http://www.cbeta.org/result/normal/T01/0001_007.htm 佛說長阿含經卷第七 後秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念譯 （七）第二分弊宿經第三 爾時，童女迦葉與五百比丘遊行拘薩羅國，漸詣斯波醯婆羅門村，時，童女迦葉在斯波醯 村北尸舍婆林止。時，有婆羅門名曰弊宿，止斯波醯村。此村豐樂，民人眾多，樹木繁茂 ，波斯匿王別封此村與婆羅門弊宿，以為梵分。弊宿婆羅門常懷異見，為人說言：「無有 他世，亦無更生，無善惡報。」 時，斯波醯村人聞童女迦葉與五百比丘，從拘薩羅國漸至此尸舍婆林，自相謂言：「此童 女迦葉有大名聞，已得羅漢，耆舊長宿，多聞廣博，聰明叡智，辯才應機，善於談論，今 得見者，不亦善哉！」時，彼村人日日次第往詣迦葉。爾時，弊宿在高樓上，見其村人隊 隊相隨，不知所趣，即問左右持蓋者言：「彼人何故群隊相隨？」 侍者答曰：「我聞童女迦葉將五百比丘遊拘薩羅國，至尸舍婆林，又聞其人有大名稱，已 得羅漢，耆舊長宿，多聞廣博，聰明叡智，辯才應機，善於談論；彼諸人等，群隊相隨， 欲詣迦葉共相見耳。」 時，弊宿婆羅門即敕侍者：「汝速往語諸人：『且住！當共俱行，往與相見。』所以者何 ？彼人愚惑，欺誑世間，說有他世，言有更生，言有善惡報，而實無他世，亦無更生，無 善惡報。」 時，使者受教已，即往語彼斯婆醯村人言：「婆羅門語：『汝等且住！當共俱詣，往與相 見。』」 村人答曰「善哉！善哉！若能來者，當共俱行。」 使還尋白：「彼人已住，可行者行。」 時，婆羅門即下高樓，敕侍者嚴駕，與彼村人前後圍遶，詣舍婆林，到已下車，步進詣迦 葉所，問訊訖，一面坐；其彼村人婆羅門、居士，有禮拜迦葉然後坐者，有問訊已而坐者 ，有自稱名已而坐者，有叉手已而坐者，有默而坐者。時，弊宿婆羅門語童女迦葉言：「 今我欲有所問，寧有閑暇見聽許不？」 迦葉報曰：「隨汝所問，聞已當知。」 婆羅門言：「今我論者，無有他世，亦無更生，無罪福報，汝論云何？」 迦葉答曰：「我今問汝，隨汝意答，今上日月，為此世耶？為他世耶？為人、為天耶？」 婆羅門答曰：「日月是他世，非此世也。是天，非人。」 迦葉答曰：「以此可知，必有他世，亦有更生，有善惡報。」 婆羅門言：「汝雖云有他世，有更生及善惡報，如我意者，皆悉無有。」 迦葉問曰：「頗有因緣，可知無有他世，無有更生，無善惡報耶？」 婆羅門答曰：「有緣！」 迦葉問曰：「以何因緣，言無他世？」 婆羅門言：「迦葉！我有親族知識，遇患困病，我往問言：『諸沙門、婆羅門各懷異見， 言諸有殺生、盜竊、邪婬、兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妒、邪見者，身壞命終， 皆入地獄。我初不信，所以然者？初未曾見死已來還，說所墮處。若有人來說所墮處，我 必信受。汝今是我所親，十惡亦備，若如沙門語者，汝死必入大地獄中，今我相信，從汝 取定，若審有地獄者，汝當還來，語我使知，然後當信。』迦葉！彼命終已，至今不來， 彼是我親，不應欺我，許而不來，必無後世。」 迦葉報曰：「諸有智者，以譬喻得解，今當為汝引喻解之。譬如盜賊，常懷奸詐，犯王禁 法，伺察所得，將詣王所，白言：『此人為賊，願王治之。』王即敕左右，收繫其人，遍 令街巷，然後載之，出城付刑人者；時，左右人即將彼賊，付刑人者，彼賊以柔[車*耎] 言，語守衛者：『汝可放我，見諸親里，言語辭別，然後當還。』云何？婆羅門！彼守衛 者寧肯放不？」 婆羅門答曰：「不可！」 迦葉又言：「彼同人類，俱存現世，而猶不放，況汝所親，十惡備足，身死命終，必入地 獄，獄鬼無慈，又非其類，死生異世，彼若以[車*耎]言求於獄鬼：『汝暫放我，還到世 間，見親族言語辭別，然後當還。』寧得放不？」 婆羅門答曰：「不可！」 迦葉又言：「以此相方，自足可知，何為守迷，自生邪見耶？」 婆羅門言：「汝雖引喻，謂有他世，我猶言無。」 迦葉復言：「汝頗更有餘緣，可知無他世耶？」 婆羅門報言：「我更有餘緣，知無他世。」 迦葉問曰：「以何緣知？」 答曰：「迦葉！我有親族，遇患篤重，我往語言：『諸沙門、婆羅門各懷異見，說有他世 ，言不殺、不盜、不婬、不欺，不兩舌、惡口、妄言、綺語、貪取、嫉妒、邪見者，身壞 命終，皆生天上；我初不信，所以然者？初未曾見死已來還，說所墮處。若有人來說所墮 生，我必信耳；今汝是我所親，十善亦備，若如沙門語者，汝今命終，必生天上，今我相 信，從汝取定，若審有天報者，汝當必來語我使知，然後當信。』迦葉！彼命終已，至今 不來，彼是我親，不應欺我，許而不來，必無他世。」 迦葉又言：「諸有智者，以譬喻得解，我今當復為汝說喻。譬如有人，墮於深廁，身首沒 溺，王敕左右：『挽此人出，以竹為篦，三刮其身，澡豆淨灰，次如洗之，後以香湯，沐 浴其體，細末眾香，坌其身上，敕除髮師，淨其鬚髮。』又敕左右，重將洗沐，如是至三 ，洗以香湯，坌以香末，名衣上服，莊嚴其身，百味甘膳，以恣其口，將詣高堂，五欲娛 樂，其人復能還入廁不？」 答曰：「不能！彼處臭惡，何可還入？」 迦葉言：「諸天亦爾。此閻浮利地，臭穢不淨，諸天在上，去此百由旬，遙聞人臭，甚於 廁溷。婆羅門！汝親族知識，十善具足，然必生天，五欲自娛，快樂無極，寧當復肯還來 ，入此閻浮廁不？」 答曰：「不也！」 迦葉又言：「以此相方，自足可知，何為守迷，自生邪見？」 婆羅門言：「汝雖引喻，言有他世，我猶言無。」 迦葉復言：「汝頗更有餘緣，可知無他世耶？」 婆羅門報言：「我更有餘緣，知無他世。」 迦葉問曰：「以何緣知？」 答曰：「迦葉！我有親族，遇患篤重，我往語言：『沙門、婆羅門各懷異見，說有後世， 言不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒者，身壞命終，皆生忉利天上；我亦不信，所以然者 ？初未曾見死已來還，說所墮處；若有人來說所墮生，我必信耳。今汝是我所親，五戒具 足，身壞命終，必生忉利天上，令我相信，從汝取定，若審有天福者，汝當還來，語我使 知，然後當信。』迦葉！彼命終已，至今不來，彼是我親，不應有欺，許而不來，必無他 世。」 -- 未完待續 --

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