慈力伏象除厄本生緣 提婆達多雖已隨佛出家，仍不改嫉妒及喜好名聞利養的惡習，雖然能夠讀誦的經典不可勝 數，卻無法免除墮入阿鼻地獄的罪報。 提婆達多與阿闍世王交情甚篤，常常一起交換意見。一天，提婆達多跟阿闍世王說：「我 有個主意，你來作新王，我來作新佛，你覺得如何？」阿闍世王回答：「這怎麼可以，我 的父王還在位呢！」提婆達多說：「那還不簡單，你想辦法殺了他，我也趁此機會消滅佛 陀，然後我們一個新王、一個新佛，共同治理天下，教化眾生，世界就在我們的掌握之中 ，這不是件令人期待的事嗎？」 阿闍世王被提婆達多說動了，於是按照他所說的殺了父親，成為波羅奈國的新王。這時， 提婆達多又向阿闍世王說：「你的願望達成了，接下來就該換我了。」阿闍世王問道：「 可是佛陀有大神力，能夠知道人們心中的想法，加上身邊還有像舍利弗、 目連這樣智慧 、神通廣大的弟子，你要成功恐怕不容易。」提婆達多表示：「正因如此，所以需要你的 幫助。」阿闍世王好奇地問：「你需要什麼樣的幫助呢？」提婆達多說：「只要大王設下 新規，不讓人民供養比丘們衣被飲食等物就行了。」 於是，阿闍世王頒布了這樣的法令：「凡供養比丘衣被飲食者，一律斷其手足。」當新法 令下達後，佛陀的弟子們連續七天出外都化緣不到食物與用具，只好運用神通，飛往他方 世界乞食。 就在這時，提婆達多向國王說：「現在趁著佛陀的諸大弟子不在，你可以派使者前去邀請 佛陀進城，待佛陀入城後，就放出五百頭性情兇猛的醉象，到時閃避不及的佛陀，必然死 於象群腳下，這樣我的目的就可以達成了！」阿闍世王聽了提婆達多的話後，便派遣使者 去邀請佛陀入城。當天，佛陀帶著五百羅漢前往王舍城應供，阿闍世王按照計畫放出五百 頭醉象，象群們在路上瘋狂地奔跑，所經之處樹木摧折，牆壁崩倒，並且發出震耳欲聾的 咆哮，直朝佛陀的方向衝去。五百羅漢見到此景，紛紛以神通力騰空，唯侍者阿難尊者待 在佛的身旁，但亦因無計可施而驚恐不已。 就在這險象環生的一刻，佛陀舉起右手，以慈悲力從五指當中分別幻化出五頭獅子，當獅 子一開口哮吼時，五百頭醉象頓時停止瘋狂的舉動，在場者見到這一幕莫不驚歎佛陀的神 力。 就這樣，佛陀被眾人簇擁進入了王宮。阿闍世王得知此事，立刻前往迎接，並請佛上座。 待佛坐定後，國王便向佛陀至誠懺悔過去種種惡行，並說道：「其實這一切並非我的本意 ，而是受提婆達多所教唆。」佛陀回答：「我知道，提婆達多不只這一世想加害於我，過 去累世亦是如此，我皆以慈悲力化除種種厄難。」 阿闍世王合掌恭敬問佛：「世尊，過去世時提婆達多又是用何種方式加害於您呢？」佛陀 說：「在過去久遠不可計劫，有一位國王十分喜歡吃雁肉，於是請了一位獵師專門替他捕 雁。一天，有五百隻雁子成群從北方飛來，就在飛行的途中，雁王不小心誤入獵師所設的 網中。獵師非常高興，準備要殺掉雁王獻給國王。這時，有一隻雁子哀鳴吐血不止，凝視 著雁王，於空中徘徊不去。當獵師張弓對準牠時，不但沒有閃避，反而鼓翅飛向雁王身邊 ，其他的雁子亦於上空徘徊不去。獵師見到此景，不禁動容，心想：『鳥獸之輩，尚能如 此不惜生命守護眷屬，何況身為人類的我，憑什麼加害雁王呢？』於是開網將雁王放出。 雁王一出，五百隻雁子便歡喜地圍繞著雁王逐漸飛離。」 「獵師回到王宮後，秉告國王：『今日我雖捕獲一隻雁王，本應捉來供御廚烹煮，但看見 另一隻雁竟悲極吐血，即使我張弓對著牠，牠也無所畏懼，不惜生命想要保護雁王。我震 驚於雁群間竟有如此深厚的羈絆，於是便將此雁放了。』國王聽了這件事後深受感動，心 想：『鳥獸尚有護生之德，何況是我一國之君呢？』於是決定從此不再捕獵。當時的國王 ，即是大王您的前身；當時的獵師，則是現在的提婆達多；那隻因雁王被捕而悲鳴吐血的 雁子，則是今生的阿難；五百雁群，則是現在的五百阿羅漢；而我，即是當時的雁王。我 在過去世，亦是以慈悲力化除厄難。」 眾人聞佛所說，心開意解，有證初果乃至四果者、或有發無上菩提心者，或有發聲聞、緣 覺心者，一切大眾均獲法益。 典故摘自《大方便佛報恩經‧卷四》 省思 人與人之間的因緣，並不能只靠這一世的互動來斷定。當自己遇到生命中的「提婆達多」 時，又應如何化除彼此的心結呢？所謂「心生萬法」，一個友善的微笑，就像和煦的朝陽 ，能帶給周遭的人溫暖及喜樂。慈悲，就具有這樣的力量，不論面對什麼樣的人，只要改 變自己的態度，以誠懇之心與人相處，久之，人際關係必能漸入佳境！ http://www.ctworld.org.tw/sutra_stories/story411-600/story533.htm -- 關心別人的苦痛更容易保持心靈的平靜。 －－達賴喇嘛 --

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