嗯 開始是我的個人想法，後面是淨空法師影音連結。 我覺得修行真的是要以苦為師！！！！像我這樣業障深重 內心妄想繁雜的人，應該用拜佛的方法修禪定是最好的方式。 我可能做不到每天三千拜，但每天一千拜應該可以達到，不知我這樣拜九年後， 是否可以驗證「世間所有一切法一接觸也明瞭，沒有一樣你不能解決。」？ 是否可讓心煩亂的業障消除，達到一心不亂的境地？ 我覺得佛法和其他的法，如武術，道家，甚至是西方的基督教，天主教的終極目標都是 在追求那個"一心"的至淨至純，進而理解萬相，看破萬相。 「一切有為法，如夢幻泡影」 「一切法從心想生」 我相信有神通，也相信武術修煉到極致可以違反物理定律，因為我認為這個世界是由 萬物的共同潛意識所幻化出來的，甚至所謂的物理定律，自然定律都是從這個集體意識所 幻化的，當你能讓心不再隨境轉，不再受外界影響時，也就是 到達那所謂的至淨至純的境界，一切的法，一切的萬象，都被看破時，自然就可以創造不 同於眼前世界的運作的法，可以飛天，也可以讓掉落下來的蘋果長回到樹上繼續生長。 也就有所謂的仙術，所謂的神通。 然而我們的業力習氣，卻讓我們不停的沉浮在這個幻化的世界中，也就是所謂的六道輪迴 ，一再讓我們受到這個世界的定律所限制，不管是心理或是身體。我們的喜好的產生也是 不是真的我們自性所本有的，其實是受到這個世界所影響。所以說當我們可以減少慾望， 違背自己的喜好，以苦為師，甚至到達無我至善的境界時，法就不再是法，相不再是相， 自由自在，天地任遨遊。 另外，為什麼行善很重要呢？如果我們無法脫離自己的慾望，一定要從行善著手， 因為行善必須要犧牲自我的一些享受和慾望，也是脫離"我"這個相的最基本第一步 廢話說完了，來聽聽有德大師的開示吧 淨空老法師：三年拜完之後智慧開了統統具足 (上段) https://www.youtube.com/watch?v=pPXFX2RjQ2E&feature=BFa&list=PLA9BFE7B7EDF409D8 淨空老法師：三年拜完之後智慧開了統統具足 (下段) https://www.youtube.com/watch?v=_Vwvvskn-10&feature=BFa&list=PLA9BFE7B7EDF409D8 內容： 　　我們在修行，這種歡喜心生不起來，你就要知道習氣實在太重！想學就是學不過來。 學不來有沒有辦法？有辦法，這個辦法不是靠別人，靠自己要發憤，真正懺悔發憤改過。 　　我們讀古書，先秦時代，戰國的時候蘇秦，東漢孫敬，兩個人都做到宰相，真的發憤 讀書。晚上讀書沒有精神怎麼辦？從前人頭髮不剃的，長頭髮，把梁上吊一根繩子，把自 己頭髮栓 起來，頭一低下來，那個繩子就會為你拉一下，懸梁刺股，這是自己學的。你 要有這種精神，你才能把自己壞習氣、壞毛病改過來，叫發憤圖強，這不是人逼他的，所 以他能有成就。 我們怎麼樣？懶散、懶惰，一點苦都不能受。蘇秦、孫敬是自己找苦受 ，不是別人給他的，他不用這個方法，他提不起精神，沒有辦法對治他的懈怠懶惰。學佛 的人，真正修懺悔法， 實在講有個很好的方法，拜佛，一心專注，你真正能發願一天拜 三千拜，下定決心拜三年，會把你的業障都拜掉，然後你再學東西，你進步就非常快。 　　我們在《影塵回憶錄》，這本書是在香港出版的，倓虛法師的傳記。在香港，倓老自 己講他一生的故事，大光法師記錄的，大光也不在了。倓老我沒有見過，大光是老朋友， 早年我到 香港來，大光法師一定會請我吃一次飯，敘敘舊。那裡面有段故事，很多人都 曉得曬蠟燭的法師，這個法師也沒念過書，從小出家，非常老實，在寺廟裡做香燈師，香 燈師就是專門管 香、蠟燭的，香燈師管這個事情的。夏天同參道友給他開玩笑，香燈師 ，夏天人家衣服都拿去曬曬，蠟燭長霉了要拿去曬曬。他真聽話，把蠟燭全搬出去，這一 曬全化掉了，到晚上上晚殿沒蠟燭了，他就把曬的蠟燭，蠟都沒有了，把那個蠟燭芯再去 點。 　　維那師看到很頭痛，你蠟燭怎麼會變這樣子？他說有人叫我拿去曬，我就曬，曬之後 就變成這樣子。告訴方丈和尚，方丈和尚聽了笑笑，好，告訴他，你不要當香燈了，你到 阿育王寺 去拜佛，叫他一天拜三千拜。他老實，教他怎麼做他就怎麼做，他每天就去拜 三千拜，一拜不缺，拜了三年他開智慧。