法」。 眾生在茫茫的生死大海中，要如何從苦到樂，從假到真，從迷到悟？佛陀給了我們一艘可 以渡到對岸的船筏，當船筏已到對岸，就應該將船筏捨棄。船筏，比喻佛法藥方，所謂「 佛說八萬四千法，為治八萬四千種心」，不管你吃哪一種藥方，一旦病治好了，恢復健康 ，就沒有必要再繼續吃藥。藥是為了治病，船筏是為了渡河，一旦達到目的，就不需要繼 續吃藥、不需再背負渡河的工具了。 「法尚應捨，何況非法」，真理、佛法，已經讓我們覺悟了，就沒有必要再執著不捨。好 比你拜佛、誦經、禪坐、做好事，使自己身心快樂、自在，這是非常好的；一但對這些好 事生起了執著，就像天天扛著佛祖，反而不得逍遙。是佛法的，都要學習不執著，更何況 不是佛法真理的非法呢？ 什麼是非法？違背五戒十善的言行，即不合乎真理、善良，如敗壞社會風氣、貪贓枉法、 毒品，或用不正當手段豪取巧奪、暴力等種種傷天害理的事情都是。這些非法的事，不但 不能去做，更不應該為了貪圖非法所得的財利來滿足自己，傷害別人。 《金剛經》的這四句偈子，主要是啟示我們：佛法是為了幫助眾生找到自己的真如佛性， 一旦見自本性，連這個「法」也都要放下不去執著，否則反成障礙，讓我們與佛道相去日 遠，那就失去修學佛法的初衷了。 http://www.merit-times.com.tw/NewsPage.aspx?unid=287381 -- 如果真的要學習，我們應該認為敵人是自己最好的教師。 －－達賴喇嘛 --

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