作者smallkelp (小海帶)
看板Learn_Buddha
標題Re: [讀經] 維摩詰所說經(維摩經)
時間Wed Jan 25 12:10:21 2012
維摩詰所說經方便品第二
爾時毘耶離大城中有長者,名維摩詰,
已曾供養無量諸佛,深植善本,得無生忍;
辯才無礙,遊戲神通,逮諸總持;獲無所畏,降魔勞怨;
入深法門,善於智度,通達方便,大願成就;
明了眾生心之所趣,又能分別諸根利鈍,久於佛道,心已純淑,決定大乘;
諸有所作,能善思量;住佛威儀,心大如海,諸佛咨嗟!
弟子、釋、梵、世主所敬。
欲度人故,以善方便,居毘耶離;資財無量,攝諸貧民;
奉戒清淨,攝諸毀禁;以忍調行,攝諸恚怒;
以大精進,攝諸懈怠;一心禪寂,攝諸亂意;以決定慧,攝諸無智;
雖為白衣,奉持沙門清淨律行;雖處居家,不著三界;示有妻子,常修梵行;
現有眷屬,常樂遠離;雖服寶飾,而以相好嚴身;雖復飲食,而以禪悅為味;
若至博弈戲處,輒以度人;受諸異道,不毀正信;雖明世典,常樂佛法;
一切見敬,為供養中最;執持正法,攝諸長幼;
一切治生諧偶,雖獲俗利,不以喜悅;
遊諸四衢,饒益眾生;入治政法,救護一切;
入講論處,導以大乘;入諸學堂,誘開童蒙;
入諸婬舍,示欲之過;入諸酒肆,能立其志;
若在長者,長者中尊,為說勝法;若在居士,居士中尊,斷其貪著;
若在剎利,剎利中尊,教以忍辱;若在婆羅門,婆羅門中尊,除其我慢;
若在大臣,大臣中尊,教以正法;若在王子,王子中尊,示以忠孝;
若在內官,內官中尊,化政宮女;在庶民,庶民中尊,令興福力;
若在梵天,梵天中尊,誨以勝慧;若在帝釋,帝釋中尊,示現無常;
若在護世,護世中尊,護諸眾生。
長者維摩詰,以如是等無量方便饒益眾生。其以方便,現身有疾。
以其疾故,國王大臣、長者居士、婆羅門等,
及諸王子并餘官屬,無數千人,皆往問疾。
其往者,維摩詰因以身疾,廣為說法:
諸仁者!是身無常、無強、無力、無堅、速朽之法,不可信也!
為苦、為惱,眾病所集。
諸仁者!如此身,明智者所不怙;
是身如聚沫,不可撮摩;是身如泡,不得久立;
是身如炎,從渴愛生;是身如芭蕉,中無有堅;
是身如幻,從顛倒起;是身如夢,為虛妄見;
是身如影,從業緣現;是身如響,屬諸因緣;
是身如浮雲,須臾變滅;是身如電,念念不住;
是身無主,為如地;是身無我,為如火;
是身無壽,為如風;是身無人,為如水;
是身不實,四大為家;是身為空,離我我所;
是身無知,如草木瓦礫;是身無作,風力所轉;
是身不淨,穢惡充滿;是身為虛偽,雖假以澡浴衣食,必歸磨滅;
是身為災,百一病惱;是身如丘井,為老所逼;
是身無定,為要當死;是身如毒蛇、如怨賊、如空聚,陰界諸入所共合成。
諸仁者!此可患厭,當樂佛身。所以者何?
佛身者即法身也;
從無量功德智慧生,從戒、定、慧、解脫、解脫知見生,
從慈、悲、喜、捨生,從布施、持戒、忍辱、柔和、
勤行精進、禪定、解脫、三昧、多聞、智慧諸波羅蜜生,
從方便生,從六通生,從三明生,
從三十七道品生,從止觀生,
從十力、四無所畏、十八不共法生,從斷一切不善法、集一切善法生,
從真實生,從不放逸生;從如是無量清淨法生如來身。
諸仁者!欲得佛身、斷一切眾生病者,當發阿耨多羅三藐三菩提心。
如是長者維摩詰,為諸問疾者,如應說法,
令無數千人皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
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《維摩經六講》 聖嚴法師 法鼓文化出版
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