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也許因為佛法於娑婆傳揚了二千五百多年, 佛陀對於四眾弟子的次序優先被亂了套, 於今,在在處處都出現居士擾亂道場的現象, 又或許,我們漢傳的情況相對嚴重? 許多居士受戒之後不學戒, 只會吹噓自己受了戒,卻不知道自己的戒法內容有什麼, 好比,昨天就遇見了一位暗示自己有受菩薩戒, 不曉得她確切的心態是什麼,只是隱約感覺想贏得尊重, 我只是點頭笑了一下說「喔!我今天晚上也沒有吃。」 是跟我前來的另一位義工菩薩才指著我講白... 「他也是菩薩戒。」 當我問他是在哪個戒場、戒條幾條、哪種戒法時, 他含糊地說「我就全受阿!」從他的回答我就明白了, 他也是其中一個受戒不知戒法內容的居士菩薩。 受了戒卻沒有學習戒法的內容及範疇,又怎麼導正自己的生活與舉止? 甚至連最基本的「恭敬三寶」的基本態度都不存在, 眼下的許多道場,居士們總抱持著-- 我護持了這麼久、付出這麼多,道場應該要遵照我的想法來運作,僧團要對我更照顧。 居士們,捫心自問,自己有沒有這樣的心態? 這樣的心態正引導佛陀教育走向衰微與沒落。 多少道場被財大氣粗的強勢居士所搗亂,嚴重影響僧團依佛陀教誡的運作, 僧團不和合了,有心扛起如來家業的法師們灰心退卻了, 佛教一步步走向末法,居士們,這是我們護持佛教的遠景與目的嗎? 看了太多居士凌駕於出家眾之上的例子, 肇因於居士受戒不學戒、被自己的名利無明所障蔽, 總用世間法來干擾僧團的出世運作, 今日佛教的沒落法衰,我們居士要負最大的責任! 我們沒有深入學教學戒,我們沒有降伏自己,還想降伏出家眾! 我們既福薄又愚痴!!! 居士們,我們到底做了什麼?我,到底做了什麼? 對於三寶,是護持嗎?還是傷害? --



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◆ From: 140.131.255.2
1F:推 hopolono:有一大部分的居士是不敢受具足戒,卻要受菩薩戒 08/17 22:42
2F:→ hopolono:受了菩薩戒的居士們,你們的責任是利益眾生, 08/17 22:42
3F:→ hopolono:不是貢高我慢,又自認為高了比丘一等 08/17 22:43
4F:→ hopolono:說實在的,現代的比丘戒比菩薩戒更珍貴了 08/17 22:44
5F:→ unique11:同意樓上! 08/17 23:10
6F:→ unique11:寫下這篇用詞強烈的心得 除了是自己親眼親耳所見所聽 還 08/17 23:15
7F:→ unique11:因為自己相當敬重的法師 為某寺住持 也因這樣的情況 為保 08/17 23:16
8F:→ unique11:全戒法的前提下 離單 末學整個義憤填膺了起來....哀... 08/17 23:17
9F:→ noonee:站在度己度人的立場 除了義憤填膺之外 你覺得還可以怎麼做 08/17 23:23
10F:推 AHJKL:具足戒是出家人吧?菩薩戒在家出家都可以受 08/17 23:48
11F:推 lilneige:我一直很佩服師姐的勇猛精進,光是五戒就好, 08/17 23:50
12F:→ lilneige:我就對自己沒信心。 08/17 23:50
13F:推 lilneige:佛弟子受戒而不持戒,這個對於整個佛教是傷害, 08/18 00:01
14F:→ lilneige:長阿含的梵動經就有說明了世人對於佛叫的讚嘆是因為持戒 08/18 00:05
15F:→ lilneige:言行與外道沙門有別,不做邪命。 08/18 00:06
16F:→ lilneige:我現在週末在上海這邊有在上課進修, 08/18 00:10
17F:→ lilneige:很有趣的是很多同學都是佛教弟子,上課過程有教授在價值 08/18 00:10
18F:→ lilneige:觀點與戒律不同,像是佛並沒有說不可以口交這樣的觀點。 08/18 00:12
19F:→ lilneige:同學們可以馬上指出邪淫的涵蓋範圍有非時、非到、非處。 08/18 00:15
20F:→ lilneige:我這些同學是土深土長的中國上海人... 08/18 00:15
21F:→ lilneige:反觀家族裡面口口聲聲說是受戒皈依的佛弟子, 08/18 00:19
22F:→ lilneige:一樣在持戒上面比較....恩...我不知道該說什麼.... 08/18 00:19
23F:→ unique11:A大 H大意思是說 居士沒有勇氣或因緣出家 就受菩薩戒表徵 08/18 07:05
24F:→ unique11:而且菩薩戒的戒法有不同法緣依據 有梵網經-雖通二眾 但是 08/18 07:07
25F:→ unique11:較適合出家眾 或是俗緣單純、或住道場淨人持守 瑜伽菩薩 08/18 07:08
