作者lin666 (皈依三寶)
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標題《親友書略釋》斷除罪業 ─ 龍樹菩薩 造頌 大唐三藏法師義淨 譯
時間Fri Jul 20 17:39:54 2012
敬錄自《親友書略釋》 龍樹菩薩 造頌 大唐三藏法師義淨 譯 索達吉堪布 釋講
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壬二(斷除罪業)分二:癸一、正斷罪業;癸二、斷惡業的利益。
癸一、正斷罪業:
再生天乞士,父母妻子人,
勿由斯造罪,獄果他不分。
不要為了再生(婆羅門)、天尊、比丘、父母親、妻子、兒女或其他人的生活而造
罪。為了供養婆羅門、比丘和自己的父母親衣食,為了撫養妻子兒女而所做的偷盜、殺
生等罪業是沒有意義的。對父母等都尚且如此,那對其他一般人就更沒必要說了。為什
麼呢?因為業果不虛耗,如影隨形,又絲毫不會錯謬,必定會成熟。當這些惡業成熟時
,自己在地獄中感受難忍之痛苦時,父母、妻子、比丘、婆羅門甚或天神,誰都無法替
你分擔。愚人啊!既然你願意為了他們去造罪,那現在就為他們受苦吧!
癸二、斷惡業的利益:
若行諸罪業,非如刀斬傷,
待至臨終際,惡業果全彰。
於是有人問:「佛教宣講因果報應,善有善報,惡有惡報,但為什麼經常見到有些
造惡業者,非但沒有受惡報,反而受用越來越增上,而我天天做善事,反而受用越來越
少呢?」這是他們對佛法聞思不夠深入的原因所致。我們做了殺生、偷盜等惡業,其果
報不一定馬上成熟,因為業因果的關係相當錯綜複雜,有些是定業,有些是不定業,有
些是今生受報,有些是來世受報的,有些是過幾百劫才受的。並不像刀子割切身體,會
馬上看到血流出來。如同我們種莊稼一樣,有些農作物很快成熟,有些需較長的生長期
。但無論如何,到了臨終之際,你所造的善惡業都全部顯現出來以後,依自己的業肯定
會感受到果報。
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解釋題目:《親友書》
“親友”,是指釋迦教法弘揚者龍猛菩薩的親密摯友──樂行國王。當時他們沒有
見面,龍猛菩薩以書信的方式為其宣說解脫道,這些竅訣集成一部論典,就取名為“親
友書”。
印度佛教史記載:為了利益更多所化眾生,龍猛菩薩曾前往北俱盧洲,路上遇到一
個孩童,尊者憑手紋而授記他將來會成為大國王。當北俱盧洲調化眾生的事業圓滿,尊
者重返故土時,這名孩童已當上了國王,即是樂行國王。樂行國王迎請尊者到皇宮中受
供,尊者在那裡住了三年,盡心盡力地廣弘佛法,饒益無量有情。離開樂行國王的皇宮
後,龍猛菩薩長期住在印度南方,之後他通過書信的方式,給樂行國王傳授了兩大教言
:一是《中觀寶鬘論》,二就是這部《親友書》。
─ 堪布索達吉仁波切 ─
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諸佛正法僧伽三寶尊 從今直至菩提我皈依
我以所修施等諸資糧 為利眾生願成就佛果
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