普賢誓護五種法師 　　普賢菩薩因為有威德、有名聞，及有自在大神通之力，攝受無量無邊修普賢行的大菩 薩從東方來。他們所經過的一切國土，普遍皆震動。在虛空中，雨下寶蓮花，作無量百千 萬億種的伎樂。又與無數的天龍八部等大眾，圍繞佛陀，並禮拜釋迦牟尼佛，對佛說： 　　「世尊！我在寶威德上王佛的國土中，在那遙遠的地方聽見娑婆世界釋迦世尊正在講 說《妙法蓮華經》，希望世尊為我們講說。」 　　釋迦牟尼佛告訴普賢菩薩說：「若有作德修善的男子和女人，若能成就四種法，在如 來滅度之後，就必定能真正得到《法華經》。 　　普賢菩薩說：「受持《法華經》的法師，或者讀，或者誦，或者思惟經義，不論行住 坐臥，假使對經義不明白，或對經文有一句一偈記不清楚，我和一切諸大菩薩，都會一起 到他面前，自現其身，供養他、守護他，安慰其心；又因為供養《法華經》的緣故，一定 令他通達經文義理。由於看見我及諸菩薩的緣故，就會很歡喜，所以更加精進用功，即時 就得到法華三昧，以及百千萬種陀羅尼。 　　在這五濁惡世末法之中，或者有比丘、比丘尼，優婆塞、優婆夷等，想要來瞭解受持 《法華經》的，或者讀誦，或者背誦，或者書寫《法華經》的。想要依照這《法華經》的 方法來修習，在三七日中，專一其心而勇猛精進的修法華三昧；修滿了三七二十一天，我 就會現身於此人前，為他說法，開示教化。 註：「五種法師」：能弘揚道法之五種法師。又作五法師。即： (一)受持法師，謂於如來之言教經論能堅固深信受之，又能憶持而不忘者。 (二)讀經法師，能正心端坐，眼觀經文而宣讀者。 (三)誦經法師，於經能背誦而不須對文者。 (四)解說法師，能教授並解說經中之文句者。 (五)書寫法師，能書寫經文而流佈廣傳於世者。 *　　　　　*　　　　　* 　　普賢菩薩。以自在神通威德名聞。與大菩薩不可稱數從東方來。所經諸國普皆震動。 雨寶蓮華作眾伎樂。又與無數八部鬼神等大眾圍繞。禮釋迦牟尼佛。白佛言。我於寶威德 上王佛國。遙聞此娑婆世界說法華經共來聽受。唯願世尊當為說之。 佛告普賢。若有善男子女人。成就四法。於如來滅後當得是法華經。 普賢菩薩言。若有行立懃誦此經、思惟此經。若人於此經有所忘失一句一偈。大菩薩眾俱 詣其所。而自現身供養守護安慰其心。亦為供養法華經故還令通利。見者歡喜轉復精進。 以見我故即得三昧及陀羅尼。 若後惡世中。四眾來求索者。受持者。讀誦者。書寫者。欲修習是法華經。於三七日中應 一心精進。滿三七日亦當現其人前而為說法。 ‧摘錄自‧《經律異相》梁‧沙門僧旻寶唱等集, 本篇出自《妙法蓮華經》 http://www.budaedu.org/story/jinglu/v9-03.php -- 嘉察仁波切開示 「聽即解脫咒」https://www.youtube.com/watch?v=1_fmzWMh9xw 這個咒語任何眾生一旦聽聞，就能從輪迴中解脫出來。具善緣的眾生很快能夠得到解脫； 業障較重的眾生，也會得到咒語的加持，而在一段比較長的時間之後得到解脫。 咒語的法源是普賢王如來傳給金剛薩埵，再由金剛薩埵傳給蓮花生大士。 「聽即解脫咒」之利益及法源： http://www.wretch.cc/blog/ralangattw/12301403 --

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