就像惠能大師一樣，不認識字，他會作偈子，叫 別人寫，寫了之 後給老和尚看。老和尚一看非常驚訝，真的開悟，以後他講經、他作詩 ，完全變了一個人。這是什麼效果？老實、真誠，真的把自己的業障消除掉了。 　　我們今天要消業障，這是個很好的榜樣，你要能走他這個路子，你一點都不困難，什 麼都放下，一心禮拜阿彌陀佛，念阿彌陀佛，想阿彌陀佛，拜阿彌陀佛。如果自己壽命到 了，肯定 往生極樂世界；如果還有壽命，我相信你一定像曬蠟燭師一樣，你會開智慧。 所以一個人要想真正成就難不難？不難！關鍵在自己有沒有認識、有沒有恆心、有沒有毅 力。恆心、毅力 與此地忍辱、精進都有密切關係，一天三千拜一拜不缺，跟閉關一樣。 這是我們今天很近的，深圳黃忠昌閉關三年，念佛求生淨土，滿了他的願。向小莉告訴我 ，他還差兩個月，兩年十個月預知時至，他就往生了，他沒有生病，他要給我們做個證明 ，他發的這個願。 　　因為《淨土聖賢錄》、《往生傳》裡面很多人念佛三年都往生。有人來問我，是不是 他三年壽命都到了？我的答案是不可能，要是一個、二個有可能；那麼多人，哪裡會那麼 巧！剛剛 好三年時間就到了，不是的。而是什麼？他念佛的功夫成就了，雖有壽命不要 了，黃忠昌是這樣的，不要了。他才三十幾歲，我不要，我功夫成就就走，證明這是真的 ，不是假的。如 果你要是發願弘法利生，你就學曬蠟燭師，肯定開智慧；曬蠟燭師沒有 念過書，跟惠能大師一樣。如果你還有點文化的基礎，更方便，這個三年就是把你，我們 通常講的必須要具備的一些條件，你從這一個修行方法統統具足。我講的條件，你看看《 弟子規》、《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》，你都不需要學，你就天天拜佛， 三年拜完之後智慧開了統統 具足 ，你不要學，自然就是這樣的。然後你才曉得我講的 話沒錯，《弟子規》是性德的流露，《感應篇》、《十善業道》、《沙彌律儀》統統都是 性德，你愈接近性德它就自然流露，就是 這樣子，在日常生活當中表現得沒錯！ 然後才知道這些東西，不是哪個人的著作，不是哪個人的創造，不是哪個人制定的，你這 樣想法你全錯了。自性的流露，不要學的。我們非常相信惠能大師統統具足，真的他沒有 學過 ，甚至於你跟他講《弟子規》什麼，他都不知道，可是人家全做到了，性德自然流 露。為什麼真正拜三年佛，拜三年佛你就想想看，從此地布施，布施放下了，你能把一切 放下，你才 肯去拜佛。叫你去拜佛這是持戒、守規矩，三千拜一拜不漏；你能夠忍受這 些苦，你才能拜得下去，你才能堅持，這堅持就會有進步；你心是清淨的，智慧就開了。 所以這個拜佛，三年拜佛跟六波羅蜜相應，智慧開了之後，你要發心弘法利生，那就是底 下「方便神通等」。這個神通就是願、力、智自然通達，像惠能大師一樣，所有一切經教 你只一接觸就明瞭，不 需要學。不但佛法明瞭，世間所有一切法一接觸也明瞭，沒有一 樣你不能解決。 　　你真正是天人師，天上人間這些眾生遇到疑難雜症向你請教，你都能幫助他解決。像 倓老所講的鍋漏匠，那是念佛往生的，三年；這個曬蠟燭師尤其了不得，他的祕訣就是真 誠、就是 老實。老實非常可貴，老實人對於一切人事物，絕對沒有一絲毫懷疑，所以他 能聽別人的，別人欺騙他，他不知道是欺騙，不知道說這是上當，不知道。只有老和尚認 識他，只有老和 尚成就他，老和尚有真智慧不是凡人，老和尚指導這個方法正確，三年 叫他修什麼？淨土宗裡面講修一心不亂；在一般講，用拜佛的方法修禪定，三年功夫成就 了，智慧現前。三年不 是長時間，並不很長，真能辦得到！ 【文摘恭錄 -　大方廣佛華嚴經　　（第一七０四卷）　　2007/2/3　　香港佛陀教育協 會　　檔名：12-17-1704】 -- 來拜佛吧，每日三百拜，消消妄心，強健身體 http://0rz.tw/lQ8ui http://0rz.tw/C6okr http://0rz.tw/ai6n4 了凡四訓 電影版：http://0rz.tw/bZv2g --

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