26F:→ unique11:戒-也通於二眾 優婆塞戒經菩薩戒-適合在家眾 不合出家眾 08/18 07:09
27F:→ unique11:現在傳居士菩薩戒 以傳優婆塞戒經的在家菩薩戒最普遍 梵 08/18 07:11
28F:→ unique11:網經的比較少 目前知道是佛陀教育基金會和正覺精舍(還是 08/18 07:11
29F:→ unique11:圓通寺)有在傳 瑜伽菩薩戒更少了 08/18 07:12
30F:→ unique11:末學也還無法持得很嚴謹 都還在學習 畢竟菩薩戒是心戒 我 08/18 07:48
31F:→ unique11:是凡夫 還有妄想分別起心動念 遇境逢緣還無法圓滿行事... 08/18 07:49
32F:推 ququa:大推~~~深有同感 08/18 10:27
33F:推 hopolono:知錯是一回事,大部分的是知錯不改,還在想來日方長, 08/18 12:00
34F:→ hopolono:真正堪稱居士的佛弟子,少之又少 08/18 12:02
35F:→ poohkoala:菩薩戒的來源還有[菩薩瓔珞本業經]版本~十善戒,三俱淨戒 08/18 17:56
36F:→ poohkoala:三聚境界.... 08/18 17:57
37F:→ unique11:噗哧~~三聚淨戒 ^^ 08/18 17:58
38F:→ poohkoala:sorry~有水球~所以一直打錯字 08/18 18:01
39F:→ poohkoala:聖嚴法師的論文寫過,優婆塞戒經極難~所以法鼓山不是傳這 08/18 18:05
40F:→ poohkoala:種,梵網經,是給出家菩薩的...所以法鼓山也不傳這個 08/18 18:06
41F:→ poohkoala:因此只傳很基本的[菩薩瓔珞本業]經裡的十戒, 08/18 18:07
42F:→ unique11:恩,我知道法鼓山傳的戒法。其實菩薩的三聚淨戒才是最難. 08/18 18:07
43F:→ poohkoala:所以你遇到的菩薩戒子到底受的是哪種版本的菩薩戒呢?? 08/18 18:08
44F:→ poohkoala:首先你不能用梵網經/優婆塞戒經的標準去衡量他人 08/18 18:08
45F:推 EVA010200:想教問一下,佛教界通常菩薩戒是受持什麼經? 08/18 18:09
46F:→ unique11:優婆塞戒經的菩薩戒 除了法鼓山之外 其他道場傳在家菩薩 08/18 18:09
47F:→ unique11:戒 都傳此版本 08/18 18:09
48F:→ poohkoala:優婆塞戒經不是菩薩戒~內容請看這裡 08/18 18:15
50F:→ unique11:如果優婆塞戒經的菩薩戒非菩薩戒 有質疑古今律師大德疑慮 08/18 18:19
51F:→ unique11:況且 文中確實有將優婆塞戒經的菩薩戒認列為菩薩戒 08/18 18:21
52F:推 EVA010200:我在佛教書店,通常看到幾本:優婆塞戒經、梵網經 08/18 18:34
53F:→ EVA010200:菩薩瓔珞本業經 08/18 18:36
54F:推 EVA010200:我的意思是,佛教界好像也沒有統一的傳授哪一本經? 08/18 18:38
55F:→ unique11:和尚會依眾生根機決定 瑜伽和梵網菩薩戒不輕傳在家眾 08/18 21:10
56F:推 EVA010200:其實我個人的看法是,這幾本都是菩薩戒 08/18 21:31
57F:→ unique11:精神相同 戒法內容不同 有時地因緣的差異 與現前個人因緣 08/18 21:35
58F:→ unique11:還不契合時 先暫不受 否則一天到晚犯戒懺悔 懺悔又犯戒 08/18 21:36
59F:→ unique11:舉最明白的 梵網菩薩戒要戒淫 在家眾受的話 萬一另一半不 08/18 21:37
60F:→ unique11:同意 豈不家庭失和?優婆塞戒經菩薩戒 一個月要六天持八 08/18 21:38
61F:→ unique11:關齋 那六天戒淫 算是折衷 但是 逢佛菩薩聖誕 也當戒淫 08/18 21:39
62F:→ unique11:多修福慧 如果此戒法內容另一半也不同意 那 有因緣再受吧 08/18 21:39
63F:→ unique11:另外 梵網菩薩戒持不食肉戒 在家菩薩若家裡因不食葷鬧家 08/18 21:41
64F:→ unique11:庭革命 如此亦是因緣不具足 雖同樣菩薩戒 有對象因緣差異 08/18 21:42
65F:→ unique11:重點來了,因菩薩戒戒法是盡未來際 不能捨戒!跟五戒不同 08/19 07:23
66F:→ unique11:所以 受持菩薩戒 真的要有因緣... 08/19 07:24







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