淨飯王三禮太子 「大雄世尊回來了！」城中街頭巷尾、男女老少奔相走告著。 「真的嗎？佛陀到哪裡了？」迦毗羅衛國的淨飯王危危顫顫地站了起來，朝思暮想的悉達 多太子終於成道回來了，他再也不能夠平靜地坐在第一尊貴的寶座上。 「恭賀大王，太子已經到達城外了。跟著他周遊各地弘法的弟子有上千人之多，真是盛大 呢！」大臣報告。一大清早，公雞才剛啼叫，所有釋迦族人聽到消息，就迫不及待地集合 在一起討論這件大事…… 「聽說佛陀身邊的弟子，很多是過去修外道的梵志們，年老而一無所成，所幸遇到佛陀說 法即皆得度，但個個都是枯瘦模樣，站在我們威儀赫赫的太子身邊，實在相差太懸殊了！ 」有人感慨地說。 「我們何不各家布施一名年輕有為的壯丁，跟著佛陀去修行，既能莊嚴佛門，亦能庇佑九 族，真是千載難逢的大福報。」這個建議立刻贏得熱烈的讚和。「太好了！我們忝為人臣 ，原本子子孫孫都要效忠侍奉於王族，如今太子是受天上天下、萬世萬代所擁戴尊崇的佛 陀，是我們釋迦族無上的光榮，應該竭盡所能來護持！」 淨飯王聽了非常歡喜，立刻準備王宮珍稀七寶，率領著王卿貴族們浩浩蕩蕩地出城，親迎 佛陀。城外早已擠滿了聞風而來的男女老幼，大家不約而同地驚呼出聲，不僅是為了歡迎 王族到達，更因為此時佛陀以神足力，自在地行走於空中。 在一片和光喜樂中，悅頭檀王率先向前，至誠頂禮佛陀。然而人群中傳出了竊竊私語：「 堂堂一國之君竟然向兒子頂禮，這是什麼道理？」這個疑慮傳開了，但是國王與佛陀依然 非常自在安詳。 「諸位賢者，今天並不是我第一次禮拜佛陀！從太子出世的殊勝時刻，就已經讓我不由自 主地頂禮……」眾人嘩然，又立刻噤聲，等待國王的宣示。「太子不是普通人啊！當時天 地湧現震動，放大光明，祥瑞之氣遍覆一切。小太子一落地，腳下就生出朵朵蓮花，不需 扶抱，便走了七步，環顧左右，開口說話：『三界甚苦，何可樂者？』諸天樂女於空中為 太子持白傘蓋遮覆，又散種種珍奇香花供養，梵音樂舞中，天空降下香湯沐浴太子，目睹 此番瑞相，我驚喜地第一次為太子作禮。」 「太子稍長，在庭園中樹下休息時，臥在東邊，蓊鬱的枝葉立刻伸展向東，為太子撐起清 涼的綠蔭；到了下午，陽光西曬時，枝葉又攏向西邊，為太子遮陽。樹木始終覆護太子， 令其安樂無憂，不可思議的功德力，讓我再次頂禮讚歎。」 「然而一切富貴安樂，都不能動搖太子捨身行道的願心，他行乞化緣以教化濟世，天上天 下悉以為導師，所以我們皆應頂禮佛陀。」於是所有尊貴的釋迦族人皆能歡喜禮佛。佛陀 為父王及大眾開示四聖諦義，國王當下即心開意解，與族人一齊求受三皈五戒，種下法喜 得度的因緣。 典故摘自《佛說義足經》 省思 佛陀成道後，能為父母親族開示法要，令得法益，也令世人了解佛門中行孝的真義。徑山 禪師云：「出家乃大丈夫之事，非將相之所能為也。」出家修行發上求下化之心、辦生死 輪迴大事，國王將相雖能使國強民富、享盡五欲之樂，終究要受生死淪溺之苦所擺佈，所 以《華嚴經》裡記載，唯有到達佛的境界，方能堪稱大丈夫；等覺十地三賢位，以及凡夫 眾生，皆不能名為大丈夫。 出家先要出紅塵家，辭親割愛，化小愛為大愛，視一切眾生為父母，故能無緣大慈同體大 悲。其次出三界家、無明家，斷惑證真，究竟離苦得樂。所以佛陀父子相會是親情的昇華 ，有一分恭敬，就有一分福報，故淨飯王當下得度，亦讓族人種下得度的殊勝因緣。 http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story509.htm -- 一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。 ～《金剛經》 --

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